سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھاما اور انہیں دو صفوں کے درمیان کھڑا کر کے ان سے فرمایا: ”آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو (حدیث) سنی ہے وہ بیان کیجیے!“ تو انہوں نے بیان کیا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”رضاعت (دودھ پینے کے رشتے) کی بنیاد پر بھتیجی اور بھانجی (سے نکاح) حلال نہیں ہے۔“ یہ اسناد ضعیف ہے؛ اس کا راوی جابر (بن یزید) الجعفی سخت ضعیف ہے، نیز امام ابو جعفر کا سیدنا علی اور سیدنا کعب رضی اللہ عنہما سے سماع ثابت نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1554]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کے دستے میں ایک تحریر پائی گئی، پھر انہوں نے پوری حدیث بیان کی جس کے آخری حصے میں یہ مرقوم تھا کہ: ”کسی عورت سے اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں (بطورِ سوکن) نکاح نہ کیا جائے، اور کوئی عورت اپنے محرم کے بغیر تین راتوں کی مسافت کا سفر نہ کرے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1555]

امام حسن (بصری) رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آزاد عورت کی موجودگی میں (اس پر) کسی لونڈی سے نکاح کرنے سے منع فرمایا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1556]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کسی لونڈی کے نکاح میں ہوتے ہوئے اس پر کسی آزاد عورت سے نکاح کر لینا، اس لونڈی کے لیے طلاق (کے مترادف) ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1557]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جو شخص بھی اس حال میں نکاح کرے کہ وہ احرام کی حالت میں ہو تو ہم اس سے اس کی بیوی کو علیحدہ کر دیں گے اور ہم اس کے اس نکاح کو جائز قرار نہیں دیں گے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1558]

سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک فرمان تحریر فرمایا جس میں یہ درج تھا کہ ”اسلام میں (زکوٰۃ کی وصولی کے لیے) جانوروں کو ہنکا کر دور لے جانا (جلب) اور تحصیل دار کا آبادی سے دور قیام کر کے مالکانِ مویشی کو وہاں آنے پر مجبور کرنا (جنب) جائز نہیں، اور نہ ہی زکوٰۃ سے بچنے کے لیے جانوروں کو ایک دوسرے کے ساتھ خلط ملط کرنا (وراط) درست ہے، اور اسلام میں وٹہ سٹہ کا نکاح (شغار) ممنوع ہے، نیز ہر نشہ آور چیز حرام ہے، اور جس نے غلے کو (اس کی پختگی اور صلاحیت ظاہر ہونے سے پہلے) بیچا تو یقیناً اس نے سود کا معاملہ کیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1559]

ابان بن عثمان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”حالتِ احرام میں موجود شخص نہ تو خود نکاح کرے اور نہ ہی اپنے لیے یا کسی دوسرے کے لیے نکاح کا پیغام (رشتہ) بھیجے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1560]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، ان دونوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا... پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی جس میں یہ (کلمات) بھی ہیں: ”اور جو شخص کسی مرد کے حلال نکاح کی سعی و کوشش میں چلے یہاں تک کہ ان دونوں (مرد و عورت) کا میل ملاپ کروا دے، تو اللہ تعالیٰ اسے بڑی آنکھوں والی ایک ہزار حوریں عطا فرمائے گا، جن میں سے ہر ایک موتی اور یاقوت کے محل میں مقیم ہوگی، اور اس عمل کے سلسلے میں اس کے اٹھنے والے ہر قدم یا زبان سے ادا ہونے والے ہر کلمے کے عوض اسے ایک سال کی ایسی عبادت کا ثواب ملے گا جس کی راتیں قیام میں اور دن روزوں میں بسر ہوئے ہوں۔ اور جو شخص کسی عورت اور اس کے شوہر کے درمیان صلح و آشتی کے لیے تگ و دو کرے، تو اسے اللہ کی راہ میں حقیقی طور پر شہید ہونے والے ایک ہزار شہداء کا اجر ملے گا، اور اسے ہر قدم کے بدلے ایک سال کی ایسی عبادت کا ثواب ملے گا جس کے روزے رکھے گئے ہوں اور راتوں کو قیام کیا گیا ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1561]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم خواتین میں سے بہترین وہ ہیں جن کا مہر سب سے زیادہ آسان اور سہل ہو۔“ امام مجاہد رحمہ اللہ (اس کی وضاحت میں) فرمایا کرتے تھے کہ: ”اگر مہر ایک درہم بھی مقرر کیا جائے تو وہ (شرعاً) حلال ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1562]

سیدنا ابو ثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں اپنے ایک چچا کے ساتھ سفر پر نکلا تو (راستے میں) وہ پیدل چلنے کی مشقت سے تھک گئے اور ان کے پاؤں ننگے ہونے کے سبب دکھنے لگے، انہوں نے مجھ سے کہا کہ مجھے اپنے جوتے ادھار دے دو، تو میں نے کہا کہ میں آپ کو یہ تب تک نہیں دوں گا جب تک آپ اپنی بیٹی کا نکاح مجھ سے نہ کر دیں، جس پر انہوں نے کہا کہ میں نے اپنی بیٹی کا نکاح تم سے کر دیا، پھر جب ہم اپنے گھر والوں کے پاس واپس پہنچے تو انہوں نے میرے جوتے مجھے واپس بھجوا دیے اور کہا کہ تمہاری میرے پاس اب کوئی بیوی (نکاح) نہیں ہے“، تو اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس (عورت) کو رہنے دو، تمہارے لیے اس میں کوئی خیر و بھلائی نہیں ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1563]