المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
15. مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام بکر ہے۔
حدیث نمبر: 3143
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ.
سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ایک رات میں سو آیات تلاوت کیں، اس کے لیے پوری رات کی عبادت کا ثواب لکھ دیا جاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3143]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10485، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3493، 3495، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17232، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1252»
حدیث نمبر: 3144
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ، وَغَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ، وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا، وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے (پہلے) حج نہ کیا ہو اس کے لیے ایک حج دس غزوات سے بہتر ہے، اور جو شخص حج کر چکا ہو اس کے لیے ایک غزوہ دس حجوں سے بہتر ہے، اور سمندر میں ایک غزوہ خشکی کے دس غزوات سے بہتر ہے، اور جس نے سمندر عبور کر لیا تو گویا اس نے تمام وادیوں کو عبور کر لیا، اور سمندر میں (موجوں کی وجہ سے) چکر کھانے والا اللہ کی راہ میں اپنے خون میں لت پت ہونے والے کی طرح ہے۔“
یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3144]
یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3144]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: في أسانيدها لين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 116» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2649، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2395، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8758، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9630، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19752، 19753، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14581»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2649، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2395، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8758، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9630، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19752، 19753، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14581»
الحكم على الحديث: في إسناده لين
حدیث نمبر: 3145
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا يَحْيَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا يَحْيَى .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب چلتے تھے تو (قوت اور تیزی کی بنا پر) ایسا معلوم ہوتا تھا گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے کی طرف جھک کر چل رہے ہیں۔“
اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3145]
اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3145]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1947، 1948، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7845، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4863، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3764»
حدیث نمبر: 3146
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: نَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَغَوَّطَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَسَّحْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ كَافِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مَرْفُوعًا إِلَّا الْهِقْلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مَرْفُوعًا إِلَّا الْهِقْلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو .
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی قضائے حاجت کرے تو اسے چاہیے کہ تین پتھروں سے استنجا کرے، کیونکہ یقیناً یہ عمل اس کے لیے کافی ہے۔“
اوزاعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مرفوعاً صرف ہقل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہقل سے اسے نقل کرنے میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3146]
اوزاعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مرفوعاً صرف ہقل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہقل سے اسے نقل کرنے میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3146]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: ذكرها وغيرها ثم قال هذه الآثار كلها المرسل منها والمسند وهي صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 311» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4055»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4055»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3147
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ، فَيَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم تین رکعت وتر ادا فرماتے تھے، آپ پہلی رکعت میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، دوسری میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور تیسری رکعت میں ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ اور ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ تلاوت فرماتے تھے۔“
اس حدیث کو (یحییٰ بن) سعید رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3147]
اس حدیث کو (یحییٰ بن) سعید رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3147]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: يحيى بن أيوب هو عندي صدوق لا بأس به «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 55» »
«قال يحيى القطان: لم يعرفه وأنكره «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 55» »
«قال الترمذي: حديث حسن غريب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 332» »
«قال العقيلي: إسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس يعني بإسقاط المعوذتين أصح منه وأولى قال وهو شبيه بالمرسل عن عائشة للشك في لقائه عائشة يعني ابن جريج «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 334» »
«قال عبد الحق الإشبيلي: حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 334» »
«قال أبو حاتم الرازي: رواه عثمان بن الحكم عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عائشة قالا وهذا أشبه وأفسد على يحيى بن أيوب «علل الحديث، ج 2، ص 331» »
«قال أحمد بن حنبل: أنكر حديثه هذا يعني يحيى بن أيوب «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 343» »
«قال ابن الملقن: هذا الحديث حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 332» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2432، 2448، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1147، 1148، 3942، 3943، 3944، وأبو داود فى «سننه» (1/535) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 463، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4929، 4928، 4930، 4931، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1649، 1675، 1676، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26546، والبزار فى «مسنده» برقم: 266 / 241، 267 / 242، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4698، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1695، 1694، 1696، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4285، 4334، 6825»
«قال يحيى القطان: لم يعرفه وأنكره «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 55» »
«قال الترمذي: حديث حسن غريب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 332» »
«قال العقيلي: إسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس يعني بإسقاط المعوذتين أصح منه وأولى قال وهو شبيه بالمرسل عن عائشة للشك في لقائه عائشة يعني ابن جريج «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 334» »
«قال عبد الحق الإشبيلي: حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 334» »
«قال أبو حاتم الرازي: رواه عثمان بن الحكم عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عائشة قالا وهذا أشبه وأفسد على يحيى بن أيوب «علل الحديث، ج 2، ص 331» »
«قال أحمد بن حنبل: أنكر حديثه هذا يعني يحيى بن أيوب «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 343» »
«قال ابن الملقن: هذا الحديث حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 332» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2432، 2448، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1147، 1148، 3942، 3943، 3944، وأبو داود فى «سننه» (1/535) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 463، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4929، 4928، 4930، 4931، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1649، 1675، 1676، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26546، والبزار فى «مسنده» برقم: 266 / 241، 267 / 242، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4698، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1695، 1694، 1696، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4285، 4334، 6825»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3148
