🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4143
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ قَالَ: نَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمَّرَةً تَعْبُرُ عَلَى رَأْسِ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: مَنْ فَجَعَ هَذِهِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، أَخَذْتُ بَيْضَاتٍ لَهَا، أَوْ فِرَاخًا. فَأَمَرَهُ فَرَدَّهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمُؤْمِنِ .
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک حُمَّرہ (چھوٹی چڑیا) کو اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کے سروں پر سے گزرتے دیکھا تو فرمایا: ”اس کو کس نے صدمہ پہنچایا ہے؟“ انصار کے ایک آدمی نے عرض کیا: ”میں نے، اے اللہ کے رسول! میں نے اس کے انڈے یا بچے اٹھا لیے تھے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا اور اس نے انہیں واپس رکھ دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو ابو خالد سے صرف عبد السلام نے روایت کیا ہے، اور اس میں عبد المومن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4143]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7694، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 334، والبزار فى «مسنده» برقم: 2010، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10375، 10376»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4144
وَبِهِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى I " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّ صَاحِبَ تَمْرِكَ يَشْتَرِي صَاعًا بِصَاعَيْنِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَمْرِي كَذَا وَكَذَا، فَلَا يَأْخُذُوهُ إِلَّا أَنْ أَزِيدَهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " لَا تَفْعَلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ ، وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سونا سونے کے بدلے، چاندی چاندی کے بدلے، گندم گندم کے بدلے، جَو جَو کے بدلے اور نمک نمک کے بدلے برابر برابر (بیچا جائے)، پس جس نے زیادہ دیا یا زیادہ طلب کیا تو اس نے سود کا معاملہ کیا۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کی کھجوروں والا آدمی ایک صاع کے بدلے دو صاع لیتا ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طرف آدمی بھیجا تو اس نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! میری کھجوریں ایسی ایسی ہیں، لوگ انہیں اسی صورت میں لیتے ہیں جب میں انہیں کچھ زائد دوں۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الملک بن میسرہ سے صرف ابو خالد نے روایت کیا ہے، اور ابو خالد سے صرف عبد السلام نے روایت کیا ہے، اس میں عبد المومن اور ابو غسان النہدی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4144]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 114» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2176، 2177، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1584، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2333 / 558، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 705، 706، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5016، 5017، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2295، 2320، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4579 / 4، 4584 / 1، 4585 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6113، 6119، 6118، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1241، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10586، 10601، 10598، 10599، 10600، 10631، 20651، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2879، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11162، 11219، 11605، 11606، 11607، 11642، 11656، 11670، 11734، 11763، 11814، 11879، 11951، 12109، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2295، 2339، والحميدي فى «مسنده» برقم: 762، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1016، 1217، 1369، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 862، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14563، 14564، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22931، 22932، 22939، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5763، 5766، 5764، 5767، 5768، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6101، 6102، 6107، والطبراني فى «الكبير» برقم: 438، 443، 458، 5447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 353، 932، 1657، 2325، 6416، 9224»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4145
وَبِهِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أُعْطِيتُ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ .
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”مجھے سورۃ البقرہ کی آخری آیات اس خزانے میں سے عطا کی گئی ہیں جو عرش کے نیچے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید سے صرف ابو خالد نے روایت کیا ہے، اور ابو خالد سے صرف عبد السلام نے، اس میں عبد المومن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4145]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 522، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 263، 264، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1697، 6400، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2075، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7968، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1040، 1039، 1077، 1111، والدارقطني فى «سننه» برقم: 670، 669، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23723، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 418، والبزار فى «مسنده» برقم: 2836، 2845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1674، 7831، 32306، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1024، 4490، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3025، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7493»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4146
وَبِهِ: عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَيُّوبَ الْحَارِثِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِفَوَاقِ نَاقَةٍ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے اپنی موت سے پہلے اونٹنی کے دو دوہوں کے درمیانی وقفے کے برابر (یعنی ذرا سی دیر پہلے) بھی توبہ کر لی تو اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خالد سے عبدالسلام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالمومن منفرد ہیں، اور سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4146]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7759، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7039، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2398»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4147
وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَمْيِ الْجِمَارِ: مَا لَنَا فِيهِ؟ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: تَجِدُ ذَلِكَ عِنْدَ رَبِّكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ إِلَّا حَجَّاجٌ ، وَلَا عَنْ حَجَّاجٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کنکریاں مارنے (رمی جمار) کے بارے میں پوچھا: ”اس میں ہمارے لیے کیا (اجر) ہے؟“ تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تم اسے اپنے رب کے ہاں اس وقت پاؤ گے جب تم اس کے سب سے زیادہ محتاج ہو گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قاسم بن ابی بزہ سے حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حجاج سے عبدالسلام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالمومن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4147]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 260» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13479»

