🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
240. بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَفَضْلِهَا
صدقہ و خیرات کی ترغیب دلانے اور اس کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 967
أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ: بَلَغَنِي، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ عَضُوضٌ، يَعَضُّ الْمُؤْمِنُ عَلَى مَا فِي يَدِهِ حَذَارَ الْإِنْفَاقِ، وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خبردار! عنقریب تم پر ایک ایسا کٹھن اور کڑا زمانہ آئے گا جس میں مومن خرچ ہو جانے کے خوف سے اپنے پاس موجود مال و متاع کو دانتوں سے پکڑ کر رکھے گا (یعنی انتہائی بخل سے کام لے گا)، حالانکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ (سورۃ السبا: ۳۹) ”اور تم جو کچھ بھی (اللہ کی راہ میں) خرچ کرو گے، وہ اس کا نعم البدل عطا فرمائے گا اور وہ سب سے بہتر رزق دینے والا ہے۔“” [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 967]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: الكوثر متروك ومكحول عن حذيفة رضي الله عنه منقطع (المطالب العالية، ج 7، ص 337)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده تالف؛ فيه متروك وانقطاع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
241. بَابُ أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ
افضل ترین صدقے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 968
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِصَدَقَةٍ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اسْقِ، يَعْنِي الْمَاءَ. قَالَ الْحَسَنُ : فَنَصَبَ سِقَايَتَيْنِ كُنْتُ أَسْعَى بَيْنَهُمَا وَأَنَا غُلَامٌ.
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بارگاہِ رسالت میں عرض کی: یا رسول اللہ! مجھے کسی صدقے کا حکم دیجیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پانی پلاؤ (یعنی پانی فراہم کرنے کا انتظام کرو)۔“
امام حسن بصری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ (اس فرمانِ نبوی کی تعمیل میں) سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے پانی پلانے کے دو بڑے حوض یا سبیلیں نصب کروائیں، اور میں اپنے بچپن کے زمانے میں ان دونوں کے درمیان دوڑا کرتا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 968]
تخریج الحدیث: «قال ابن الملقن: مرسل الحسن لم يدرك سعدا (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 417)»
«قال ابن حبان: وهو منقطع أيضا (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 550)»
«0»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 969
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَاتَ، فَتَصَدَّقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - بِرَقِيقٍ كَانَ لَهَا.
حضرت قاسم بن محمد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہما کی وفات ہوئی تو ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے ان کی طرف سے ایصالِ ثواب کی نیت سے اپنے وہ غلام صدقہ کر دیے جو ان کی ملکیت میں تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 969]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 970
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُنْيَةَ ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ يَوْمًا: خَيْرُكُنَّ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا. فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى الْجِدَارِ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَسْتُ أَعْنِي هَذَا، وَلَكِنْ أَعْنِي أَصْنَعَكُنَّ يَدًا.
سیدنا ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نو ازواجِ مطہرات تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن ارشاد فرمایا: ”تم میں سے بہترین وہ ہے جس کا ہاتھ سب سے لمبا ہو۔“ یہ سن کر تمام ازواجِ مطہرات اٹھ کھڑی ہوئیں اور (لمبائی ناپنے کے لیے) اپنا اپنا ہاتھ دیوار پر رکھنے لگیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حقیقت واضح کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”میری مراد یہ (ظاہری لمبائی) نہیں ہے، بلکہ میری مراد وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ ہنر مند اور محنتی (یعنی اپنے ہاتھ کی کمائی سے صدقہ و خیرات کرنے والی) ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 970]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 971
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ.
سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”سب سے بہترین صدقہ اس رشتہ دار پر کرنا ہے جو دل میں دشمنی چھپائے ہوئے ہو۔“
ائمہ لغت اور شارحین کے نزدیک 'کاشح' اس دشمن کو کہا جاتا ہے جو اپنے سینے یا پہلو (کَش) میں عداوت کو مخفی رکھتا ہے؛ اس عمل کو اس لیے افضل قرار دیا گیا کیونکہ اس میں نفس کی مکمل مخالفت اور دشمن رشتہ دار کے ساتھ بھی حسنِ سلوک کا وہ اعلیٰ درجہ پایا جاتا ہے جو باہمی کدورتوں کو ختم کر کے صلہ رحمی کی راہ ہموار کرتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 971]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة واختلف عنه فقال الحميدي عن ابن عيينة أخبروني عن الزهري وتابعه إبراهيم بن بشار الرمادي عن ابن عيينة ورواه محمد بن الصباح ومحمد بن ميمون الخياط عن ابن عيينة عن الزهري ورواه حجاج بن أرطاة عن الزهري قال مرة عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري وقال مرة عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام وكلاهما غير محفوظ (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 361)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23019، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3923، 4051، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2139، 2140، 5167»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 972
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كُنْتُ مُسْنِدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى صَدْرِي فَقَالَ: مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے سینے سے ٹیک لگا رکھی تھی (یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے سینے کا سہارا لیے ہوئے تھے) کہ اس دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی رضا اور خوشنودی حاصل کرنے کی خاطر صدقہ کیا اور اس کا خاتمہ اسی نیک عمل پر ہوا تو وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“
ائمہ حدیث اس مبارک فرمان کی تشریح میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد 'حسنِ خاتمہ' کی وہ عظیم فضیلت ہے جس میں کسی انسان کو اپنے آخری وقت میں خالص اللہ کی رضا کے لیے نیکی کی توفیق مل جائے، تو ایسا عمل اس کے لیے مغفرت اور دخولِ جنت کا پروانہ بن جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 972]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 22813، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6125/1»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 973
الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى بِوَزْنِ كُلِّ ذَرَّةٍ مِنْهَا مِثْلَ جَبَلِ أُحُدٍ مِنْ نَعِيمِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ مَشَى بِهَا إِلَى مِسْكِينٍ كَانَ لَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَلَوْ تَدَاوَلَهَا أَرْبَعُونَ أَلْفَ إِنْسَانٍ حَتَّى تَصِلَ إِلَى الْمِسْكِينِ، كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلُ ذَلِكَ الْأَجْرِ كَامِلًا، وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا.
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ.
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا کہ: ”جس شخص نے کوئی صدقہ دیا تو اللہ تعالیٰ اسے اس صدقے کے ہر ذرے کے وزن کے بدلے جنت کی نعمتوں میں سے کوہِ احد کے برابر اجر عطا فرمائے گا، اور جو شخص خود چل کر وہ صدقہ کسی مسکین تک لے گیا اسے بھی اسی کے برابر ثواب ملے گا، اور اگر اس صدقے کو چالیس ہزار افراد نے بھی ایک دوسرے کے ذریعے منتقل کیا یہاں تک کہ وہ کسی ضرورت مند تک پہنچ گیا، تو ان میں سے ہر ایک کو اتنا ہی مکمل اجر ملے گا، کیونکہ ﴿وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ (سورۃ القصص: 60) 'اور جو کچھ اللہ کے پاس ہے وہ زیادہ بہتر اور پائیدار ہے' ان لوگوں کے لیے جنہوں نے تقویٰ اختیار کیا اور نیکی کی“۔
ائمہ حدیث کے نزدیک یہ ایک موضوع (من گھڑت) روایت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 973]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: هذا حديث موضوع (المطالب العالية، ج 5، ص 691)»
«0»

الحكم على الحديث: حديث موضوع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
242. بَابُ وُصُولِ الصَّدَقَةِ إِلَى الْمَيِّتِ
میت کو صدقہ کا ثواب پہنچنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 974
