سیدنا یزید بن اسود سوائی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے منیٰ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فجر کی نماز پڑھی، تو مسجد کے پچھلے حصے میں دو آدمی نظر آئے جنہوں نے نماز نہیں پڑھی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلوایا تو (خوف کے مارے) ان کے پٹھے کانپ رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں ہمارے ساتھ نماز پڑھنے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم اپنے ڈیروں میں نماز پڑھ چکے تھے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کیا کرو، جب تم اپنے ڈیروں میں نماز پڑھ چکو، پھر ایسے امام کے پاس آؤ جس نے ابھی نماز نہ پڑھی ہو تو اس کے ساتھ بھی نماز پڑھ لو، یہ تمہارے لیے نفل ہو جائے گی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8650]

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص مسلمانوں کے نرخوں میں اس غرض سے دخل اندازی کرے کہ ان پر چیزیں مہنگی کر دے، تو اللہ تعالیٰ پر حق ہے کہ اسے جہنم کے بڑے حصے میں پھینک دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو ابراہیم بن اعین رحمہ اللہ سے صرف لیث بن سعد رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8651]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”ایک دن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، قبلے کی جانب والا دروازہ بند تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کے ایک طرف الگ ہٹ کر کھڑے تھے۔ میں نے دروازہ کھلوانے کے لیے دستک دی تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری آواز سنی تو اپنا ہاتھ (دروازے کی طرف) بڑھایا اور دروازہ کھول دیا، پھر اپنی نماز جاری رکھی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8652]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے، چنانچہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں کھڑے ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز میں شامل ہو گئے۔ اتنے میں ایک بچھو آیا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچ گیا، پھر اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیا اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی طرف چل پڑا، تو انہوں نے اسے اپنی جوتی سے مارا یہاں تک کہ اسے مار ڈالا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے مارنے میں کوئی حرج نہ سمجھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ دونوں حدیثیں امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف اسی سند سے مروی ہیں، ان دونوں کو روایت کرنے میں لیث بن سعد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8653]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب نماز کی اقامت کہہ دی جائے تو اس فرض نماز کے سوا کوئی نماز نہیں جس کی اقامت کہی گئی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوسلمہ رحمہ اللہ سے عیاش بن عباس رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے ان کے بیٹے عبداللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8654]

سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”وہ شخص جھوٹا نہیں جو لوگوں کے درمیان صلح کرانے کے لیے چلتا پھرتا ہے اور اپنی بات سے بھلائی کی بات آگے پہنچاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں لیث بن سعد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8655]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی جمعہ کے دن دو رکعتیں پا لے تو اس نے جمعہ پا لیا، اور جب ایک رکعت پائے تو اس کے ساتھ دوسری رکعت ملا لے، اور اگر ایک رکعت بھی نہ پائے تو چار رکعتیں پڑھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ان الفاظ کے ساتھ امام زہری رحمہ اللہ سے زیات کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8656]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک لونڈی سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آئی اور کہنے لگی: ”میرے آقا نے مجھ پر تہمت لگائی اور مجھے آگ پر بٹھا دیا یہاں تک کہ میری شرمگاہ جل گئی۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا: ”کیا اس نے تمہیں یہ کام کرتے دیکھا تھا؟“ اس نے کہا: ”نہیں۔“ پوچھا: ”کیا تم نے اس کے سامنے کسی چیز کا اعتراف کیا تھا؟“ اس نے کہا: ”نہیں۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسے میرے پاس لاؤ۔“ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس آدمی کو دیکھا تو فرمایا: ”کیا تم اللہ کے عذاب جیسا عذاب دیتے ہو؟“ اس نے کہا: ”اے امیر المومنین! مجھے اس کی عصمت کے بارے میں شبہ ہوا تھا۔“ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم نے اسے یہ کام کرتے دیکھا تھا؟“ اس آدمی نے کہا: ”نہیں۔“ فرمایا: ”کیا اس نے تمہارے سامنے اس کا اعتراف کیا تھا؟“ اس نے کہا: ”نہیں۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے نہ سنا ہوتا کہ ’غلام کا اس کے مالک سے اور اولاد کا اس کے باپ سے قصاص نہیں لیا جائے گا‘ تو میں ضرور اس کا تم سے قصاص لیتا۔“ پھر انہوں نے اسے سامنے نکالا اور اسے سو کوڑے مارے، پھر لونڈی سے فرمایا: ”جاؤ، تم اللہ کی رضا کے لیے آزاد ہو، اور تم اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی آزاد کردہ ہو۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ’جسے آگ سے جلایا جائے یا اس کا مثلہ کیا جائے تو وہ آزاد ہے اور اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا آزاد کردہ ہے۔‘“ لیث رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اس حکم پر عمل کیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے عمر بن عیسیٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8657]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ اپنے مہمان کی عزت و تکریم کرے، اور جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ اپنے پڑوسی کا اکرام کرے، اور جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، وہ تہبند باندھے بغیر حمام میں داخل نہ ہو، اور تمہاری عورتوں میں سے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو، وہ حمام میں داخل نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8658]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے، وہ اپنے دروازے پر کھڑے ہاتھ سے اشارے کر رہے تھے، گویا اپنے آپ سے باتیں کر رہے ہوں۔ سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے ان سے پوچھا: ”اے ابو عبدالرحمن! آپ کا کیا معاملہ ہے، کیا آپ اپنے آپ سے باتیں کر رہے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”مجھے کیا ہوا ہے؟ اللہ کا دشمن (شیطان) چاہتا ہے کہ مجھے اس بات سے پھیر دے جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے۔ وہ مجھ سے کہتا ہے: کیا تم اپنی ساری عمر اپنے گھر میں مشقت اٹھاتے رہو گے، مجلس میں کیوں نہیں نکلتے؟ جبکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا ہے: ”جو شخص اللہ کی راہ میں جہاد کرے وہ اللہ کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو کسی مریض کی عیادت کرے وہ اللہ عز وجل کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو صبح یا شام مسجد کی طرف جائے وہ اللہ عز وجل کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو کسی حاکم کے پاس اس کی تعظیم و مدد کے لیے جائے وہ اللہ کی ضمانت میں ہوتا ہے، اور جو اپنے گھر میں بیٹھا رہے اور کسی کی برائی کے ساتھ غیبت نہ کرے وہ اللہ کی ضمانت میں ہوتا ہے۔“ تو کیا اللہ کا دشمن مجھے میرے گھر سے نکال کر مجلس میں لے جانا چاہتا ہے؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (قیس بن نافع) ہے، اور غالباً درست (قیس بن رافع) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8659]