بِغَيْرِ صَدَاقٍ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ
قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ الْغَسَّانِيُّ ، ثَنَا فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: وَاللهِ إِنَّا لَجُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَهْلَكَنِي الشَّبَقُ وَالْجُوعُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏يَا أَعْرَابِيُّ، الشَّبَقُ وَالْجُوعُ؟» ‏‏‏‏ قَالَ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏فَاذْهَبْ، فَأَوَّلُ امْرَأَةٍ تَلْقَاهَا لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ فَهِيَ امْرَأَتُكَ» ‏‏‏‏.
فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: فَدَخَلْتُ نَخْلَ بَنِي النَّجَّارِ، فَإِذَا جَارِيَةٌ تَخْتَرِفُ فِي زِنْبِيلٍ، فَقُلْتُ لَهَا: يَا ذَاتَ الزِّنْبِيلِ، هَلْ لَكِ زَوْجٌ؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ: انْزِلِي، فَقَدْ زَوَّجَنِيكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَنَزَلَتْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهَا إِلَى مَنْزِلِهَا، فَقَالَتْ لِأَبِيهَا: إِنَّ هَذَا الْأَعْرَابِيَّ أَتَانِي وَأَنَا أَخْتَرِفُ فِي الزِّنْبِيلِ، فَسَأَلَنِي: هَلْ لَكِ زَوْجٌ؟ فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: انْزِلِي، فَقَدْ زَوَّجَنِيكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَخَرَجَ أَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى الْأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: مَا ذَاتُ الزِّنْبِيلِ مِنْكَ؟ قَالَ: ابْنَتِي، قَالَ: هَلْ لَهَا زَوْجٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَقَدْ زَوَّجَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَانْطَلَقَتِ الْجَارِيَةُ وَأَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏هَلْ لَهَا زَوْجٌ؟» ‏‏‏‏ قَالَ: لَا، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏اذْهَبْ، فَأَحْسِنْ جِهَازَهَا، ثُمَّ ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهِ» ‏‏‏‏.
فَانْطَلَقَ أَبُو الْجَارِيَةِ فَجَهَّزَ ابْنَتَهُ، وَأَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهَا، ثُمَّ بَعَثَ مَعَهَا بِتَمْرٍ وَلَبَنٍ. فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْأَعْرَابِيِّ، وَانْصَرَفَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى بَيْتِهِ، فَرَأَى جَارِيَةً مُصَنَّعَةً، وَرَأَى تَمْرًا وَلَبَنًا، فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ.
فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَدَا أَبُو الْجَارِيَةِ عَلَى ابْنَتِهِ، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا قَرُبَنَا وَلَا قَرُبَ تَمْرَنَا وَلَا لَبَنَنَا!
قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَدَعَا الْأَعْرَابِيَّ فَقَالَ: «‏‏‏‏يَا أَعْرَابِيُّ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ أَلْمَمْتَ بِأَهْلِكَ؟» ‏‏‏‏ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِكَ، وَدَخَلْتُ الْمَنْزِلَ وَإِذَا بِجَارِيَةٍ مُصَنَّعَةٍ، وَرَأَيْتُ تَمْرًا وَلَبَنًا، فَكَانَ يَجِبُ عَلَيَّ أَنْ أُحْيِيَ لَيْلَتِي إِلَى الصُّبْحِ - يَعْنِي شُكْرًا - فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏يَا أَعْرَابِيُّ، اذْهَبْ فَأَلِمَّ بِأَهْلِكَ» .‏‏‏‏

