صحيح الجامع الصغير وزيادته سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1668. إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو إلى ....
بلاشبہ پاک مٹی پاکیزگی کا ذریعہ ہے جب تک کہ ....
حدیث نمبر: 1666
«إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ پاک مٹی پاکیزگی کا ذریعہ ہے جب تک کہ تم پانی نہ پاؤ، خواہ دس سال تک (پانی نہ ملے)۔ پھر جب تمہیں پانی مل جائے تو اسے اپنی جلد پر استعمال کرو (یعنی غسل یا وضو کرو)۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1666]
”بلاشبہ پاک مٹی پاکیزگی کا ذریعہ ہے جب تک کہ تم پانی نہ پاؤ، خواہ دس سال تک (پانی نہ ملے)۔ پھر جب تمہیں پانی مل جائے تو اسے اپنی جلد پر استعمال کرو (یعنی غسل یا وضو کرو)۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1666]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم د ت] عن أبي ذر. المشكاة 530، صحيح أبي داود 357.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
1669. إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر ....
بلاشبہ پاک مٹی مسلمان کے لیے وضو (اور طہارت) کا ....
حدیث نمبر: 1667
«إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ پاک مٹی مسلمان کے لیے وضو (اور طہارت) کا ذریعہ ہے، اگرچہ اسے دس سال تک پانی نہ ملے۔ پس جب اسے پانی مل جائے تو وہ اسے اپنے جسم (جلد) پر بہائے، کیونکہ یہی اس کے لیے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1667]
”بلاشبہ پاک مٹی مسلمان کے لیے وضو (اور طہارت) کا ذریعہ ہے، اگرچہ اسے دس سال تک پانی نہ ملے۔ پس جب اسے پانی مل جائے تو وہ اسے اپنے جسم (جلد) پر بہائے، کیونکہ یہی اس کے لیے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1667]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم ت حب ك] عن أبي ذر. صحيح أبي داود 357.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
1670. إن الصلوات الخمس يذهبن بالذنوب كما يذهب الماء الدرن
بلاشبہ پانچوں نمازیں گناہوں کو اس طرح ختم کر دیتی ....
حدیث نمبر: 1668
«إن الصلوات الخمس يذهبن بالذنوب كما يذهب الماء الدرن»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ پانچوں نمازیں گناہوں کو اس طرح ختم کر دیتی ہیں جس طرح پانی میل کچیل کو دھو ڈالتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1668]
”بلاشبہ پانچوں نمازیں گناہوں کو اس طرح ختم کر دیتی ہیں جس طرح پانی میل کچیل کو دھو ڈالتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1668]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [محمد بن نصر] عن عثمان. الصحيحة 1614: حم.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
1671. إن الظلم ظلمات يوم القيامة
بلاشبہ ظلم، قیامت کے دن بہت سی تاریکیوں کا سبب ....
حدیث نمبر: 1669
«إن الظلم ظلمات يوم القيامة»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ ظلم، قیامت کے دن بہت سی تاریکیوں کا سبب ہوگا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1669]
”بلاشبہ ظلم، قیامت کے دن بہت سی تاریکیوں کا سبب ہوگا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1669]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [ق ت] عن ابن عمر.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
1672. إن العبد إذا أخطاء خطيئة نكتت في قلبه نكته سوداء ....
بلاشبہ بندہ جب کوئی گناہ کرتا ہے تو اس کے ....
حدیث نمبر: 1670
"إن العبد إذا أخطاء خطيئة نكتت في قلبه نكته سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على
قلبه وهو الران الذي ذكر الله تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}"
قلبه وهو الران الذي ذكر الله تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}"
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ بندہ جب کوئی گناہ کرتا ہے تو اس کے دل پر ایک سیاہ دھبہ لگا دیا جاتا ہے۔ پس اگر وہ اس گناہ سے باز آ جائے، استغفار کرے اور توبہ کر لے تو اس کا دل صاف اور روشن کر دیا جاتا ہے۔ اور اگر وہ دوبارہ گناہ کرے تو اس سیاہی میں اضافہ کر دیا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ پورے دل پر چھا جاتی ہے۔ اور یہی وہ زنگ ہے جس کا ذکر اللہ تعالیٰ نے (اس آیت میں) کیا ہے: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ”ہرگز نہیں، بلکہ ان کے دلوں پر ان کے برے اعمال کا زنگ چڑھ گیا ہے۔“ [سورة المطففين: 14] “ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1670]
”بلاشبہ بندہ جب کوئی گناہ کرتا ہے تو اس کے دل پر ایک سیاہ دھبہ لگا دیا جاتا ہے۔ پس اگر وہ اس گناہ سے باز آ جائے، استغفار کرے اور توبہ کر لے تو اس کا دل صاف اور روشن کر دیا جاتا ہے۔ اور اگر وہ دوبارہ گناہ کرے تو اس سیاہی میں اضافہ کر دیا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ پورے دل پر چھا جاتی ہے۔ اور یہی وہ زنگ ہے جس کا ذکر اللہ تعالیٰ نے (اس آیت میں) کیا ہے: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ”ہرگز نہیں، بلکہ ان کے دلوں پر ان کے برے اعمال کا زنگ چڑھ گیا ہے۔“ [سورة المطففين: 14] “ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1670]
تخریج الحدیث: «(حسن) ... [حم ت ن هـ حب ك هب] عن أبي هريرة. الترغيب 2/268.»
