ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بیٹھ کر قراءت فرماتے اور (قراءت کے دوران) ایک آیت باقی رہ جاتی تو کھڑے ہو جاتے، اسے پڑھتے، پھر رکوع فرماتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مطر وراق سے یہ حدیث صرف سعید بن بشیر نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3884]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے یزید بن معاویہ کی بیعت کے سلسلے میں ان دونوں کے درمیان ہونے والی گفتگو میں کہا: ”اے معاویہ! آپ ہی نے مجھے حدیث بیان کی تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’جب زمین میں دو خلیفے ہو جائیں تو ان میں سے ایک کو قتل کر دو۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے صرف سعید بن جبیر نے روایت کی ہے، اور سعید سے صرف ابو بشر نے، اور ابو بشر سے صرف سعید بن بشیر نے روایت کی ہے، اور اس میں زید بن یحییٰ بن عبید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3885]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی قبر پر ایک پتھر رکھ کر نشانی لگا دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف اسماعیل بن مرسال نے روایت کی ہے، اور اس میں عمرو بن خلف منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (عمرو بن خلف) ہے، اور غالباً درست (عمرو بن خلیف) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3886]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ مجھے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں وتر میں پڑھنے کے لیے یہ دعا سکھائی: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ» ”اے اللہ! مجھے ان لوگوں میں شامل کر کے ہدایت دے جنہیں تو نے ہدایت بخشی، اور جو کچھ تو نے مجھے عطا کیا اس میں میرے لیے برکت دے، اور جو فیصلے تو نے فرمائے ان کے شر سے مجھے بچا لے، کیونکہ تو ہی فیصلہ کرتا ہے اور تیرے خلاف کوئی فیصلہ نہیں کیا جا سکتا، اور جسے تو دوست رکھے وہ کبھی ذلیل نہیں ہوتا، اے ہمارے رب! تو بڑی برکت والا اور بہت بلند ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ سے یہ حدیث صرف موسیٰ بن عقبہ نے روایت کی ہے، اور موسیٰ بن عقبہ سے صرف ان کے بھتیجے اسماعیل بن ابراہیم نے روایت کی ہے، اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں، اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بواسطہ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3887]

مجاہد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ کتنا کم کھاتے ہیں!“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ’کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے اور مومن ایک آنت میں کھاتا ہے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان بن عیینہ سے یہ حدیث صرف علی بن معبد نے روایت کی ہے، اور مجاہد سے بواسطہ سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3888]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جو لوگ میری عبادت سے تکبر کرتے ہیں“ (راوی نے کہا: یعنی میری دعا سے) ”وہ عنقریب ذلیل و خوار ہو کر جہنم میں داخل ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے خصیب بن ناصح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3889]

سیدنا ابولبابہ بن عبدالمنذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھروں میں رہنے والے سانپوں کو قتل کرنے سے منع فرمایا۔
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک نگہبان ہے اور اس سے اس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ چنانچہ لوگوں پر مقرر امیر نگہبان ہے اور اس سے اس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا، مرد اپنے گھر والوں پر نگہبان ہے اور اس سے ان کے بارے میں پوچھا جائے گا، مرد کی بیوی اپنے شوہر کے گھر کی نگہبان ہے اور اس سے اس کے بارے میں پوچھا جائے گا، اور مرد کا غلام اپنے آقا کے مال کا نگہبان ہے اور اس سے اس کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ خبردار! تم میں سے ہر ایک نگہبان ہے اور ہر ایک سے اس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبیداللہ بن عمر سے، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر سے، انہوں نے ابولبابہ سے اس حدیث کو روایت کرنے والوں میں سے محمد بن ابراہیم بن دینار کے سوا کسی نے یہ (ابولبابہ کا واسطہ) بیان نہیں کیا، ان سے روایت میں ابومصعب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3890]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے علی! کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ جب اللہ تعالیٰ تمام انبیاء کو ایک ہموار میدان میں برہنہ، ننگے پاؤں اور پیدل جمع فرمائے گا، اس حال میں کہ پیاس نے ان کی گردنیں کاٹ ڈالی ہوں گی، تو سب سے پہلے ابراہیم علیہ السلام کو بلایا جائے گا، انہیں دو سفید لباس پہنائے جائیں گے، پھر وہ عرش کے دائیں جانب کھڑے ہوں گے۔ پھر جنت سے ایک نہر میرے حوض کی طرف پھوٹ پڑے گی، اور میرا حوض بصریٰ اور صنعاء کے درمیانی فاصلے سے زیادہ چوڑا ہے، اس میں آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر چاندی کے دو دو پیالے ہیں۔ میں اس سے پیوں گا اور وضو کروں گا، پھر مجھے دو سفید لباس پہنائے جائیں گے، پھر میں عرش کے دائیں جانب کھڑا ہوں گا۔ پھر تمہیں بلایا جائے گا تو تم پیو گے، وضو کرو گے، تمہیں دو سفید لباس پہنائے جائیں گے اور تم میرے ساتھ کھڑے ہو گے، اور مجھے کسی بھلائی کے لیے نہیں بلایا جائے گا مگر تمہیں بھی اس کے لیے بلایا جائے گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3891]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن کی طرف بھیجا تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں کم عمر نوجوان ہوں اور فیصلہ کرنا اچھی طرح نہیں جانتا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک میرے دونوں کندھوں کے درمیان رکھا اور فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ عنقریب تمہارے دل کو ہدایت دے گا اور تمہاری زبان کو ثابت رکھے گا۔“
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس کے بعد مجھے دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ کرنے میں کبھی عاجزی نہیں ہوئی، یہاں تک کہ میں اپنی اس مجلس میں بیٹھا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابان بن تغلب سے عبدالمؤمن بن قاسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں میں سفیان بن ابراہیم حریری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3892]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رات کی نماز دو دو رکعت ہے، پھر جب تمہیں صبح ہو جانے کا اندیشہ ہو تو ایک رکعت وتر پڑھ لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد حذاء سے حکم بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابوالنضر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3893]