سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن کی موت پیشانی کے پسینے کے ساتھ ہوتی ہے۔“
امام بزار رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اگرچہ اس کی اس سند میں حجاج بن نصیر نامی راوی ضعیف ہے، تاہم دیگر صحیح شواہد اور اسانید کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے، اور اس کے ہم معنی روایات امام ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ نے بھی نقل کی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 780]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”موت مومن کا تحفہ ہے۔“
امام عبد بن حمید اور امام ابو یعلیٰ نے بھی اس حدیث کو اپنی اپنی اسانید کے ساتھ عبداللہ بن مبارک کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 781]

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایسا کوئی بھی مرنے والا (نزع کی حالت میں) نہیں ہے جس کے پاس سورہ یٰسین کی تلاوت کی جائے مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس (کی موت کی تکلیف) کو اس پر آسان فرما دیتا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی عمر العدنی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں مروان بن سالم الجزری نامی راوی متروک اور سخت ضعیف ہے، اسی وجہ سے علامہ البانی رحمہ اللہ نے اسے سلسلہ احادیثِ ضعیفہ (5861) میں ذکر کیا ہے، اور اس کی تخریج ابن ابی عاصم نے الآحاد والمثانی (925) اور دیلمی نے مسند الفردوس (6038) میں کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 782]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بقیع (کے قبرستان) میں ایک ایسی عورت کے پاس سے گزرے جو ایک قبر پر گھٹنوں کے بل بیٹھی رو رہی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اے اللہ کی بندی! اللہ کا تقویٰ اختیار کر اور صبر سے کام لے۔“ اس نے جواب دیا: ”اے اللہ کے بندے! میں وہ غمزدہ ماں ہوں جس کا لختِ جگر چھن گیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ فرمایا: ”اے اللہ کی بندی! اللہ سے ڈر اور صبر کر۔“ اس نے کہا: ”اے اللہ کے بندے! میں نے (آپ کی نصیحت) سن لی ہے، لہٰذا اب آپ میرے پاس سے تشریف لے جائیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے آگے تشریف لے گئے، پھر آپ کے اصحاب میں سے ایک شخص آپ کے پیچھے گیا اور اس عورت کے پاس آ کر رکا اور اس سے پوچھا: ”ابھی جو صاحب یہاں سے تشریف لے گئے ہیں، انہوں نے تم سے کیا کہا تھا؟“ اس نے بتایا کہ انہوں نے مجھ سے اس اس طرح (صبر کی) بات کہی تھی۔ اس نے پوچھا: ”کیا تم نے انہیں پہچانا بھی تھا؟“ اس نے کہا: ”نہیں۔“ اس شخص نے بتایا: ”وہ تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔“ (یہ سن کر) وہ عورت گھبرا کر تیزی سے اچھل کر کھڑی ہوئی اور (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر) عرض کرنے لگی: ”اے اللہ کے رسول! میں صبر کرتی ہوں، میں اب صبر کرتی ہوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صبر تو وہی معتبر ہے جو صدمے کی پہلی چوٹ کے وقت کیا جائے، صبر تو صدمے کے آغاز ہی میں (کرنا) ہوتا ہے۔“
یہ حدیث حسن ہے، کیونکہ ابوعبیدہ (ناجی) کے بارے میں اگرچہ بعض محدثین نے کلام کیا ہے، لیکن اس حدیث کی اصل کے لیے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی روایت سے ایک مضبوط شاہد موجود ہے جسے امام بخاری اور دیگر ائمہ نے اپنی کتب میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 783]

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کے تین ایسے بچے (فوت ہو جائیں) جو ابھی بلوغت یعنی گناہوں کے لکھے جانے کی عمر تک نہ پہنچے ہوں اور وہ (ان کی وفات پر) اللہ سے اجر و ثواب کی امید رکھتے ہوئے صبر کرے، تو اللہ تعالیٰ ان بچوں پر اپنے فضل اور اپنی خاص رحمت کی بدولت اس شخص کو جنت میں داخل فرما دے گا۔“
اس حدیث کی اصل صحیحین میں موجود ہے، تاہم اس خاص سند میں ایک راوی مبہم ہے، مگر اس کے شواہد دیگر معتبر کتبِ حدیث میں بکثرت موجود ہیں جو اس کے مضمون کو تقویت دیتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 784]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسے کوئی بھی دو مؤمن میاں بیوی نہیں ہیں جن کے تین بچے سنِ بلوغت یعنی گناہ لکھے جانے کی عمر تک پہنچنے سے پہلے فوت ہو جائیں، مگر اللہ تعالیٰ ان دونوں پر اپنی خاص رحمت و فضل کے باعث انہیں جنت میں داخل فرما دے گا۔“
[تخريج: یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام احمد نے المسند: 22177 اور ابن ابی شیبہ نے المصنف: 11956 میں روایت کیا ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 785]

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کے تین بچے اس کی زندگی میں وفات پا جائیں اور وہ اس صدمے پر صبر کرے اور اللہ تعالیٰ ہی سے اجر و ثواب کا طلب گار ہو، تو وہ بچے اللہ تعالیٰ کے حکم و اذن سے اس شخص کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ اور رکاوٹ بن جائیں گے۔“
یہ روایت موقوف ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 786]

مطرف بن عبداللہ بن الشخیر سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار رضی اللہ عنہم سے دریافت فرمایا: ”تمہارے نزدیک «الرَّقُوبُ» کسے سمجھا جاتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”وہ شخص جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص (حقیقی معنوں میں) «الرَّقُوبُ» نہیں ہے، بلکہ اصل میں «الرَّقُوبُ» تو وہ ہے جو اپنے رب عزوجل کے حضور حاضر ہو جائے اور اس نے اپنی اولاد میں سے کسی کو (اپنی زندگی میں فوت ہونے پر صبر و ثواب کی نیت سے) پہلے نہ بھیجا ہو۔“
یہ روایت مرسلِ قوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 787]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنو سلمہ کی ایک مجلس کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے بنو سلمہ! تمہارے نزدیک ”الرقوب“ یعنی وہ شخص جس کی اولاد اس کی زندگی میں فوت ہو جائے، کون ہے؟“ پھر راوی نے گزشتہ حدیث کی مانند پورا واقعہ ذکر کیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 788]

سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ہاں تشریف لائے جبکہ وہ حیس (کھجور اور گھی سے تیار کردہ ایک حلوہ) پکا رہی تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے تین ایسے بچے فوت ہو جائیں جو ابھی سنِ بلوغت کو نہ پہنچے ہوں، تو وہ اس کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ بن جائیں گے۔“ وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا دو بچوں کے انتقال پر بھی یہی اجر ملے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین۔“ میں نے دوبارہ عرض کی: اور اگر دو ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: ”تین۔“ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی دیر خاموش رہے، پھر ارشاد فرمایا: ”اے ام مبشر! دو بھی، اے ام مبشر! دو بھی (یعنی دو بچوں کی وفات پر بھی یہی فضیلت حاصل ہوگی)۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس روایت کو امام ابو بکر کے واسطے سے انہی الفاظ کے ساتھ بیان کیا ہے، نیز ابن عمار نے عبد الوہاب، مثنیٰ، عمرو بن شعیب اور سعید بن مسیب کے طریق سے سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے اس کے مانند مختصراً نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 789]