اس بارے میں ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث باب الوضوء کے آغاز میں گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 948Q]

امام اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ نے وکیع، ہشام اور فاطمہ بنت منذر کے واسطے سے روایت کیا ہے کہ سیدتنا اسماء رضی اللہ عنہا اپنے خاندان کے ان تمام افراد کی طرف سے صدقہ فطر ادا فرماتی تھیں جن کی وہ کفالت اور پرورش کی ذمہ دار تھیں، ان میں چھوٹے، بڑے، موجود اور غائب (مسافر) سبھی شامل ہوتے تھے۔
وضاحت: ائمہ کے نزدیک یہ روایت اس بات کی دلیل ہے کہ گھر کے سربراہ کو اپنے تمام زیرِ کفالت افراد کی جانب سے فطرانہ ادا کرنا چاہیے تاکہ روزوں کی طہارت اور مساکین کی حاجت روائی کا سامان ہو سکے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 948]

سیدنا ابومجلز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ (راوی کا اشارہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب ہے) آپ نے قیام فرمایا اور خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”مال کی تھیلیاں جمع کرنے والے (ذخیرہ اندوز) ہلاک ہو گئے، اور مجھے ان پر کوئی ملال نہیں ہے، بلکہ مجھے تو ان لوگوں کا غم ہے جن پر تم نماز پڑھتے ہو۔“ پھر جوں ہی آپ منبر سے نیچے تشریف لائے تو صحابہ کرام آپ کی ہیبت کی وجہ سے (وضاحت) دریافت کرنے سے کترائے اور آپس میں تبادلہ خیال کرنے لگے کہ تمہارے نزدیک اس سے آپ کی مراد کون لوگ ہیں؟ انہوں نے کہا: ہمارا خیال ہے کہ اس سے مراد وہ قوم ہے جو ہمارے بعد آئے گی، وہ اس مال و دولت کو سمیٹ کر اور سینت کر رکھیں گے اور اس کی خاطر ناحق خون بہائیں گے۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ روایتی طور پر صحیح اور محفوظ بات یہ ہے کہ یہ خطبہ دراصل سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 949]

سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد (سیدنا بریدہ بن حصیب رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی قوم نے بھی زکوٰۃ کی ادائیگی روک دی، تو اللہ تعالیٰ نے لازماً ان سے بارش کو روک لیا۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے؛ امام رویانی نے بھی اسے اپنی سند سے روایت کیا ہے البتہ ان کی روایت میں لفظ 'قط' (کبھی بھی) موجود نہیں ہے اور وہاں 'حُبِسَ' (بارش روک دی گئی) مجہول کے صیغے کے ساتھ منقول ہے، نیز امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور ان کا متن اس سے زیادہ مفصل اور مکمل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 950]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اپنے پیچھے ایسا مال و خزانہ چھوڑا، تو قیامت کے دن وہ خزانہ ایک نہایت زہریلے گنجے سانپ کی شکل میں ظاہر کیا جائے گا جس کی آنکھوں پر دو سیاہ نشان ہوں گے، وہ سانپ اس شخص کا پیچھا کرے گا تو وہ (گھبرا کر) دریافت کرے گا کہ تو کون ہے؟ وہ کہے گا کہ میں تیرا وہی خزانہ ہوں جو تو اپنے پیچھے چھوڑ آیا تھا، چنانچہ وہ مسلسل اس کے پیچھے لگا رہے گا یہاں تک کہ وہ شخص (بچاؤ کی خاطر) اپنا ہاتھ اس کے منہ میں دے دے گا تو وہ اسے چبانے لگے گا، پھر وہ اس کے بقیہ تمام جسم کو بھی اپنی گرفت میں لے لے گا۔“
امام بزار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث کا ہمیں اس سند کے علاوہ کوئی دوسرا طریق معلوم نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 951]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ (قیامت کے دن نیک) اعمال ایک دوسرے کے سامنے اپنی بڑائی بیان کریں گے تو صدقہ کہے گا کہ میں تم سب سے افضل ہوں“ نیز سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو بھی مسلمان اپنے مال میں سے (کسی بھی شے کا) جوڑا اللہ کی راہ میں صدقہ کرتا ہے تو جنت کے دربان (اس کے استقبال اور اسے خوشخبری دینے کے لیے) اس کی طرف تیزی سے لپکتے ہیں۔“
اس روایت میں صدقہ کی غیر معمولی فضیلت بیان کی گئی ہے اور 'زوجین' سے مراد ایک ہی جنس کی دو چیزیں ہیں، مثلاً دو درہم، دو کپڑے یا دو جانور وغیرہ، جنہیں اللہ کی خوشنودی کے لیے خیرات کیا جائے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 952]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہو کر بیٹھ گئے، پھر راوی نے سابقہ روایت کی مانند حدیث بیان کی جس میں یہ ذکر ہے کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! صدقہ (اور اس کا اجر) کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ کئی گنا بڑھا چڑھا کر دیا جانے والا اجر ہے اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے ہاں اس سے بھی زیادہ فضل و کرم موجود ہے۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کون سا صدقہ سب سے افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی کم مال والے (تنگدست) کی اپنی محنت و مشقت کی کمائی سے دیا ہوا صدقہ یا وہ مال جو کسی محتاج کو نہایت رازداری کے ساتھ دیا جائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 953]

سیدنا عمرو بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مسلمان آدمی کا صدقہ اس کی عمر میں اضافے کا باعث بنتا ہے، اسے بری موت سے محفوظ رکھتا ہے اور اللہ تعالیٰ اس صدقے کے سبب اس (شخص) کے دل سے تکبر اور فخر و غرور جیسی برائیاں دور فرما دیتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 954]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک صدقہ اور صلہ رحمی وہ اعمالِ خیر ہیں جن کی برکت سے اللہ تعالیٰ عمر دراز فرماتا ہے، ان کے ذریعے انسان کو بُری موت سے بچاتا ہے، اور اللہ تعالیٰ ان دونوں کی بدولت ہر ناگوار اور اندیشہ ناک امر کو دور فرما دیتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 955]

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں اپنے مال میں سے دو چیزیں (بطورِ جوڑا) خرچ کیں، تو اسے جنت کے نگہبان فرشتے جنت کے ان دروازوں میں سے (اپنی طرف) پکاریں گے جن سے وہ داخل ہونا چاہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 956]