سیدنا ہالہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم آرام فرما رہے تھے، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے اور سیدنا ہالہ رضی اللہ عنہ کو اپنے سینے سے لگا لیا اور فرمایا: ”ہالہ! ہالہ! ہالہ!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”گویا نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کے آنے سے خوش ہوئے، کیونکہ وہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے قریبی رشتہ دار تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہم نے یہ حدیث صرف اسی شیخ سے لکھی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3794]

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ زر بن حبیش رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے ان سے عرض کیا: ”ابن ام عبد (سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ جو شخص پورا سال قیام کرے وہ لیلۃ القدر کو پا لے گا۔“ تو سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! وہ رات یقیناً رمضان ہی میں ہے اور وہ ستائیسویں رات ہے۔ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہی بتایا، اور اس کی نشانی یہ ہے کہ (اس رات کے بعد) سورج اس حال میں طلوع ہوتا ہے کہ اس کی کوئی شعاع نہیں ہوتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب بن ابی ثابت سے سعاد بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسن بن حسین انصاری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3795]

سوید بن غفلہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ہم سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ملے تو سردی کے موسم میں آپ رضی اللہ عنہ پر (صرف) دو کپڑے تھے۔ ہم نے عرض کیا: ”آپ ہماری اس سرزمین سے دھوکا نہ کھائیے، ہماری یہ سرزمین سخت ٹھنڈی ہے، آپ کی سرزمین کی طرح نہیں۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے (پہلے) سردی بہت لگتی تھی، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے خیبر کی طرف بھیجا تو میں نے عرض کیا: ”میری آنکھیں دکھتی ہیں۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری آنکھوں میں لعابِ دہن لگا دیا، پھر اس کے بعد نہ مجھے کبھی سردی محسوس ہوئی نہ گرمی، اور نہ میری آنکھیں کبھی دکھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب بن ابی ثابت سے سعاد بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسن بن حسین منفرد ہیں۔“
نیز سعاد بن سلیمان کے نام میں اختلاف ہے، بعض ”سعاد“ کہتے ہیں اور بعض ”مسعود“۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3796]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو بنو ولیعہ کی طرف بھیجا، زمانۂ جاہلیت میں ان کے درمیان عداوت چلی آ رہی تھی۔ جب وہ بنو ولیعہ کے پاس پہنچے تو وہ لوگ ان کے استقبال کو نکلے تاکہ دیکھیں ان کے دل میں کیا ہے۔ ولید رضی اللہ عنہ ان لوگوں سے خوف زدہ ہو گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹ آئے اور عرض کیا: ”بنو ولیعہ نے مجھے قتل کرنے کا ارادہ کیا اور مجھے صدقہ دینے سے انکار کر دیا۔“ جب ولید رضی اللہ عنہ کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کہی ہوئی یہ بات بنو ولیعہ تک پہنچی تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ولید نے جھوٹ کہا ہے، بات یہ ہے کہ ہمارے اور ان کے درمیان عداوت تھی، ہمیں اندیشہ ہوا کہ وہ اس پرانی عداوت کی وجہ سے ہمیں سزا دیں گے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بنو ولیعہ باز آ جائیں، ورنہ میں ان کی طرف ایک ایسے شخص کو بھیجوں گا جو میرے نزدیک میری جان کی طرح ہے، وہ ان کے جنگجوؤں کو قتل کرے گا اور ان کی اولاد کو قیدی بنا لے گا، اور وہ یہ ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے کندھے پر مارا۔ راوی کہتے ہیں: اور اللہ تعالیٰ نے ولید رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ﴾ الآیۃ۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عبداللہ بن عبدالقدوس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3797]

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گویا میں دیکھ رہا ہوں کہ ایک سوار تمہارے پاس آیا ہے اور تم پر مسلط ہو گیا ہے، وہ کہتا ہے: ”یہ زمین ہماری زمین ہے، یہ شہر ہمارا شہر ہے، اور تم تو ہمارے غلام اور مزدور ہو۔“ پھر وہ بیواؤں اور یتیموں کے درمیان اور اس مال کے درمیان جو اللہ تعالیٰ نے ان کے باپ دادا کو بطورِ فئے عطا فرمایا تھا، حائل ہو جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان ثوری سے عنبسہ بن ابی صغیرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں علی بن حسین موصلی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3798]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہم کو بلایا، پھر انہیں ایک چادر میں ڈھانپ لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تو یہی چاہتا ہے کہ اے اہلِ بیت! تم سے ناپاکی دور کر دے اور تمہیں خوب پاک صاف کر دے۔“ راوی نے کہا: ”یہ آیت انہی کے بارے میں نازل ہوئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث میں سفیان اور زبید کے درمیان ’عمرو بن قیس‘ کو عبید بن سعید اموی کے سوا کسی نے داخل نہیں کیا۔“
”اور اسے ابو احمد زبیری نے سفیان کے واسطے سے زبید سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3799]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم تیر لے کر مسجد میں داخل ہو تو ان کے پھلوں کو پکڑے رکھو، تاکہ تم کسی مسلمان کو زخمی نہ کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے وکیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وکیع سے سہل بن زنجلہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3800]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کے دن تین قیدیوں کو باندھ کر قتل کروایا: بنو عبدالدار کے نضر بن حارث کو، بنو نوفل کے طعیمہ بن عدی کو اور عقبہ بن ابی معیط کو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو بشر سے سفیان بن حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حصین بن نمیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3801]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جب مخلوق کو پیدا فرمایا تو جبریل علیہ السلام کو بھیجا، انہوں نے لوگوں کو دو حصوں میں تقسیم کیا: عرب کو ایک حصہ اور عجم کو دوسرا حصہ بنایا، اور اللہ کی پسندیدہ جماعت عرب میں تھی۔ پھر عرب کو دو حصوں میں بانٹا: یمن کو ایک حصہ، اور مضر کو ایک حصہ، اور قریش کو ایک حصہ بنایا، تو اللہ کی پسندیدہ جماعت قریش میں تھی، پھر اس نے مجھے ان لوگوں میں سے سب سے بہتر میں سے پیدا فرمایا جن میں سے میں ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں بشر بن معاذ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست ’محمد بن عبدالرحمن بن الرداد‘ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3802]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آخری زمانے میں ایسے لوگ ہوں گے جو اپنے بالوں کو سیاہ کریں گے، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجاہد سے عبدالکریم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالکریم سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالوہاب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3803]