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى إِلَّا وَالْمَلَائِكَةُ مَعَهُمُ الرَّيَاحِينُ يَخْتَلِجُونَهُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللهِ، يَا مُسْلِمُ، هَذَا خَيْرٌ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَهُ جَالِسٌ: مَا مِنْ مُسْلِمٌ يُنْفِقُ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى، إِلَّا جَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُمُ الرَّيْحَانُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللهِ، يَا مُسْلِمُ، هَلُمَّ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَا عَلَى مَالِهِ مِنْ تَوًى؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو بھی مسلمان اللہ تعالیٰ کی راہ میں (مال و متاع کا) جوڑا خرچ کرتا ہے، تو جنت کے دروازوں پر فرشتے خوشبودار پھول لیے اسے اپنی طرف لپک کر بلاتے ہیں کہ: اے اللہ کے بندے! اے مسلمان! یہ عمل سراسر خیر ہے۔“
ابن ابی عمر کی روایت میں یہ تفصیل ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ ارشاد اس وقت فرمایا جب سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں تشریف فرما تھے کہ: ”جو بھی مسلمان اللہ تعالیٰ کی راہ میں کوئی صدقہ دیتا ہے، قیامت کے دن جنت کے دروازوں پر فرشتے خوشبودار پھولوں کے ساتھ حاضر ہو کر اسے پکاریں گے: اے اللہ کے بندے! اے مسلمان! ادھر آؤ۔“ اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ایسے شخص کے مال پر کبھی کوئی ہلاکت یا زوال آ سکتا ہے؟ (یعنی کیا وہ ہر قسم کے نقصان سے محفوظ رہے گا؟) تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے اللہ سے قوی امید ہے کہ تم انہی خوش نصیبوں میں سے ہو گے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 974]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 974M
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ فَهْدٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا عَلَى مَا عَلِمْتَ، وَإِنَّا قَدْ صَاهَرْنَا إِلَيْكُمْ، فَجَعَلَ اللهُ لَنَا فِي مُصَاهَرَتِكُمْ خَيْرًا، وَإِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ: لَوْ تَصَدَّقْتِ عَنْهَا بِكُرَاعٍ لَنَفَعَهَا.
قُلْتُ: هُوَ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ حَفْصٍ، وَخَوْلَةَ .
سیدہ خولہ بنتِ فہد رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، جو سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کی زوجہ مطہرہ تھیں، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! (پہلے) ہم جس حال میں تھے وہ آپ کے علم میں ہے، پھر ہم نے آپ کے خاندان میں رشتہ داری کی تو اللہ تعالیٰ نے اس قرابت داری کے طفیل ہمیں بڑی خیر و برکت سے نوازا، (دریافت طلب امر یہ ہے کہ) میری والدہ وفات پا چکی ہیں، تو کیا میری طرف سے ان کے لیے صدقہ کرنا انہیں کچھ نفع دے گا؟ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم ان کی جانب سے بکری کے ایک کُھر (جیسی معمولی چیز) کا بھی صدقہ کرو تو وہ بھی انہیں نفع پہنچائے گا۔“
میں (مؤلف) کہتا ہوں کہ اس روایت کی سند حفص اور سیدہ خولہ کے درمیان منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 974M]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هُوَ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ حَفْصٍ، وَخَوْلَةَ .» ‏‏‏‏
«0»

الحكم على الحديث: هو منقطع بين حفص، وخولة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
243. بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْمَعْرُوفِ وَإِعَانَةِ الْمَلْهُوفِ وَإِغَاثَتِهِ
نیکی کی ترغیب اور مصیبت زدہ کی مدد کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 975
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كُلُّ مَعْرُوفٍ يَصْنَعُهُ أَحَدُكُمْ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر وہ نیک کام یا کارِ خیر جو تم میں سے کوئی بھی شخص کسی مالدار یا کسی غریب کے ساتھ انجام دے، وہ اس کی جانب سے صدقہ ہی شمار ہوتا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزكاة/حدیث: 975]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4146، 4147، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2100/3، 5164، 5165/2»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں