سیدنا ابو قتادہ اور سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن کی سختیوں سے نجات عطا فرمائے اور اسے اپنے عرش کے سائے تلے جگہ دے، تو اسے چاہیے کہ وہ کسی تنگ دست کو مہلت دے۔“
سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4592]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کلونجی ہر بیماری کی دوا ہے، سوائے سام کے۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! سام کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موت۔“
ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف درست بن زیاد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں داہر بن نوح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4593]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ام القرآن اور ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ پڑھی، تو گویا اس نے ایک تہائی قرآن پڑھا۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف علی بن حسین الاحول رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں سلیمان بن احمد الواسطی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4594]

ابومعدل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص کچھ لوگوں کے پاس آیا جبکہ وہ نماز پڑھ رہے تھے اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما ان کے پیچھے کسی چیز پر بیٹھے ہوئے تھے، تو اس نے کہا: ”اے ابوعبدالرحمٰن! آپ کو نماز پڑھنے سے کیا چیز مانع ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں نماز پڑھ چکا ہوں، اور ہمیں ایک دن میں (ایک ہی نماز) دو مرتبہ پڑھنے سے منع کیا گیا ہے۔“
اس حدیث کو خالد حذاء سے سوائے محمد بن مروان کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے ساتھ دحیم المعولی منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4595]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ مسجد (نبوی) کے گرد و نواح میں کچھ زمینیں خالی ہوئیں تو بنو سلمہ نے مسجد کے قریب منتقل ہونے کا ارادہ کیا، جب یہ بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بنو سلمہ! اپنے گھروں ہی کو لازم پکڑو، تمہارے قدموں کے نشانات لکھے جاتے ہیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔
اس حدیث کو داؤد رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور عمران بن موسیٰ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4596]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین افراد (سفر پر) روانہ ہوئے، پس انہیں بارش نے آ لیا، تو انہوں نے ایک غار میں پناہ لی۔ جب وہ اس میں موجود تھے تو اچانک پہاڑ کے درمیان سے ایک چٹان لڑھکی اور غار کے دہانے پر آ گری (جس سے راستہ بند ہو گیا)۔
ان لوگوں نے ایک دوسرے سے کہا: بارش رک گئی ہے، نشانات مٹ چکے ہیں اور اللہ کے سوا تمہیں کوئی نہیں دیکھ رہا، لہذا تم میں سے ہر شخص اپنے اس عمل کو یاد کرے جو اس نے کبھی سب سے بہترین کیا ہو، پھر اس کا واسطہ دے کر اللہ سے دعا کرے۔
چنانچہ ان میں سے ایک نے کہا: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ بَرًّا بِوَالِدَيَّ، وَأَنِّي كُنْتُ آتِيهِمَا بِغَبُوقِهِمَا فَأَسْقِيهِمَا، وَإِنِّي أَتَيْتُهُمَا لَيْلَةً بِغَبُوقِهِمَا فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ دَخَلَا مَضَاجِعَهُمَا وَنَامَا، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَكَرِهْتُ أَنْ أَرْجِعَ بِغَبُوقِهِمَا مِنْ قَبْلِ أَنْ أَغْبُقَهُمَا، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ مَخَافَتُكَ، فَافْرُجْ عَنَّا» ‏‏‏‏ ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں اپنے والدین کے ساتھ نیک سلوک کرنے والا تھا، اور میں (روزانہ) ان کے لیے شام کا دودھ لا کر انہیں پلاتا تھا، اور ایک رات میں ان کے لیے دودھ لے کر آیا تو پایا کہ وہ اپنے بستروں میں لیٹ کر سو چکے تھے، تو میں نے انہیں بیدار کرنا ناپسند کیا اور یہ بھی برا جانا کہ انہیں پلانے سے پہلے (خود پی کر یا گھر والوں کو پلا کر) واپس چلا جاؤں، چنانچہ میرا اور ان کا یہی حال رہا یہاں تک کہ فجر طلوع ہو گئی؛ پس اگر تو جانتا ہے کہ مجھ سے یہ عمل صرف تیرے خوف کی وجہ سے سرزد ہوا تھا، تو ہماری اس مصیبت کو دور فرما دے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو وہ چٹان (تھوڑی سی) ہٹ گئی یہاں تک کہ انہیں روشنی نظر آنے لگی۔
دوسرے نے کہا: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ إِنِّي طَلَبْتُ امْرَأَةً وَهَوِيتُهَا، وَأَنْفَقْتُ مَالِي فِيهَا حَتَّى إِذَا ظَفِرْتُ بِهَا، وَقَعَدْتُ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ، قَالَتْ لِي: إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ خَاتَمِي إِلَّا بِحَقِّهِ، فَقُمْتُ عَنْهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ إِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ مَخَافَتُكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ‏‏‏‏ ”اے اللہ! میں نے ایک عورت کو پانے کی کوشش کی اور میں اس پر فریفتہ تھا، اور میں نے اس پر اپنا مال خرچ کیا یہاں تک کہ جب میں نے اس پر قابو پا لیا اور اس کے پاس ویسے ہی بیٹھ گیا جیسے مرد عورت کے پاس بیٹھتا ہے، تو اس نے مجھ سے کہا: تیرے لیے جائز نہیں کہ تو (عفت کی) مہر کو اس کے حق (نکاح) کے بغیر توڑے، تو میں (اللہ کے ڈر سے) اس سے الگ ہو گیا۔ پس اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ عمل صرف تیرے خوف کی وجہ سے کیا تھا تو ہماری اس مشکل کو ٹال دے۔“ تو وہ چٹان مزید سرک گئی یہاں تک کہ اگر وہ لوگ نکلنا چاہتے تو نکل سکتے تھے۔
پھر تیسرے نے کہا: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ، فَعَمِلُوا لِي عَمَلًا، فَوَفَّيْتُهُمْ أُجُورَهُمْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا تَرَكَ أَجْرَهُ حَتَّى كَانَ مِنْهُ أَضْعَافُ الْمَالِ، فَجَاءَ بَعْدُ، فَطَلَبَ أَجْرَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: هَاكَ دُونَكَ تَمَامُ أَجْرِكَ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ مَخَافَتُكَ، فَافْرُجْ عَنَّا» ‏‏‏‏ ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے کچھ مزدور کام پر رکھے، انہوں نے میرا کام کیا اور میں نے ان کی اجرتیں پوری ادا کر دیں سوائے ایک شخص کے جس نے اپنی اجرت چھوڑ دی تھی، یہاں تک کہ (اس کے پیسوں سے) وہ مال بڑھ کر کئی گنا ہو گیا، پھر وہ کچھ عرصے بعد آیا اور اپنی اجرت مانگی، تو میں نے اس سے کہا: یہ جو تیرے سامنے ہے، یہ سب تیری ہی مکمل اجرت ہے۔ پس اگر تو جانتا ہے کہ میرا یہ عمل تیرے خوف کی وجہ سے تھا تو ہمیں اس سے نجات دے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو وہ چٹان ایک طرف ہٹ کر لڑھک گئی اور وہ سب (خوشی میں) ایک دوسرے کے گلے ملتے ہوئے نکل گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے صرف عبد اللہ بن عرادہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں داہر بن نوح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4597]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب عورت اپنی پانچ (نمازیں) ادا کرے، اپنے (رمضان کے) مہینے کے روزے رکھے، اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرے اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے، تو وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے گی داخل ہو جائے گی۔“
عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ہدبہ بن منہال رحمہ اللہ نے، اور ہدبہ سے صرف ابو ہمام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ داہر بن نوح رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4598]

سیدنا جابر بن عبداللہ اور سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچہ اس وقت تک وارث نہیں بنتا جب تک کہ وہ (پیدا ہوتے ہی) چیخ کر آواز نہ نکالے، اور اس کا آواز نکالنا (استہلال) یہ ہے کہ وہ چلائے، یا چھینکے، یا روئے۔“
اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف سلیمان بن بلال نے روایت کیا ہے، اور مروان بن محمد اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4599]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنی نماز سے فارغ ہوتے تو فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» ”اے اللہ! تو ہی سراپا سلامتی ہے اور تیری ہی طرف سے سلامتی ملتی ہے، تو بابرکت ہے اے جلال اور بزرگی والے!““
خالد حذاء سے اس حدیث کو عتبہ بن حمید کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس (کی عتبہ سے روایت) میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4600]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کے مضافات سے نماز کے ارادے سے تشریف لائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ لوگ (باجماعت) نماز پڑھ چکے ہیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر کی طرف تشریف لے گئے، اپنے اہل خانہ کو جمع کیا اور انہیں نماز پڑھائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد الحذاء رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو مطیع معاویہ بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4601]