قال الشيخ الألباني: حسن
1673. إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على ....
بلاشبہ بندہ جب نماز پڑھنے کے لیے کھڑا ہوتا ہے ....
حدیث نمبر: 1671
«إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ بندہ جب نماز پڑھنے کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو اس کے تمام گناہ لائے جاتے ہیں اور اس کے سر اور دونوں کندھوں پر رکھ دیے جاتے ہیں۔ پس وہ جب بھی رکوع یا سجدہ کرتا ہے تو وہ گناہ اس سے جھڑتے جاتے ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1671]
”بلاشبہ بندہ جب نماز پڑھنے کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو اس کے تمام گناہ لائے جاتے ہیں اور اس کے سر اور دونوں کندھوں پر رکھ دیے جاتے ہیں۔ پس وہ جب بھی رکوع یا سجدہ کرتا ہے تو وہ گناہ اس سے جھڑتے جاتے ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1671]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [طب حل هق] عن ابن عمر. الصحيحة 1398: ابن نصر.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
1674. إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق ....
بلاشبہ بندہ جب کسی چیز پر لعنت کرتا ہے تو ....
حدیث نمبر: 1672
«إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ بندہ جب کسی چیز پر لعنت کرتا ہے تو وہ لعنت آسمان کی طرف جاتی ہے، لیکن اس کے لیے آسمان کے دروازے بند کر دیے جاتے ہیں۔ پھر وہ زمین کی طرف اترتی ہے تو زمین کے دروازے بھی اس پر بند کر دیے جاتے ہیں۔ پھر وہ دائیں اور بائیں طرف راستہ تلاش کرتی ہے، پس جب اسے کوئی راستہ نہیں ملتا تو وہ اس شخص (یا چیز) کی طرف لوٹتی ہے جس پر لعنت کی گئی تھی۔ اگر وہ اس کا حقدار ہو (تو اس پر پڑ جاتی ہے) وگرنہ وہ لعنت بھیجنے والے کی طرف ہی لوٹ آتی ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1672]
”بلاشبہ بندہ جب کسی چیز پر لعنت کرتا ہے تو وہ لعنت آسمان کی طرف جاتی ہے، لیکن اس کے لیے آسمان کے دروازے بند کر دیے جاتے ہیں۔ پھر وہ زمین کی طرف اترتی ہے تو زمین کے دروازے بھی اس پر بند کر دیے جاتے ہیں۔ پھر وہ دائیں اور بائیں طرف راستہ تلاش کرتی ہے، پس جب اسے کوئی راستہ نہیں ملتا تو وہ اس شخص (یا چیز) کی طرف لوٹتی ہے جس پر لعنت کی گئی تھی۔ اگر وہ اس کا حقدار ہو (تو اس پر پڑ جاتی ہے) وگرنہ وہ لعنت بھیجنے والے کی طرف ہی لوٹ آتی ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1672]
تخریج الحدیث: «(حسن) ... [د] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1269.»
قال الشيخ الألباني: حسن
1675. إن العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته: أنا قيدت ....
بلاشبہ بندہ جب بیمار ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اپنے ....
حدیث نمبر: 1673
«إن العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته: أنا قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له وإن أعافه فحينئذ يقعد لا ذنب له»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ بندہ جب بیمار ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں کی طرف وحی فرماتا ہے: میں نے اپنے بندے کو اپنی بیڑیوں میں سے ایک بیڑی میں جکڑ دیا ہے، پس اگر میں اسے (اسی حالت میں) وفات دے دوں تو اسے بخش دوں گا، اور اگر میں اسے صحت یاب کر دوں تو وہ اس حال میں اٹھے گا کہ اس پر کوئی گناہ نہیں ہوگا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1673]
”بلاشبہ بندہ جب بیمار ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں کی طرف وحی فرماتا ہے: میں نے اپنے بندے کو اپنی بیڑیوں میں سے ایک بیڑی میں جکڑ دیا ہے، پس اگر میں اسے (اسی حالت میں) وفات دے دوں تو اسے بخش دوں گا، اور اگر میں اسے صحت یاب کر دوں تو وہ اس حال میں اٹھے گا کہ اس پر کوئی گناہ نہیں ہوگا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1673]
تخریج الحدیث: «(حسن) ... [ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 1613.»
قال الشيخ الألباني: حسن
1676. إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه كان له ....
بلاشبہ جب غلام اپنے مالک کی خیر خواہی کرے اور ....
حدیث نمبر: 1674
«إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ جب غلام اپنے مالک کی خیر خواہی کرے اور اپنے رب کی عبادت بھی اچھے طریقے سے بجا لائے، تو اس کے لیے دوگنا اجر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1674]
”بلاشبہ جب غلام اپنے مالک کی خیر خواہی کرے اور اپنے رب کی عبادت بھی اچھے طریقے سے بجا لائے، تو اس کے لیے دوگنا اجر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1674]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [مالك حم ق د] عن ابن عمر. الصحيحة 1616: خد.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
1677. إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى ....
بلاشبہ بندے کو جب اس کی قبر میں رکھا جاتا ....
حدیث نمبر: 1675
"إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى أنه يسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ لمحمد فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله
فيقال: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون; وأما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه"
فيقال: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون; وأما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه"
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ بندے کو جب اس کی قبر میں رکھا جاتا ہے اور اس کے ساتھی اسے چھوڑ کر واپس لوٹتے ہیں، یہاں تک کہ وہ ان کے جوتوں کی آہٹ بھی سنتا ہے، تو اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں اور اسے بٹھا کر اس سے پوچھتے ہیں: تو اس شخص (یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) کے بارے میں کیا کہتا تھا؟ پس جو مومن ہوتا ہے وہ کہتا ہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ تو اس سے کہا جاتا ہے: تو جہنم میں اپنے ٹھکانے کی طرف دیکھ، یقیناً اللہ نے تجھے اس کے بدلے جنت کا ٹھکانہ دے دیا ہے۔ پس وہ دونوں ٹھکانوں کو دیکھتا ہے، اور اس کے لیے اس کی قبر کو ستر ہاتھ تک کشادہ کر دیا جاتا ہے اور اسے قیامت کے دن تک سرسبز و شاداب کر دیا جاتا ہے۔ اور بہرحال کافر یا منافق سے جب پوچھا جاتا ہے کہ تو اس شخص کے بارے میں کیا کہتا تھا؟ تو وہ جواب دیتا ہے: میں نہیں جانتا، میں وہی کہتا تھا جو لوگ کہتے تھے۔ تو اسے کہا جائے گا: نہ تو نے خود جاننے کی کوشش کی اور نہ قرآن پڑھنے والوں کی پیروی کی۔ پھر اسے لوہے کے ایک گرز سے دونوں کانوں کے درمیان ایسی زوردار ضرب لگائی جائے گی کہ وہ اس قدر بھیانک چیخ مارے گا جسے انسانوں اور جنوں کے سوا اس کے آس پاس کی ہر چیز سنے گی، اور اس پر اس کی قبر اس قدر تنگ کر دی جائے گی کہ اس کی پسلیاں ایک دوسرے میں پیوست ہو جائیں گی۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1675]
”بلاشبہ بندے کو جب اس کی قبر میں رکھا جاتا ہے اور اس کے ساتھی اسے چھوڑ کر واپس لوٹتے ہیں، یہاں تک کہ وہ ان کے جوتوں کی آہٹ بھی سنتا ہے، تو اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں اور اسے بٹھا کر اس سے پوچھتے ہیں: تو اس شخص (یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) کے بارے میں کیا کہتا تھا؟ پس جو مومن ہوتا ہے وہ کہتا ہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ تو اس سے کہا جاتا ہے: تو جہنم میں اپنے ٹھکانے کی طرف دیکھ، یقیناً اللہ نے تجھے اس کے بدلے جنت کا ٹھکانہ دے دیا ہے۔ پس وہ دونوں ٹھکانوں کو دیکھتا ہے، اور اس کے لیے اس کی قبر کو ستر ہاتھ تک کشادہ کر دیا جاتا ہے اور اسے قیامت کے دن تک سرسبز و شاداب کر دیا جاتا ہے۔ اور بہرحال کافر یا منافق سے جب پوچھا جاتا ہے کہ تو اس شخص کے بارے میں کیا کہتا تھا؟ تو وہ جواب دیتا ہے: میں نہیں جانتا، میں وہی کہتا تھا جو لوگ کہتے تھے۔ تو اسے کہا جائے گا: نہ تو نے خود جاننے کی کوشش کی اور نہ قرآن پڑھنے والوں کی پیروی کی۔ پھر اسے لوہے کے ایک گرز سے دونوں کانوں کے درمیان ایسی زوردار ضرب لگائی جائے گی کہ وہ اس قدر بھیانک چیخ مارے گا جسے انسانوں اور جنوں کے سوا اس کے آس پاس کی ہر چیز سنے گی، اور اس پر اس کی قبر اس قدر تنگ کر دی جائے گی کہ اس کی پسلیاں ایک دوسرے میں پیوست ہو جائیں گی۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- أنا/حدیث: 1675]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أنس. الصحيحة 1344.»
قال الشيخ الألباني: صحيح