سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مذی کے بارے میں پوچھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اپنی شرمگاہ کو دھو لے اور وضو کر لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح سے یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں امیہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8534]

عبدالرحمن بن عبداللہ بن کعب بن مالک رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ جب اللہ تعالیٰ نے ان کی توبہ قبول فرما لی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ نے مجھے سچ ہی کی بدولت نجات دی ہے، اور میری توبہ میں یہ بھی شامل ہے کہ میں کبھی جھوٹ نہ بولوں، اور یہ کہ میں اپنا سارا مال اللہ اور اس کے رسول کے لیے چھوڑ دوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنا کچھ مال اپنے پاس روکے رکھو، یہ تمہارے حق میں بہتر ہے۔“ تو سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تو پھر میں خیبر سے اپنا حصہ اپنے پاس رکھ لیتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن امیہ سے فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8535]

سیدنا قیس بن سلع انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے بھائیوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کی شکایت کی اور کہا: ”یہ اپنا مال فضول اڑاتا ہے اور اس میں بے دریغ خرچ کرتا ہے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے قیس! تیرے بھائیوں کا کیا معاملہ ہے کہ وہ تیری شکایت کرتے ہیں؟ ان کا خیال ہے کہ تم اپنا مال اڑاتے ہو اور اس میں کھلا خرچ کرتے ہو۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں پھلوں میں سے اپنا حصہ لیتا ہوں اور اسے اللہ کی راہ میں اور اپنے ساتھ رہنے والوں پر خرچ کر دیتا ہوں۔“ راوی کہتے ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سینے پر ہاتھ مارا اور تین بار فرمایا: ”خرچ کرو، اللہ تم پر خرچ فرمائے گا۔“ پھر اس کے بعد جب میں اللہ کی راہ میں نکلا تو میرے پاس ایک سواری تھی، اور (قیس رضی اللہ عنہ نے) کہا: ”آج میں اپنے گھر والوں میں سب سے زیادہ مال والا اور سب سے زیادہ آسودہ حال ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث قیس بن سلع رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں سعد ابو عاصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8536]

سیدنا سفیان بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ایسی چیز پر آسودگی اور سیری کا اظہار کرے جو اسے دی نہیں گئی، وہ جھوٹ کے دو کپڑے پہننے والے کی مانند ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8537]

سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہما سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل روایت ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8538]

سیدنا جابر بن عبداللہ اور سیدنا انس رضی اللہ عنہما دونوں بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بارش کی دعا فرماتے تو یوں کہتے: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا سُقْيًا وَاسِعَةً، وَادِعَةً نَافِعَةً، تُشْبِعُ بِهَا الْأَمْوَالَ وَالْأَنْفُسَ، غَيْثًا هَنِيئًا، مَرِيئًا، طَبَقًا، مُجَلَّلًا، تُسْبِغُ بِهِ عَلَى بَادِينَا وَحَاضِرِنَا، تُنْزِلُ بِهِ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاوَاتِ، وَتُخْرِجُ لَنَا بِهِ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ، وَتَجْعَلُنَا عِنْدَهُ مِنَ الشَّاكِرِينَ، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ» ”اے اللہ! ہمیں وسیع، پرسکون اور نفع بخش بارش عطا فرما، جس سے مال اور جانیں سیراب ہوں، ایسی بارش جو خوشگوار اور خوش انجام ہو، ہر طرف چھا جانے والی اور زمین کو ڈھانپ لینے والی ہو، جس کے ذریعے تو ہمارے دیہاتیوں اور شہریوں پر نعمت تمام فرما دے، اس سے آسمانوں کی برکتیں نازل فرما اور ہمارے لیے زمین کی برکتیں نکال، اور ہمیں اس بارش پر شکر کرنے والوں میں شامل فرما، بے شک تو دعا کو سننے والا ہے۔“
اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ٹڈیوں کے خلاف دعا فرماتے تو یوں کہتے: «اللَّهُمَّ اقْتُلْ كِبَارَهُ، وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ، وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ، وَاقْطَعْ نَسْلَهُ» ”اے اللہ! اس کے بڑوں کو مار ڈال، اس کے چھوٹوں کو ہلاک کر دے، اس کے انڈوں کو خراب کر دے اور اس کی نسل کو کاٹ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ٹڈیوں کے خلاف دعا کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے سوا کوئی حدیث مروی نہیں، اس میں ابن علاثہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8539]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی آدمی اپنے بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے، نہ اپنے بھائی کے پیغامِ نکاح پر پیغام بھیجے، نہ تم (خریداری کا ارادہ نہ رکھتے ہوئے محض قیمت بڑھانے کے لیے) بولی لگا کر ایک دوسرے کو دھوکا دو، نہ کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال بیچے، اور نہ کوئی عورت اپنی بہن کی طلاق کا مطالبہ کرے تاکہ اس کے برتن میں جو کچھ ہے اسے انڈیل لے، کیونکہ اسے وہی ملے گا جو اس کے لیے لکھ دیا گیا ہے۔ اور تم اونٹنیوں اور بکریوں کا دودھ (بیچنے کے لیے تھنوں میں) نہ روکو، پس جس نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ روکا گیا ہو تو اسے دو باتوں میں سے بہتر کے اختیار کا حق ہے، اگر اسے واپس کرے تو اس کے ساتھ ایک صاع کھجور بھی دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مصراۃ (دودھ روکے ہوئے جانور) کے بارے میں یہ حدیث زہری رحمہ اللہ سے سلیمان بن کثیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں محمد بن کثیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8540]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے گانے والی لونڈی کو، اس کی خرید و فروخت کو، اس کی قیمت کو، اسے (گانا) سکھانے کو اور اس کا گانا سننے کو حرام قرار دیا ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”یہ حدیث ابن سابط رحمہ اللہ سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واسطے سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں جعفر بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8541]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم میں سے کوئی اپنے دل میں پروردگار کے معاملے سے متعلق ایسی بات محسوس کرتا ہے کہ اس کے لیے آسمان سے زمین پر گر پڑنا اس سے زیادہ پسندیدہ ہوتا ہے کہ وہ اسے زبان پر لائے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے واقعی اسے پایا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہی تو خالص ایمان ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”یہ حدیث شہر بن حوشب رحمہ اللہ سے صرف ثابت رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اس میں حماد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
(محقق کا حاشیہ:) دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں ”خالد“ ہے، جبکہ جو لفظ متن میں درج کیا گیا ہے وہ قلمی نسخے سے ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8542]

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ، جو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ہیں، بیان کرتے ہیں: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھجوریں پیش کیں تو لوگ (دو دو کھجوریں) ایک ساتھ ملا کر کھانے لگے، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(دو دو کھجوریں) ملا کر نہ کھاؤ۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”یہ حدیث ابو عامر رحمہ اللہ سے صرف ابو داود رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8543]