سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے نمازِ جنازہ پڑھی تو اس کے لیے ایک قیراط اجر ہے، اور جو جنازے کے ساتھ چلا یہاں تک کہ اسے دفن کر دیا گیا تو اس کے لیے دو قیراط اجر ہیں۔“
[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 810]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی مسلمان کسی دوسرے مسلمان کے جنازے میں شریک ہوتا ہے تو اس کے لیے ثواب کا ایک قیراط ہے، پھر اگر وہ نمازِ جنازہ کی ادائیگی تک وہیں ٹھہرا رہے تو اس کے لیے ثواب کے دو قیراط ہیں، اور ہر قیراط احد پہاڑ کے برابر ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 811]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی جنازے کی مشایعت کی اور میت کی چارپائی کے چاروں اطراف کو (کندھا دے کر) اٹھایا، تو اس کے بدلے میں اس کے چالیس گناہ بخش دیے جاتے ہیں، اور وہ سب کے سب کبیرہ یعنی بڑے گناہ ہوتے ہیں۔“
یہ روایت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 812]

حمید بن عبد الرحمن سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے جنازے میں دیکھا کہ وہ (جنازے کی چارپائی کے) اگلے دونوں بازوؤں کے درمیان کھڑے تھے اور انہوں نے چارپائی کو اپنے کندھوں کے بالائی حصے (پشت کی بلندی) پر رکھا ہوا تھا۔“
اسے امام ابویعلیٰ نے روایت کیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 813]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ تین مواقع پر خاموشی اختیار کرنے کو پسند فرماتا ہے: قرآنِ کریم کی تلاوت کے وقت، میدانِ جنگ میں دشمن کے مقابلے میں پیش قدمی کے دوران اور جنازے کے موقع پر۔“
اس کی سند میں ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے، جس کی وجہ سے فنی طور پر یہ سند ضعیف قرار پاتی ہے، البتہ ان مواقع پر سکوت و وقار برقرار رکھنے کی تائید دیگر شرعی نصوص سے ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 814]

عبید مولیٰ السائب سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اور عبید بن عمیر رحمہ اللہ کو مکہ مکرمہ کے بالائی علاقے میں ایک جنازے کے آگے چلتے ہوئے دیکھا، وہ دونوں جنازے سے آگے بڑھ جاتے اور بیٹھ جاتے، پھر جب جنازہ ان کے پاس سے گزر جاتا تو وہ دونوں کھڑے ہو جاتے۔
امام مسدد بن مسرہد رحمہ اللہ نے اس اثر کو روایت کیا ہے، جو جنازے کے آگے چلنے اور ضرورت پڑنے پر بیٹھ کر انتظار کرنے کے جواز پر دلالت کرتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 815]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام عبدالرحمن سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (اپنی وفات کے وقت) یہ وصیت فرمائی: ”جب میں وفات پا جاؤں تو میرے (جنازے یا قبر) پر کوئی خیمہ یا سائبان نصب نہ کرنا، اور نہ ہی آگ لے کر میرے جنازے کے پیچھے چلنا، اور مجھے (قبرستان کی طرف) لے جانے میں جلدی کرنا۔“
اس روایت کو امام ابوداؤد طیالسی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند قوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 816]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک جنازے میں نکلے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں چند عورتوں کو دیکھا تو دریافت فرمایا: ”کیا تم جنازہ اٹھاؤ گی؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم اسے قبر میں اتارو گی؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پھر تم گناہوں کا بوجھ اٹھائے ہوئے واپس چلی جاؤ، تمہیں کوئی اجر و ثواب نہیں ملے گا۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں حارث بن زیاد نامی راوی کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 817]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی جنازے کے ساتھ چلے، تو اس کے واپس لوٹنے تک اس کے اٹھنے والے ہر قدم کے بدلے اس کے لیے ایک لاکھ نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اس کے ایک لاکھ گناہ مٹا دیے جاتے ہیں اور اس کے ایک لاکھ درجات بلند کر دیے جاتے ہیں؛ پھر اگر وہ اس کی نمازِ جنازہ بھی پڑھے تو اس پر ستر ہزار فرشتے مقرر کر دیے جاتے ہیں جو اس کی واپسی تک اس کے لیے دعائے مغفرت کرتے رہتے ہیں، اور اگر وہ اس کی تدفین میں بھی شریک ہو تو وہ (فرشتے) اس کے لیے اس وقت تک مغفرت طلب کرتے رہتے ہیں جب تک کہ اسے (قیامت کے دن) اس کی قبر سے دوبارہ نہ اٹھا لیا جائے۔“
یہ حدیث موضوع (من گھڑت) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 818]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”وہ جب بھی کسی جنازے کو دیکھتے تو (اس کی تکریم میں) اس وقت تک کھڑے رہتے جب تک کہ وہ جنازہ ان کے سامنے سے گزر نہ جاتا، اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کا یہ معمول تھا کہ جب وہ جنازے کے ساتھ (قبرستان) تشریف لے جاتے تو اپنی پشت قبروں کی جانب کر لیا کرتے تھے۔“
اس کی سند صحیح ہے اور یہ اثر موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 819]