الحكم على الحديث: فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4148
وَبِهِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا يَنْصُرُ اللهُ الْمُسْلِمِينَ بِدُعَاءِ الْمُسْتَضْعَفِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ .
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ مسلمانوں کی مدد کمزور و بے سہارا لوگوں کی دعا کے سبب ہی فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن مرہ سے ابو خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو خالد سے عبدالسلام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالمومن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4148]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه علي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بذاك وقال يونس كان يحفظ ويفهم وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 329» »
«قال الهيثمي: فيه علي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بذاك وقال يونس كان يحفظ ويفهم وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 329» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2896، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3178 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4372، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6480، 13027، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1511، والبزار فى «مسنده» برقم: 1159، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9691، والطبراني فى «الصغير» برقم: 123، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2249»

الحكم على الحديث: فيه علي بن سعيد الرازي ليس بذاك، وبقية رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4149
وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”(خشک رہ جانے والی) ایڑیوں کے لیے آگ سے بڑی ہلاکت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے عبدالسلام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالمومن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4149]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: حديث عائشة مدني حسن «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 253» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 240، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1059، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 451، 452، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 324، 325، 1110، والدارقطني فى «سننه» برقم: 317، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24757، 25154، 25182، 25317، 25452، 26228، 26855، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1656، والحميدي فى «مسنده» برقم: 161، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4426، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 69، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 268، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 188، 189، 190، 191، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5308»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4150
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى، وَأَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”لوگ مختلف درختوں سے ہیں، اور میں اور علی ایک ہی درخت سے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن محمد بن عقیل سے محمد بن علی سلمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن علی سے عمرو بن عبدالغفار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن علی بن خلف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4150]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه ومن اختلف فيه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 100» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2967»

الحكم على الحديث: فيه من لم يعرفه الهيثمي ومن اختلف فيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4151
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْخَزَّازُ ، بِالرَّيِّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وَاللهِ مَا كُنَّا نَعْرِفُ مُنَافِقِينَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِبُغْضِهِمْ عَلِيًّا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُبِّيِّ إِلَّا عَمْرٌو ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہم اپنے منافقوں کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ان کے بغض ہی کے ذریعے پہچانتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمران بن سلیمان القبی سے عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن حسان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4151]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: روي بأسانيد كلها ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 132» »
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والبزار بنحوه إلا أنه قال ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار بأسانيد كلها ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 132» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2125»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4152
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا الْفُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَيْرَوَانِيُّ قَالَ: نَا شَجَرَةُ بْنُ عِيسَى الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّجِرُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى، لَا تَأْكُلُهَا الزَّكَاةُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عُمَارَةُ ، وَلَا عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا شَجَرَةُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یتیموں کے مال سے تجارت کرو، تاکہ زکوٰۃ اسے کھا نہ جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ سے عمارہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمارہ سے عبدالملک کے سوا کسی نے نہیں، اور عبدالملک سے شجرہ کے سوا کسی نے نہیں، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4152]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وأخبرني سيدي وشيخي أن إسناده صحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 67» »

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں