سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے کی دونوں چوکھٹوں کو تھاما، جبکہ ہم گھر میں تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بنو عبدالمطلب! کیا تم میں تمہارے سوا (کسی اور خاندان کا) بھی کوئی فرد ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہمارا ایک بھانجا ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قوم کا بھانجا انہی میں سے شمار ہوتا ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بنو عبدالمطلب! جب تم پر کوئی سختی، مشقت یا تنگی آ پڑے تو کہا کرو: «اللهُ اللهُ، رَبُّنَا لَا شَرِيكَ لَهُ» ”اللہ، اللہ ہی ہمارا رب ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الجوزاء رحمہ اللہ سے عمرو بن مالک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمرو سے صالح بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن عائشہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8474]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کہے: «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ پاک ہے، تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے“، تو اللہ تعالیٰ ان میں سے ہر کلمے کے بدلے اس کے لیے جنت میں ایک درخت لگا دیتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8475]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے اللہ کو دکھانے کے لیے (یعنی خالص اللہ کی رضا کے لیے) مسجد بنائی، اللہ اس کے لیے جنت میں گھر بنائے گا، پھر اگر وہ اسی دن فوت ہو جائے تو اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے۔ اور جس نے اللہ کو دکھانے کے لیے قبر کھودی، اللہ اس کے لیے جنت میں گھر بنائے گا، اور اگر وہ اسی دن فوت ہو جائے تو اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حکم سے عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، علی بن عثمان ان دونوں کے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8476]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے ایک یتیم یا دو یتیموں کو اپنے پاس پناہ دی، پھر صبر کیا اور ثواب کی نیت رکھی، تو میں اور وہ جنت میں اس طرح (ساتھ ساتھ) ہوں گے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی شہادت کی انگلی اور درمیانی انگلی کو ہلا کر اشارہ فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، علی بن عثمان اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8477]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں (رکوع کے وقت گھٹنوں پر) ہتھیلیاں رکھنے اور (سجدے میں) قدموں کو کھڑا رکھنے کا حکم دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عجلان سے اس حدیث کی سند کو عمدگی کے ساتھ وہیب اور دراوردی کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8478]

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب شام اپنی پوری آسودگی کے ساتھ (یعنی امن و خوشحالی کے ساتھ) بثنیہ (گندم کی ایک عمدہ قسم) اور شہد سے بھر گیا تو امیر المومنین سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے لکھا کہ میں ہند کی طرف روانہ ہوں، اور میں اس کو ناپسند کرتا تھا۔“ فرماتے ہیں: ”اور ہند ان دنوں ہمارے نزدیک بصرہ تھا۔“ تو ایک آدمی نے کہا: ”اے ابو سلیمان! اللہ سے ڈریے، کیونکہ فتنے ظاہر ہو چکے ہیں۔“ تو انہوں نے کہا: ”کیا ابن خطاب (عمر رضی اللہ عنہ) زندہ ہیں؟ فتنے تو ان کے بعد ہی ہوں گے، جب لوگ ذی بلیان (ایک بدحالی اور پراگندگی کی کیفیت) میں ہوں گے، فلاں فلاں جگہ پر۔ آدمی غور کرے گا اور سوچے گا کہ کیا کوئی ایسی جگہ مل سکتی ہے جس پر وہ فتنہ و شر نازل نہ ہوا ہو جو اس کی اپنی جگہ پر نازل ہوا ہے، مگر ہم اسے نہ پائیں گے۔ یہی وہ دن ہیں جن کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قیامت سے پہلے ’ہرج‘ کے دنوں کے طور پر کیا تھا۔ لہٰذا اللہ کی پناہ مانگو اس بات سے کہ وہ دن مجھے اور تمہیں آ لیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے ابو عوانہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8479]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اس سے عاجز ہے کہ ہر رات تہائی قرآن پڑھ لیا کرے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اس کی طاقت کون رکھتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھ لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے عثمان بن محمد، معاذ بن معاذ اور بنو ہاشم کے آزاد کردہ غلام یحییٰ بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8480]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سینگی لگوائی اور سینگی لگانے والے کو اس کی اجرت دی، اور ناک میں دوا (سعوط) ڈالی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن طاؤس سے وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8481]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اس سورت یعنی سورۃ المائدہ کی کچھ آیات منسوخ ہوئی ہیں: قلادوں والی آیت، اور اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان: ﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ (سو آپ ان کے درمیان فیصلہ کریں یا ان سے اعراض کریں)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اختیار تھا کہ چاہیں تو ان کے درمیان فیصلہ فرمائیں اور چاہیں تو ان سے اعراض فرما کر انہیں ان کے اپنے احکام کی طرف لوٹا دیں۔ پھر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ﴾ (اور یہ کہ آپ ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کریں جو اللہ نے نازل کیا ہے اور ان کی خواہشات کی پیروی نہ کریں)، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا گیا کہ ان کے درمیان ہماری کتاب کے مطابق فیصلہ کریں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے سفیان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عباد بن عوام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8482]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پانچ وسق سے کم (پیداوار) میں زکاۃ نہیں، پانچ اوقیہ سے کم (چاندی) میں زکاۃ نہیں، اور پانچ ذود سے کم (اونٹوں) میں زکاۃ نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے محمد بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8483]