المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
15. مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام بکر ہے۔
حدیث نمبر: 3153
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ التَّزْوِيجِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مُحَمَّدٌ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مُحَمَّدٌ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”باہم محبت کرنے والوں کے لیے نکاح جیسی کوئی چیز (بہتر) نہیں دیکھی گئی۔“
اس حدیث کو طاؤس رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم رحمہ اللہ سے اسے صرف محمد رحمہ اللہ اور سفیان ثوری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ سے اسے روایت کرنے میں مؤمل بن اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3153]
اس حدیث کو طاؤس رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم رحمہ اللہ سے اسے صرف محمد رحمہ اللہ اور سفیان ثوری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ سے اسے روایت کرنے میں مؤمل بن اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3153]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 43، 44، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2692، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1847، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 492، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13582، 13583، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2747، والبزار فى «مسنده» برقم: 4858، 4856، 4857، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10319، 10377، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16163، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10895، 11009»
حدیث نمبر: 3154
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ الْغَازِ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ، وَكَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا يَحْيَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا يَحْيَى .
ربیعہ بن الغاز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزوں کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم پورے شعبان کے روزے رکھتے یہاں تک کہ اسے رمضان سے ملا دیتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کے روزے کا خاص اہتمام فرمایا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو ثور سے صرف یحییٰ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3154]
اس حدیث کو ثور سے صرف یحییٰ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3154]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2077، (3/490) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1590، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2180 / 3، 2186 / 2، 2185 / 1، 2349 / 6، 2355 / 12، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2502، 2508، 2507، 2671، 2677، 2922، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2431، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8520، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25146، 25147، 25223، 26188، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4751»
حدیث نمبر: 3155
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ I ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ، فَقَالَ: I " إِنَّهُ لَيْسَ ذَاكَ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا جَاءَ الْبَشِيرُ مِنَ اللهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، وَكَانَ اللهُ لِلِقَائِهِ أَحَبَّ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا جَاءَهُ مَا يَكْرَهُ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلِقَائِهِ أَكْرَهَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملاقات کو پسند فرماتا ہے، اور جو اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملاقات کو ناپسند فرماتا ہے۔“
صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم میں سے تو ہر کوئی موت کو ناپسند کرتا ہے۔“
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا یہ مطلب نہیں ہے؛ بلکہ حقیقت یہ ہے کہ مومن کے پاس جب اللہ کی طرف سے خوشخبری دینے والا (فرشتہ) آتا ہے تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرنے لگتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملاقات کو زیادہ پسند فرماتا ہے، اور جب کافر کے پاس وہ (منظر) آتا ہے جسے وہ ناپسند کرتا ہے تو وہ اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرنے لگتا ہے اور اللہ عزوجل بھی اس سے ملاقات کو کہیں زیادہ ناپسند فرماتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3155]
صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم میں سے تو ہر کوئی موت کو ناپسند کرتا ہے۔“
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا یہ مطلب نہیں ہے؛ بلکہ حقیقت یہ ہے کہ مومن کے پاس جب اللہ کی طرف سے خوشخبری دینے والا (فرشتہ) آتا ہے تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرنے لگتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملاقات کو زیادہ پسند فرماتا ہے، اور جب کافر کے پاس وہ (منظر) آتا ہے جسے وہ ناپسند کرتا ہے تو وہ اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرنے لگتا ہے اور اللہ عزوجل بھی اس سے ملاقات کو کہیں زیادہ ناپسند فرماتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3155]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11758، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12229، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3877، والبزار فى «مسنده» برقم: 6604»
حدیث نمبر: 3156
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: I " نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةِ نَفَرٍ فَقِيلَ لِجَابِرٍ : فَالْبَقَرَةُ؟ قَالَ: I " هِيَ مِثْلُهَا I " قَالَ: وَشَهِدَ جَابِرٌ الْحُدَيْبِيَةَ قَالَ: I " وَنَحَرْنَا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ بَدَنَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں ایک اونٹ سات افراد کی طرف سے ذبح کیا“؛ پھر سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے دریافت کیا گیا کہ گائے کا کیا حکم ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: ”وہ بھی اسی کی مانند ہے“۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما صلحِ حدیبیہ کے موقع پر موجود تھے، انہوں نے فرمایا: ”اور ہم نے اس دن ستر اونٹ ذبح کیے تھے“۔
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3156]
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3156]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»
حدیث نمبر: 3157
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ؟ I " قُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: I " أَمَّا أَهْلُ النَّارِ فَكُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ، وَأَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ فَالضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سُرَاقَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سُرَاقَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى .
سیدنا سراقہ بن مالک بن جعشم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اہل جنت اور اہل جہنم کے بارے میں خبر نہ دوں؟“ میں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل جہنم تو ہر وہ شخص ہے جو بدخو، سرکش اور تکبر کرنے والا ہو، اور اہل جنت وہ کمزور لوگ ہیں جو (دنیا میں) مغلوب رہے۔“
یہ حدیث سیدنا سراقہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں موسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3157]
یہ حدیث سیدنا سراقہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں موسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3157]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 202، 6660، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6589»
حدیث نمبر: 3158
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِابْنِ النَّوَّاحَةِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَسْتَ بِرَسُولٍ، قُمْ يَا خَرَشَةُ ، فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ .
