سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن فجر کی نماز میں ﴿الم تَنزِيلُ﴾ (سورۃ السجدہ) اور ﴿هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ﴾ (سورۃ الدہر) پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے ہمام بن یحییٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8514]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ (وہی اس کا اہل ہے کہ اس سے ڈرا جائے اور وہی بخشش کا اہل ہے) کے بارے میں روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلَا يُشْرَكُ بِي، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ» ”میں اس بات کا حق دار ہوں کہ مجھ سے ڈرا جائے اور میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا جائے، اور جو شخص میرے ساتھ شرک کرنے سے بچے، میں اس کی مغفرت فرمانے کا اہل ہوں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8515]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جس شخص سے کسی عمل پر ثواب کا وعدہ فرمایا ہو تو وہ اسے ضرور پورا فرمائے گا، اور جس سے کسی عمل پر عذاب کا وعدہ (وعید) فرمایا ہو تو اسے اختیار ہے (چاہے سزا دے، چاہے معاف کر دے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو سہیل بن ابی حزم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان دونوں کو بیان کرنے میں ہدبہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8516]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”قوم کے اندر فاسق کی مثال ان لوگوں کی سی ہے جو سمندر میں ایک کشتی پر سوار ہوئے، پھر انہوں نے (کشتی کی جگہیں) آپس میں بانٹ لیں، اور ہر آدمی کے حصے میں ایک جگہ آئی۔ ان میں سے ایک شخص اپنی جگہ پر گیا اور اسے پھاڑ (چھید) ڈالا۔ لوگوں نے کہا: اسے کیا ہوا ہے؟ کیا یہ ہمیں ہلاک کرنا چاہتا ہے؟ اس نے کہا: میری جگہ سے تمہارا کیا لینا دینا ہے؟ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:) اگر انہوں نے اسے چھوڑ دیا تو وہ بھی ڈوبے گا اور وہ سب بھی اس کے ساتھ ڈوب جائیں گے، اور اگر انہوں نے اس کے ہاتھ پکڑ لیے (اسے روک دیا) تو وہ بھی بچ جائے گا اور وہ سب بھی اس کے ساتھ بچ جائیں گے۔ یہی فاسق کی مثال ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلمہ سے ان کے بیٹے محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان کے بیٹے سے حسان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں ازرق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8517]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری شفاعت میری امت کے کبیرہ گناہوں والوں کے لیے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عبید اللہ عمری سے اسے مقدمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8518]

عباد بن شرحبیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں اور میرے چچا مدینہ کی طرف نکلے تو مجھے سخت بھوک لگی۔ میں ایک باغ میں داخل ہوا، وہاں کھیتی پک چکی تھی، میں بالیاں مسل مسل کر کھانے لگا۔ اتنے میں باغ کا مالک آ گیا، اس نے مجھے مارا اور میری چادر چھین لی۔ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس مالک سے) فرمایا: ”جب یہ بھوکا تھا تو تم نے اسے کھانا نہ کھلایا، اور جب یہ ناواقف تھا تو تم نے اسے (نرمی سے) سمجھایا نہیں، اس کی چادر اسے واپس کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان بن حسین سے عمر بن علی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ سفیان بن حسین نے ”ابو بشر سے، انہوں نے عباد بن شرحبیل سے“ کے طریق سے روایت کیا ہے، اور شعبہ نے بھی اسے ”ابو بشر سے، انہوں نے عباد بن شرحبیل سے“ روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8519]

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں دس بار قسم کھا کر یہ کہوں کہ ابن صائد ہی دجال ہے، یہ مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ ایک بار قسم کھا کر کہوں کہ وہ دجال نہیں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس کی ماں کے پاس بھیجا اور فرمایا: ”اس سے پوچھو کہ اس کا حمل کتنی مدت رہا؟“ میں نے اس سے پوچھا تو اس نے بتایا: ”بارہ مہینے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے پوچھو کہ جب یہ پیدا ہوا تو اس کی چیخ کیسی تھی؟“ اس نے کہا: ”ایک مہینے کے بچے کی چیخ جیسی۔“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود اس (ابن صائد) سے فرمایا: ”میں نے تیرے لیے ایک چیز چھپا رکھی ہے، بتا وہ کیا ہے؟“ اس نے کہا: ”سفید مائل خاکستری بکری کی ہڈی۔“ وہ ”دخان“ (دھواں) کہنا چاہتا تھا مگر ”الدُّخّ، الدُّخّ“ کہتا رہا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دفع ہو جا! تو تقدیر سے آگے نہیں بڑھ سکتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حارث سے عبد الواحد بن زیاد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8520]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”احرام باندھنے والے کو جب تہبند نہ ملے تو وہ شلوار پہن لے، اور اگر اسے جوتے نہ ملیں تو چمڑے کے موزے پہن لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے یزید بن زریع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8521]

سیدنا عدی بن عمیرہ حضرمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی دکھائی دیتی تھی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سلام پھیرتے تو اپنا چہرہ دائیں جانب اتنا پھیرتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسار کی سفیدی نظر آنے لگتی، اور اسی طرح بائیں جانب بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عدی بن عمیرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے روایت کی جاتی ہے، اس میں معتمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8522]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا تو لوگوں کو دعوت دی، انہوں نے کھانا کھایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس طرح ہو گئے گویا اٹھنے کی تیاری کر رہے ہوں۔ چنانچہ جسے اٹھنا تھا وہ اٹھ گیا، اور چند آدمی بیٹھے رہے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دیکھا تو خود اٹھ کھڑے ہوئے، اس کے بعد وہ لوگ بھی اٹھ گئے۔ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو (ان کے چلے جانے کی) خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، میں بھی اندر جانے لگا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے اور اپنے درمیان پردہ ڈال دیا۔“ انہوں نے کہا: ”اور آیتِ حجاب نازل ہوئی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پڑھا: ﴿فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا﴾
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی سے معتمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8523]