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوِ اطَّلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرْضِ لَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَتَاجُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اہل جنت کی عورتوں میں سے کوئی ایک عورت زمین کی طرف جھانک لے تو وہ (آسمان و زمین کے) درمیانی حصے کو خوشبو سے بھر دے اور اس کے درمیان کو روشن کر دے، اور اس کے سر پر موجود تاج دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے کہیں بہتر ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3148]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 418» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2792، 2796، 6568، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1880، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4602، 7398، 7399، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1651، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2757، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12544، 12632، 12631، 12687، 12751، 12797، 12798، 13363، 13988، 13987، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3775، والبزار فى «مسنده» برقم: 6254، 6581، 6966، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19656»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2792، 2796، 6568، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1880، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4602، 7398، 7399، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1651، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2757، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12544، 12632، 12631، 12687، 12751، 12797، 12798، 13363، 13988، 13987، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3775، والبزار فى «مسنده» برقم: 6254، 6581، 6966، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19656»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 3149
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كُلُّكُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (علي بن خالد) كما في مسند أحمد، والله أعلم
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (علي بن خالد) كما في مسند أحمد، والله أعلم
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم سب کے سب جنت میں ہو گے سوائے اس شخص کے جو اللہ عزوجل سے اس طرح بدک کر بھاگ نکلے جیسے اونٹ اپنے مالکوں سے بدک کر بھاگ نکلتا ہے۔““
یہ حدیث سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور شاید درست نام «علی بن خالد» ہے جیسا کہ مسند احمد میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3149]
یہ حدیث سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور شاید درست نام «علی بن خالد» ہے جیسا کہ مسند احمد میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3149]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير علي بن خالد وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 71» »
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورواه في الكبير موقوفا على أبي أمامة إسنادهما حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 71» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 184، 7722، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22656، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35876، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7730»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورواه في الكبير موقوفا على أبي أمامة إسنادهما حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 71» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 184، 7722، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22656، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35876، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7730»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3150
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يُجْزِئُ وَلَدٌ وَالِدَهُ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيُعْتِقَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَارِجَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ اللَّيْثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَارِجَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ اللَّيْثُ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی اولاد اپنے والد کا حق ادا نہیں کر سکتی، سوائے اس کے کہ وہ اسے (کسی کی) ملکیت میں پائے، پھر اسے خرید کر آزاد کر دے۔“
اس حدیث کو خارجہ سے سوائے ابراہیم کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث اس کو روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3150]
اس حدیث کو خارجہ سے سوائے ابراہیم کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث اس کو روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3150]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1510، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1044، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4876، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5137، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1906، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3659، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7264، 7685، 9015، 9876، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2527، والبزار فى «مسنده» برقم: 9093، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25907، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4698، 4695، 4696، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 695، 1356، 5395، 5396، 5397، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6650، 8573، 8647»
حدیث نمبر: 3151
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
لَمْ يَرْوِ عَنِ ابْنِ الْهَادِ إِلَّا يَحْيَى وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ .
لَمْ يَرْوِ عَنِ ابْنِ الْهَادِ إِلَّا يَحْيَى وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ .
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح فرمایا۔“
ابن الہاد رحمہ اللہ سے یحییٰ رحمہ اللہ اور لیث بن سعد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3151]
ابن الہاد رحمہ اللہ سے یحییٰ رحمہ اللہ اور لیث بن سعد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3151]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 275، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 180، 189، 183، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1323، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 538، 609، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 104 / 1، 105 / 2، 106 / 3، 120 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 126، 122، 123، 124، وأبو داود فى «سننه» برقم: 153، والترمذي فى «جامعه» برقم: 101، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 561، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 288، 289، 1302، 1388، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24521، 24522، 24523، 24526، 24514، 24534، 24535، 24539، 24528، 24546، 24547، 24548، 24549، 24542، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1212، والحميدي فى «مسنده» برقم: 150، والبزار فى «مسنده» برقم: 1360، 1358، 1359، 1370، 1368، 1369، 1377، 1378، 1379، 1380، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 732، 735، 733، 734، 736، 737، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 220، 1871، 1880، 1941، 1942، 37252، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1019، 1023، 1061، 1060، 1062، 1063، 1064، 1065، 1068، 1069، 1086، 1087، 1088، 1089، 1090، 1091، 1095، 1096، 1099، 1103، 1100، 1101، 1104، 1108، 1105، 1106، 1107، 1109، 1110، 1113، 1111، 1112، 1115، 1114، 1118، 1116، 1117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3214، 6832»
حدیث نمبر: 3152
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الرَّحِمُ شِجْنَةً مِنَ الرَّحْمَنِ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ إِلَّا اللَّيْثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ إِلَّا اللَّيْثُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رحمی رشتہ رحمن سے نکلی ہوئی ایک شاخ ہے، پس جس نے اسے جوڑا میں نے اسے (اپنی رحمت سے) جوڑ دیا اور جس نے اسے توڑا میں نے اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دیا۔“
اس حدیث کو ابن الہاد رحمہ اللہ سے لیث رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3152]
اس حدیث کو ابن الہاد رحمہ اللہ سے لیث رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3152]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5989، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2555، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7366، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24974، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4446، 4599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25897»