حارثہ بن مضرب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ابن النواحہ سے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا: «لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ» ”اگر تم قاصد نہ ہوتے تو میں تمہیں قتل کر دیتا“، لیکن آج کے دن تم قاصد نہیں ہو۔ اے خرشہ! اٹھو اور اس کی گردن اڑا دو۔“ پس وہ اس کی طرف بڑھے اور اس کی گردن اڑا دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ابو معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3158]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ابو معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3158]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1122، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4878، 4879، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4403، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8622، 8623، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2762، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2545، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18847، 18845، 18846، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3716، 3784، 3838، 3914، 3928، 3932، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 248، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5097، 5221، 5247، 5260، والبزار فى «مسنده» برقم: 1732، 1786، 1785، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18708، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33411، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5109، 5447، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2861، 2862، 4524، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8956، 8959، 8957، 8958، 8960، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8525»
حدیث نمبر: 3159
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ الصَّفَّارُ الْكُوفِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَيُّ جَبَلٍ هَذَا؟ I " قُلْتُ: أُحُدٌ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي ذَهَبًا قِطَعًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَدَعُ مِنْهُ قِيرَاطًا. قُلْتُ: قِنْطَارًا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: I " قِيرَاطٌ I ". قُلْتُ: قِنْطَارًا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: I " قِيرَاطٌ I " ثُمَّ قَالَ لِي فِي الثَّالِثَةِ: I " يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّمَا أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَقَلُّ، وَلَا أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ .
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مجھ سے) فرمایا: ”اے ابوذر! یہ کون سا پہاڑ ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”احد۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! مجھے یہ بات خوش نہیں کرتی کہ یہ میرے لیے سونے کے ٹکڑے ہو اور میں اسے اللہ کی راہ میں خرچ کر دوں، مگر اس میں سے ایک قیراط بھی (باقی) چھوڑ دوں۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! (کیا آپ کی مراد) ایک قنطار ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیراط۔“ میں نے (پھر) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ایک قنطار؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیراط۔“ پھر تیسری بار مجھ سے فرمایا: ”اے ابوذر! میں وہی بات کہہ رہا ہوں جو کم ہے، اور وہ نہیں کہہ رہا جو زیادہ ہے۔“
اس حدیث کو ابو منصور سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3159]
اس حدیث کو ابو منصور سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3159]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1237، 2388، 3222، 5827، 6268، 6443، 6444، 7487، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 94، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 169، 170، 195، 213، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10889، 10890، 10893، 10894، 10891، 10892، 10895، 10896، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2644، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2809، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20825، 20827، 20828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21717، 21724، 21743، 21813، 21832، 21833، 21825، 21864، 21866، 21933، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 445، 447، 467، والبزار فى «مسنده» برقم: 3899، 3920، 3975، 3978، 3976، 3977، 3981، 3997، 3998، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3994، 3996، 3997، 3998، (10/164) [دون رقم في الترقيم المختار] »
حدیث نمبر: 3160
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً تَخْرُجُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ نَخْرِجُ اللَّيْلَةَ أَمْ نَمْكُثُ حَتَّى نُصْبِحَ؟ فَقَالَ: أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ تَبِيتُوا فِي خِرَافٍ مِنْ خِرَافِ الْجَنَّةِ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سریہ (فوجی دستے) کو روانہ ہونے کا حکم دیا، تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ہم آج رات ہی روانہ ہوں یا صبح ہونے تک ٹھہریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم یہ پسند نہیں کرتے کہ تم جنت کے باغات کے چنے ہوئے پھلوں کے درمیان رات بسر کرو؟““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3160]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3160]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي مقارب الحديث وقال النسائي ضعيف وفيه ابن لهيعة أيضا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 276» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2414، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8783، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18564»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2414، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8783، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18564»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه بكر بن سهل وابن لهيعة
حدیث نمبر: 3161
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، قَالَ: نَا أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا أَبُو حَنِيفَةَ وَمِسْعَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا أَبُو حَنِيفَةَ وَمِسْعَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس مرض میں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی، فرمایا: ”بے شک میرے لیے موت کی شدت کو اس بات نے آسان کر دیا ہے کہ مجھے دکھا دیا گیا ہے کہ تم جنت میں میری زوجہ ہو۔“
اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے ابوحنیفہ رحمہ اللہ اور مسعر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو معاویہ رحمہ اللہ اسے (امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے نقل کرنے میں) منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3161]
اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے ابوحنیفہ رحمہ اللہ اور مسعر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو معاویہ رحمہ اللہ اسے (امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے نقل کرنے میں) منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3161]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وقول من قال عن أبي معاوية عن أبي حنيفة أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 70» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25716، والطبراني فى «الكبير» برقم: 98»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25716، والطبراني فى «الكبير» برقم: 98»
حدیث نمبر: 3162
حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَا: أَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى جَهَنَّمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا الْهَيْثَمُ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا الْهَيْثَمُ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
ام المومنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص دوپہر کی نماز (ظہر) سے پہلے چار رکعتوں اور اس کے بعد کی چار رکعتوں کی پابندی کرے گا، اللہ تعالیٰ اسے جہنم پر حرام کر دے گا۔“
اس حدیث کو نعمان بن منذر سے صرف ہیثم بن حمید اور یحییٰ بن حمزہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3162]
اس حدیث کو نعمان بن منذر سے صرف ہیثم بن حمید اور یحییٰ بن حمزہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3162]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: لهذا الحديث علة رواه ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا دليل أن مكحول لم يلق عنبسة وقد أفسده رواية ابن لهيعة قلت لأبي لم حكمت برواية ابن لهيعة وقد عرفت ابن لهيعة وكثرة أوهامه قال أبي في رواية ابن لهيعة زيادة رجل ولو كان نقصان رجل كان أسهل على ابن لهيعة حفظه «علل الحديث، ج 2، ص 425» »
«قال المزي: هكذا قال غير واحد عن مكحول وهو المحفوظ أي بذكر عنبسة بن أبي سفيان وليس محمد بن أبي سفيان «تهذيب الكمال، ج 25، ص 285» »
«قال ابن عساكر: غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ج 1، ص 858» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 728، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1185، 1186، 1187، 1191، 1192، 1188، 1189، 1190، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2451، 2452، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1177، 1178، 1179، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1795 / 3، 1796 / 4، 1800 / 8، 1797 / 5، 1798 / 6، 1799 / 7، 1801 / 9، 1805 / 3، 1806 / 4، 1802 / 10، 1803 / 1، 1804 / 2، 1807 / 5، 1808 / 6، 1811 / 9، 1809 / 7، 1812 / 10، 1813 / 11، 1816 / 14، 1814 / 12، 1815 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 491، 492، 493، 1472، 1476، 1473، 1474، 1475، 1477، 1481، 1478، 1479، 1480، 1486، 1487، 1483، 1484، 1485، 1489، 1492، 1493، 1490، 1491، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1250، 1269، والترمذي فى «جامعه» برقم: 415، 427، 428، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1478، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1141، 1160، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4552، 4553، 4554، 4557، 4555، 4556، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27406، 27410، 27411، 27417، 27423، 27414، 27416، 28038، 28046، 28054، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7124، 7130، 7135، 7138، 7139، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1552، 1553، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 615، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4828، 4855، 5521، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6029، 6030، 6036، 6033، والطبراني فى «الكبير» برقم: 431، 430، 432، 436، 433، 434، 435، 437، 441، 442، 438، 439، 440، 443، 444، 445، 446، 449، 448، 452، 455، 453، 454، 456، 457، 458، 461، 459، 460، 480، 486، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 11، 914، 1920، 2747، 3083، 7547، 7670»
«قال المزي: هكذا قال غير واحد عن مكحول وهو المحفوظ أي بذكر عنبسة بن أبي سفيان وليس محمد بن أبي سفيان «تهذيب الكمال، ج 25، ص 285» »
«قال ابن عساكر: غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ج 1، ص 858» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 728، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1185، 1186، 1187، 1191، 1192، 1188، 1189، 1190، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2451، 2452، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1177، 1178، 1179، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1795 / 3، 1796 / 4، 1800 / 8، 1797 / 5، 1798 / 6، 1799 / 7، 1801 / 9، 1805 / 3، 1806 / 4، 1802 / 10، 1803 / 1، 1804 / 2، 1807 / 5، 1808 / 6، 1811 / 9، 1809 / 7، 1812 / 10، 1813 / 11، 1816 / 14، 1814 / 12، 1815 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 491، 492، 493، 1472، 1476، 1473، 1474، 1475، 1477، 1481، 1478، 1479، 1480، 1486، 1487، 1483، 1484، 1485، 1489، 1492، 1493، 1490، 1491، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1250، 1269، والترمذي فى «جامعه» برقم: 415، 427، 428، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1478، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1141، 1160، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4552، 4553، 4554، 4557، 4555، 4556، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27406، 27410، 27411، 27417، 27423، 27414، 27416، 28038، 28046، 28054، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7124، 7130، 7135، 7138، 7139، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1552، 1553، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 615، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4828، 4855، 5521، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6029، 6030، 6036، 6033، والطبراني فى «الكبير» برقم: 431، 430، 432، 436، 433، 434، 435، 437، 441، 442، 438، 439، 440، 443، 444، 445، 446، 449، 448، 452، 455، 453، 454، 456، 457، 458، 461، 459، 460، 480، 486، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 11، 914، 1920، 2747، 3083، 7547، 7670»
الحكم على الحديث: معلول