سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں ایک سبز چٹائی پر نماز پڑھی، انہوں نے اس پر پانی چھڑکا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر نماز ادا فرمائی اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن کثیر اور یحییٰ بن سعید (اموی) رحمہما اللہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8544]

سیدہ ام سنبلہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک ہدیہ لے کر آئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات رضی اللہ عنہن نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا اور کہنے لگیں: ”ہم نہیں لیتیں۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا، چنانچہ انہوں نے اسے قبول کر لیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایک وادی بطورِ جاگیر عطا فرمائی، بعد میں اسے سیدنا عبداللہ بن جحش رضی اللہ عنہ نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے خرید لیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ام سنبلہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں زید بن حباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8545]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنے مال کی حفاظت میں مارا جائے وہ شہید ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالعزیز بن عمر سے عبدالعزیز بن مطلب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالعزیز بن مطلب سے معن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو مسلم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8546]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”ابو اسرائیل رضی اللہ عنہ نے نذر مانی کہ وہ ایک دن صبح سے رات تک دھوپ میں کھڑے رہیں گے اور کسی سے بات نہیں کریں گے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ بیٹھ جائیں اور بات کریں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو زبیر سے حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عباد بن عوام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8547]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے صبح کی نماز پڑھی وہ اللہ کی ذمہ داری (حفاظت) میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس سے ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مکیس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8548]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”امام ضامن ہے اور مؤذن امانت دار ہے۔ «اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» اے اللہ! اماموں کو راہِ راست پر رکھ اور مؤذنوں کو بخش دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح سے یزید بن زریع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8549]

سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس درخت میں سے کھائے وہ ہرگز ہماری مسجدوں کے قریب نہ آئے۔“ یعنی لہسن۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے، انہوں نے عباد بن تمیم سے، ابراہیم بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معن قزاز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8550]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم مسجد کی تعمیر کے لیے اینٹیں ڈھو رہے تھے، ہم ایک ایک اینٹ اٹھاتے تھے جبکہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ دو دو اینٹیں اٹھا کر لاتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے کندھوں سے مٹی جھاڑی اور فرمایا: ”اے ابن سمیہ! افسوس ہے تم پر (یا: تم پر اللہ کی رحمت ہو)، تمہیں باغی گروہ قتل کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرجی بن رجاء سے ابو عمر حوضی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8551]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کی سفارش اللہ کی حدود میں سے کسی حد کے نفاذ میں رکاوٹ بن گئی، اس نے اللہ کی بادشاہی میں اس کی مخالفت کی۔ اور جس نے کسی جھگڑے میں (کسی کی) مدد کی جبکہ وہ نہیں جانتا تھا کہ وہ حق پر ہے یا باطل پر، تو وہ اللہ کی ناراضی میں رہتا ہے یہاں تک کہ باز آ جائے۔ اور جو شخص کسی قوم کے ساتھ چلا اور یہ ظاہر کیا کہ وہ گواہ ہے حالانکہ وہ گواہ نہیں، تو وہ جھوٹے گواہ کی طرح ہے۔ اور جس نے جھوٹا خواب بیان کیا (یعنی ایسا خواب گھڑا جو دیکھا نہیں) اسے مکلف کیا جائے گا کہ وہ جو کے دو دانوں کے درمیان گرہ لگائے۔ اور مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس سے لڑنا کفر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے ابو سلمہ سے، رجاء ابو یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8552]

سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”قریش ابو طالب کے پاس آئے اور کہنے لگے: ”اے ابو طالب! آپ کا بھتیجا ہمارے کعبہ میں اور ہماری مجلس میں آ کر ہمیں ایسی باتیں سناتا ہے جن سے ہمیں اذیت پہنچتی ہے، لہٰذا اگر آپ مناسب سمجھیں تو اسے ہم سے روک دیں۔“ تو ابو طالب نے مجھ سے کہا: ”اے عقیل! میرے لیے اپنے چچا زاد کو تلاش کر لاؤ۔“ چنانچہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو شعبِ ابی طالب کے ایک گھر سے (یا راوی کے شک کے مطابق: ابو طالب کے گھروں میں سے ایک گھر سے) نکال لایا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے ساتھ چلتے ہوئے اپنی بساط بھر سائے کی تلاش میں تھے مگر سایہ نہیں پا رہے تھے، یہاں تک کہ ابو طالب کے پاس پہنچ گئے۔ تو ابو طالب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ”اے میرے بھتیجے! اللہ کی قسم! میں تو یہی جانتا تھا کہ تم میری بات ماننے والے ہو، اور (اب) تمہاری قوم آئی ہے اور کہتی ہے کہ تم ان کے کعبہ اور ان کی مجلس میں آ کر انہیں ایسی باتیں سناتے ہو جن سے انہیں تکلیف ہوتی ہے، میری رائے ہے کہ تم ان سے رک جاؤ۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائی اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! جو پیغام دے کر مجھے بھیجا گیا ہے میں اسے چھوڑنے پر اس سے زیادہ قادر نہیں کہ تم میں سے کوئی شخص اس سورج سے آگ کا شعلہ سلگا لائے۔“ اس پر ابو طالب نے کہا: ”اللہ کی قسم! اس نے کبھی جھوٹ نہیں بولا، تم ہدایت پر رہتے ہوئے لوٹ جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طلحہ بن یحییٰ سے عبد الواحد بن زیاد اور یونس بن بکیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ عبد الواحد سے روایت کرنے میں ابراہیم بن ابی سوید منفرد ہیں اور یونس سے ابو کریب منفرد ہیں، اور عقیل سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8553]