المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 4173
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا ضِرَارٌ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الْآيَةِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ.. الْآيَةَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو مومن عورتیں ہجرت کر کے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتیں، انہیں اس آیت کے ذریعے آزماتے تھے: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ﴾ (آخر آیت تک)۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالواحد سے عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4173]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالواحد سے عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4173]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصحيح حديث الزهري عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 129» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2713، 4182، 4891، 5288، 7214، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1866، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5580، 5581، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8661، 9195، 9194، 11522، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3306، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2875، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16663، 16664، 18900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25468، 25837، 25843، 25937، 26967، والبزار فى «مسنده» برقم: 110 / 87، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9825، والطبراني فى «الصغير» برقم: 541»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2713، 4182، 4891، 5288، 7214، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1866، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5580، 5581، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8661، 9195، 9194، 11522، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3306، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2875، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16663، 16664، 18900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25468، 25837، 25843، 25937، 26967، والبزار فى «مسنده» برقم: 110 / 87، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9825، والطبراني فى «الصغير» برقم: 541»
حدیث نمبر: 4174
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْأَكْفَانِيُّ قَالَ: نَا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا خُنَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا خُنَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوبکر اور عمر (رضی اللہ عنہما) انبیاء و مرسلین کے سوا اگلے اور پچھلے تمام اہلِ جنت کے ادھیڑ عمر لوگوں کے سردار ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک سے خنیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں زکریا بن یحییٰ منفرد ہیں، اور ابن ابی جحیفہ سے یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4174]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک سے خنیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں زکریا بن یحییٰ منفرد ہیں، اور ابن ابی جحیفہ سے یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4174]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6904، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 100، والطبراني فى «الكبير» برقم: 257»
حدیث نمبر: 4175
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ: نَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کو نبی کب لکھا گیا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدم (علیہ السلام) روح اور جسم کے درمیان تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں نصر بن مزاحم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4175]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں نصر بن مزاحم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4175]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم ومنها الحديث عمن رواها عامتها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 286» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 5358، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12571، 12646»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 5358، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12571، 12646»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه نصر بن مزاحم
حدیث نمبر: 4176
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ: نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ ، فَوَضَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَهُورًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " مَنْ وَضَعَهُ؟ I " قِيلَ: ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِي، وَقَالَ: اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُقَدَّمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُقَدَّمٌ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھے، تو انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وضو کا پانی رکھ دیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کس نے رکھا ہے؟“ عرض کیا گیا: ”عبداللہ بن عباس نے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے کندھے پر ہاتھ مارا اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ» ”اے اللہ! اسے دین کی گہری سمجھ عطا فرما اور اسے (کتاب اللہ کی) تفسیر و تاویل کا علم سکھا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود سے قاسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مقدم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4176]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود سے قاسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مقدم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4176]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: حديث صحيح «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 6، ص 406» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 143، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2477، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7053، 7055، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 166، 233، 234، 235، 117، 18، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6336، 6344، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8121، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2434، 2461، 2926، 3080، 3090، 3161، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2553، والبزار فى «مسنده» برقم: 5076، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32887، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10585، 10587، 10614، 11204، 11531، 12022، 12506، والطبراني فى «الصغير» برقم: 542، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1422، 3356»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 143، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2477، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7053، 7055، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 166، 233، 234، 235، 117، 18، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6336، 6344، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8121، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2434، 2461، 2926، 3080، 3090، 3161، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2553، والبزار فى «مسنده» برقم: 5076، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32887، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10585، 10587، 10614، 11204، 11531، 12022، 12506، والطبراني فى «الصغير» برقم: 542، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1422، 3356»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4177
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ الْبَغْدَادِيُّ الْكَاتِبُ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَهُ فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے تیر اندازی سیکھی، پھر اسے بھلا دیا تو یہ ایسی نعمت ہے جس کی اس نے ناشکری کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4177]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 3، ص 368» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 9095، والطبراني فى «الصغير» برقم: 543»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 9095، والطبراني فى «الصغير» برقم: 543»
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 4178
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بَرَدَانَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ.
لَمْ يُسْنِدْ بَرَدَانُ بْنُ أَبِي النَّضْرِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ .
لَمْ يُسْنِدْ بَرَدَانُ بْنُ أَبِي النَّضْرِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کی اپنے گھر میں نماز میری اس مسجد میں نماز پڑھنے سے افضل ہے، سوائے فرض نماز کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”بردان بن ابی النضر نے اس حدیث کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی، اور اس کی روایت میں اسماعیل بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4178]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”بردان بن ابی النضر نے اس حدیث کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی، اور اس کی روایت میں اسماعیل بن ابی اویس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4178]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 731، 6113، 7290، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 781، ومالك فى «الموطأ» برقم: 428، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1203، 1204، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2491، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1598 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1293، 1295، 1294، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1044، 1447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 450، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1406، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4680، 5318، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21983، 21995، 22004، 22025، 22034، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 250، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6422، 6514، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2057، 2058، 2059، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 614، 613، (2/73) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4895، 4892، 4893، 4894، 4896، والطبراني فى «الصغير» برقم: 544»
حدیث نمبر: 4179
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَزِيرُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْسِيُّ قَالَ: نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ: نَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلَا يَجْهَلْ يَوْمَئِذٍ، فَإِنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيْهِ فَلَا يَشْتُمْهُ وَلَا يَسُبَّهُ، وَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا خَارِجَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَعْنٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (محمد بن يزيد الأدمي)
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا خَارِجَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَعْنٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (محمد بن يزيد الأدمي)
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روزہ جہنم کی آگ سے ڈھال ہے، لہٰذا جو شخص روزے کی حالت میں صبح کرے وہ اس دن کوئی جہالت کی بات نہ کرے، اور اگر کوئی شخص اس کے ساتھ جہالت سے پیش آئے تو وہ نہ اسے گالی دے اور نہ برا بھلا کہے، بلکہ یہ کہہ دے: ’میں روزے سے ہوں۔‘ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے بھی زیادہ پاکیزہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن رومان سے یہ حدیث خارجہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں معن منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں ایسے ہی ہے، جبکہ درست ”محمد بن یزید الادمی“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4179]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن رومان سے یہ حدیث خارجہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں معن منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں ایسے ہی ہے، جبکہ درست ”محمد بن یزید الادمی“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4179]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2233 / 15، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3245، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26675، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3199، 4232»
حدیث نمبر: 4180
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رُسْتُمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، يَعْنِي الْأَصْبَهَانِيَّ قَالَ: نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَا: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْمُسْتَوْرِدُ أَخُو بَنِي فِهْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَاللهِ مَا الدُّنْيَا أَوَّلُهَا إِلَى آخِرِهَا إِلَّا كَمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ مَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا النُّعْمَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا النُّعْمَانُ .
سیدنا مستورد رضی اللہ عنہ، جو بنو فہر کے فرد تھے، بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی قسم! (آخرت کے مقابلے میں) دنیا کی حیثیت (اول سے آخر تک) بس اتنی ہے جیسے تم میں سے کوئی شخص اپنی انگلی سمندر میں ڈبوئے، پھر دیکھے کہ وہ کتنا پانی لے کر لوٹتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مالک بن مغول سے یہ حدیث نعمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4180]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مالک بن مغول سے یہ حدیث نعمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4180]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2858، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4330، 6159، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6572، 7993، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11797، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2323، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4108، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18291، 18292، 18295، 18297، 18303، والحميدي فى «مسنده» برقم: 878، والبزار فى «مسنده» برقم: 3460، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35447، 35448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 715، 713، 714، 716، 717، 722، 731، 733، والطبراني فى «الصغير» برقم: 545، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8707»
حدیث نمبر: 4181
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَةٍ أَنْ يَسْمَعَ: يَا نَجِيحُ، يَا رَاشِدُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا أَبُو عَامِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا أَبُو عَامِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی کام کے لیے گھر سے نکلتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات پسند آتی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سنیں: ”اے کامیاب ہونے والے! اے ہدایت یافتہ!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد بن سلمہ سے یہ حدیث ابو عامر کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں محمد بن رافع منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4181]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد بن سلمہ سے یہ حدیث ابو عامر کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں محمد بن رافع منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4181]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1663، 2052، 2053، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1616، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1848، والطبراني فى «الصغير» برقم: 549»
حدیث نمبر: 4182
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ رِشْدِينُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ رِشْدِينُ .
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو فرماتے تو اپنے کپڑے کے کنارے سے اپنا چہرہ مبارک پونچھ لیتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں رشدین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4182]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں رشدین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4182]
تخریج الحدیث: «قال الترمذي: حديث غريب وإسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد يضعفان في الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 101» »
«قال البيهقي: إسناده ليس بالقوي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 101» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 54، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1140، والبزار فى «مسنده» برقم: 2652، والطبراني فى «الكبير» برقم: 127»
«قال البيهقي: إسناده ليس بالقوي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 101» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 54، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1140، والبزار فى «مسنده» برقم: 2652، والطبراني فى «الكبير» برقم: 127»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد