سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت تمام امتوں پر حرام ہے یہاں تک کہ میں اور میری امت اس میں داخل ہو جائیں، (امتوں میں سے) جو پہلے آئے وہ پہلے داخل ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے خارجہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور خارجہ سے عبدان کے سوا کسی نے نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4153]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگ میں ایک پکارنے والا پکارے گا: «يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ» ’اے بڑے مہربان! اے بہت احسان کرنے والے!‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یوسف بن عبدہ سے اصمعی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں قعنب بن محرز بن قعنب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4154]

سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو شراب کے حرام ہو جانے کے بعد شراب کا ایک مشکیزہ ہدیے میں دیا گیا۔ جب اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شراب حرام کر دی گئی ہے۔“ تو کسی نے کہا: ”کیوں نہ اسے بیچ کر اس کی قیمت فقراء مسلمین کو دے دی جائے؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا اور اسے مدینہ کی وادیوں میں سے ایک وادی میں بہا دیا گیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ یہود پر لعنت کرے! ان پر چربی حرام کی گئی تو انہوں نے اسے بیچا اور اس کی قیمت کھائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے، انہوں نے ابو ہبیرہ سے، صباح بن محارب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4155]

سیدنا وابصہ بن معبد اسدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے اور فرما رہے تھے: ”لوگو! کون سا مہینہ سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہی مہینہ۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کون سا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہی دن، یعنی یوم النحر۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اور اللہ کے نزدیک کون سا شہر حرمت میں سب سے بڑھ کر ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہی شہر۔“ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری آبرو تم پر حرام ہیں، تمہارے اس دن میں، تمہارے اس مہینے میں اور تمہارے اس شہر میں، اس دن تک جب تم اپنے رب سے ملو گے۔ سنو! کیا میں نے پہنچا دیا؟“ لوگوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ”اے اللہ! گواہ رہنا۔“ پھر فرمایا: ”لوگو! سنو! کیا میں نے پہنچا دیا؟“ لوگوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ”اے اللہ! گواہ رہنا۔“ پھر فرمایا: ”تم میں سے جو حاضر ہے وہ غائب کو پہنچا دے۔“ سیدنا وابصہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ہم حاضر تھے اور تم غائب تھے، اور ہم تمہیں وہی پہنچائیں گے جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا وابصہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عبدالسلام بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”شداد مولیٰ عیاض“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4156]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی عورت کسی عورت سے (بے پردہ ہو کر) جسمانی ملاپ نہیں کرتی مگر وہ دونوں زانیہ ہوتی ہیں، اور کوئی مرد کسی مرد سے (بے پردہ ہو کر) جسمانی ملاپ نہیں کرتا مگر وہ دونوں زانی ہوتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو داود طیالسی منفرد ہیں، اور اس حدیث میں ابو یحییٰ، جن سے انس بن سیرین نے روایت کی ہے، وہ معبد بن سیرین ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4157]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ صبح کی اذان کے وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سویا ہوا پایا، چنانچہ انہوں نے پکارا: «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» ”نماز نیند سے بہتر ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر انکار نہیں فرمایا اور اسے اذان میں شامل کر دیا، اور فجر کے سوا کسی نماز کے لیے اس کے وقت سے پہلے اذان نہیں دی جاتی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زہری سے صرف نعمان نے روایت کی ہے، اس میں مروان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4158]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آدمی آیا، اس کے ساتھ ایک بزرگ بھی تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فلاں! یہ تمہارے ساتھ کون ہیں؟“ اس نے عرض کیا: ”میرے والد ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو ان کے آگے آگے نہ چلنا، ان سے پہلے نہ بیٹھنا، انہیں نام لے کر نہ پکارنا، اور ان کو گالی گلوچ کا نشانہ نہ بنوانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ہشام سے صرف محمد بن حسن نے روایت کی ہے، اس میں عمرو بن محمد بن عرعرہ منفرد ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4159]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن جنت میں سب سے پہلے داخل ہونے والا میں ہوں گا اور میں ہی شفاعت کروں گا، اور میری امت کے کچھ لوگ عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کا زمانہ پائیں گے اور دجال کے خلاف جنگ میں شریک ہوں گے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4160]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم جاہلیت کے زمانے میں عتیرہ (کا جانور) ذبح کیا کرتے تھے، اب آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم جس مہینے میں بھی ہو ذبح کرو، اللہ کی فرماں برداری کرو اور (لوگوں کو) کھلاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے انیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معاویہ بن واہب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4161]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کوئی سریہ روانہ فرماتے تو ارشاد فرماتے: ”اللہ کے نام سے اور اللہ کی راہ میں جہاد کرو، جو اللہ کے ساتھ کفر کرے اس سے قتال کرو، مالِ غنیمت میں خیانت نہ کرنا، عہد شکنی نہ کرنا، (دشمن کی لاشوں کا) مثلہ نہ کرنا، اور نہ کسی بچے کو قتل کرنا، نہ عورت کو اور نہ بوڑھے کو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جابر بن زید سے عمرو بن ہرم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمرو سے سالم کے سوا کسی نے نہیں، اور اس میں صباح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4162]