ایوب بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ اور حسن بصری کو دیکھا ہے کہ وہ عید کے دن امام کے آنے سے پہلے (نفل) نماز ادا کرتے تھے۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے محمد بن سیرین کو دیکھا ہے کہ وہ آ کر بیٹھ گئے تھے انہوں نے (نفل نماز) ادا نہیں کی تھی۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے، اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں یہ نقل کیا ہے: کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے چار رکعات ادا کی تھیں۔ امام ابویعلیٰ کی روایت کے رجال ”صحیح“ کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3230]

امام طبرانی رحمہ اللہ نے (المعجم) الکبیر میں روایت کیا ہے: ”سیدنا انس رضی اللہ عنہ چار رکعتیں پڑھا کرتے تھے“، اور (مسند) ابویعلیٰ کے راوی صحیح بخاری و مسلم کے راوی ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3230M]

ابن سیرین اور قتادہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اس کے بعد چار، یا شاید آٹھ رکعات ادا کی تھیں، وہ اس (یعنی نماز عید) سے پہلے نوافل ادا نہیں کرتے تھے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں مستند اسانید کے ساتھ نقل کی ہے، تاہم یہ روایت مرسل ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3231]

سیدنا ابومسعود صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: عید کے دن امام کے آنے سے پہلے نفل پڑھنا سنت نہیں ہے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اور اس کے رجال ”ثقہ“ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3232]

فائدہ ابوورقاء بیان کرتے ہیں: میں سیدنا عبداللہ بن ابواوفی رضی اللہ عنہ کو ساتھ لے کر عید کے دن میدان کی طرف جا رہا تھا انہوں نے فرمایا: تم مجھے منبر کے قریب لے جانا، جب میں نے انہیں قریب کر دیا تو وہ بیٹھ گئے اور انہوں نے نماز عید سے پہلے، یا اس کے بعد نوافل ادا نہیں کیے، اور یہ بات بیان کی: کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس سے پہلے یا اس کے بعد (نفل) نماز ادا نہیں کرتے تھے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے فائد نامی راوی متروک ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3233]

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ لوگوں کو منع کرتے تھے (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں:) ان افراد کو بٹھا دیتے تھے، جنہیں وہ امام کے آنے سے پہلے نوافل پڑھتے ہوئے دیکھتے تھے ایسا عید کے دن ہوتا تھا)۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے جن میں سے بعض میں یہ بات مذکور ہے: مجھے یہ بات بتائی گئی کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ (ایسا کرتے تھے) تو
یہ روایت ”مرسل“ ہے، اور سند کے اعتبار سے صحیح ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3234]

عبدالملک بن کعب بن عجرہ بیان کرتے ہیں: میں عید کے دن سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ عیدگاہ کی طرف گیا، وہ امام کے آنے سے پہلے بیٹھ گئے، اور انہوں نے (کوئی نفل نماز) ادا نہیں کی، یہاں تک کہ امام اور لوگوں نے نماز عید ادا کر لی، تو وہ لوگ مسجد کی طرف یوں روانہ ہوئے، جیسے وہ ”عنق“ (شاید یہاں مراد ہر اول دستہ ہے) ہوں، میں نے کہا: کہ آپ نے ملاحظہ فرمایا ہے؟ انہوں نے فرمایا: یہ بدعت ہے، اور سنت کو ترک کرنا ہے۔ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: بہت سی چیزیں جو ہم دیکھتے ہیں، وہ زیادتی ہوتی ہیں، اور علم کی کمی کا نتیجہ ہوتی ہیں، آج کے دن میں یہ دو رکعات ہی نفل ہیں، یہاں تک کہ یہی نماز تمہیں بلائے (یعنی تمہیں صرف اسی نماز کی ادائیگی کے لیے آنا چاہیے)۔
یہ دونوں روایات امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہیں، عبدالملک کا ذکر ابن حبان نے کتاب ”الثقات“ میں کیا ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3235]

ولید بن سریع بیان کرتے ہیں: ہم لوگ امیرالمؤمنین سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ عید کے دن (نماز عید کی ادائیگی کے لئے نکلے) آپ کے ساتھیوں میں سے کچھ لوگوں نے آپ سے سوال کرتے ہوئے عرض کی: اے امیرالمؤمنین! عید کے دن نماز عید سے پہلے، یا اس کے بعد (نفل) نماز ادا کرنے کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان لوگوں کو کوئی جواب نہیں دیا، پھر کچھ اور لوگ آئے انہوں نے بھی پہلے لوگوں کی مانند سوال کیا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے انہیں بھی کوئی جواب نہیں دیا، جب ہم عیدگاہ پہنچے تو انہوں نے لوگوں کو نماز پڑھاتے ہوئے سات اور پانچ تکبیریں کہیں، پھر انہوں نے لوگوں کو خطبہ دیا اور پھر منبر سے نیچے اترے اور سوار ہو گئے، لوگوں نے عرض کی: اے امیرالمؤمنین! یہ کچھ لوگ (نفل) نماز ادا کر رہے ہیں، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں کیا کر سکتا ہوں؟ تم لوگوں نے مجھ سے سنت کے بارے میں دریافت کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نماز سے پہلے، یا اس نماز کے بعد کوئی نفل نماز ادا نہیں کی ہے، جو شخص چاہے وہ ایسا کرے اور جو شخص چاہے وہ اسے ترک کر دے، کیا تم لوگ میرے بارے میں یہ رائے رکھتے ہو؟ کہ میں نماز پڑھنے والوں کو منع کروں گا، اور میں اس شخص کی مانند ہو جاؤں گا (جس کا ذکر قرآن میں ہے) کہ اس نے بندے کو روکا، جب وہ نماز پڑھ رہا تھا۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے، وہ فرماتے ہیں: یہ روایت سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے حوالے سے صرف اسی سند کے ساتھ منقول ہے (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے، جس سے میں واقف نہیں ہوں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3236]

سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عیدین کی نماز کے لئے پیدل چل کر جاتے تھے اور آپ اذان اور اقامت کے بغیر نماز عید ادا کرتے تھے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں:
یہ روایت امام این ماجہ نے نقل کی ہے، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل نہیں کیے ہیں: ”آپ اذان اور اقامت کے بغیر نماز ادا کرتے تھے“۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں محمد بن عبداللہ بن ابورافع کے حوالے سے نقل کی ہے ایک جماعت نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔ ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب ”اثقات“ میں کیا ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3237]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیدالاضحی کے دن اذان اور اقامت کے بغیر نماز ادا کی، پھر آپ نے مردوں کو خطبہ دیا، پھر آپ خواتین کی طرف تشریف لے گئے انہیں خطبہ دیا اور انہیں صدقہ کرنے کی ترغیب دی، یہاں تک کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے پاس بہت سا سامان اکٹھا ہو گیا۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں: سیدنا براء رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ”صحیح“ اور دوسری کتابوں میں ایک حدیث منقول ہے، جو اس حدیث کے علاوہ ہے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی عبیداللہ بن عمر بن ابان ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/أبواب العيدين/حدیث: 3238]