بغير صداق لنفسه ولغيره
قال عبد بن حميد : حدثنا عبد الرحيم بن هارون الواسطي الغساني ، ثنا فائد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه، قال: والله إنا لجلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء اعرابي فقال: يا رسول الله، اهلكني الشبق والجوع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏يا اعرابي، الشبق والجوع؟» ‏‏‏‏ قال: هو ذاك، قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏فاذهب، فاول امراة تلقاها ليس لها زوج فهي امراتك» ‏‏‏‏.
فقال الاعرابي: فدخلت نخل بني النجار، فإذا جارية تخترف في زنبيل، فقلت لها: يا ذات الزنبيل، هل لك زوج؟ قالت: لا، قال: انزلي، فقد زوجنيك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فنزلت، فانطلقت معها إلى منزلها، فقالت لابيها: إن هذا الاعرابي اتاني وانا اخترف في الزنبيل، فسالني: هل لك زوج؟ فقلت: لا، فقال: انزلي، فقد زوجنيك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فخرج ابو الجارية إلى الاعرابي، فقال الاعرابي: ما ذات الزنبيل منك؟ قال: ابنتي، قال: هل لها زوج؟ قال: لا، قال: فقد زوجنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فانطلقت الجارية وابو الجارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏هل لها زوج؟» ‏‏‏‏ قال: لا، قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏اذهب، فاحسن جهازها، ثم ابعث بها إليه» ‏‏‏‏.
فانطلق ابو الجارية فجهز ابنته، واحسن القيام عليها، ثم بعث معها بتمر ولبن. فجاءت به إلى بيت الاعرابي، وانصرف الاعرابي إلى بيته، فراى جارية مصنعة، وراى تمرا ولبنا، فقام إلى الصلاة.
فلما طلع الفجر غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغدا ابو الجارية على ابنته، فقالت: والله ما قربنا ولا قرب تمرنا ولا لبننا!
قال: فانطلق ابو الجارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره، فدعا الاعرابي فقال: «‏‏‏‏يا اعرابي، ما منعك ان تكون الممت باهلك؟» ‏‏‏‏ قال: يا رسول الله، انصرفت من عندك، ودخلت المنزل وإذا بجارية مصنعة، ورايت تمرا ولبنا، فكان يجب علي ان احيي ليلتي إلى الصبح - يعني شكرا - فقال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏يا اعرابي، اذهب فالم باهلك» .‏‏‏‏

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ وَيَتَحَدَّثُ إِلَيْهِنَّ.
قَالَ أَبُو بَرْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: اتَّقُوا، لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ جُلَيْبِيبٌ ! قَالَ: وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجُوهَا حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا حَاجَةٌ أَوْ لَا.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: «‏‏‏‏يَا فُلَانُ، زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ» ‏‏‏‏! قَالَ: نِعِمَّ، وَنُعْمَةُ عَيْنٍ! قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏إِنِّي لَسْتُ لِنَفْسِي أُرِيدُهَا» ‏‏‏‏، قَالَ: فَلِمَنْ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏لِجُلَيْبِيبٍ » . قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَسْتَأْمِرُ أُمَّهَا.
فَأَتَى فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ، قَالَتْ: نِعِمَّ، وَنُعْمَةُ عَيْنٍ! تُزَوِّجُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ لِنَفْسِهِ يُرِيدُهَا، قَالَتْ: فَلِمَنْ؟ قَالَ: لِجُلَيْبِيبٍ ، قَالَتْ: حَلْقَى! أَلِجُلَيْبِيبٍ ؟ لَا، لَعَمْرُ اللهِ لَا أَرْفَعُ جُلَيْبِيبًا .
فَلَمَّا قَامَ أَبُوهَا لِيَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتِ الْفَتَاةُ مِنْ خِدْرِهَا لِأَبَوَيْهَا: مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمْ؟ قَالَا: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ؟ ادْفَعُونِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَنْ يُضَيِّعَنِي. فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: شَأْنَكَ بِهَا، فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا .
قَالَ حَمَّادٌ : قَالَ لِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قُلْتُ لِثَابِتٍ : هَلْ تَدْرِي مَا دَعَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا بِهِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيْهِمَا الْخَيْرَ صَبًّا، وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهُمَا كَدًّا كَدًّا!
قَالَ ثَابِتٌ : فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ.
* قُلْتُ: رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَتَابَعَهُ دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَرِوَايَةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَصَحُّ.
غير موجودة في طبعة دار العاصمة، والمثبت من إتحاف البوصيري، وبها يستقيم السياق، والله أعلم

وقال ابو يعلى : حدثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال: إن جليبيبا كان امرا من الانصار، وكان يدخل على النساء ويتحدث إليهن.
قال ابو برزة رضي الله عنه: فقلت لامراتي: اتقوا، لا يدخلن عليكن جليبيب ! قال: وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان لاحدهم ايم لم يزوجوها حتى يعلم هل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حاجة او لا.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لرجل من الانصار: «‏‏‏‏يا فلان، زوجني ابنتك» ‏‏‏‏! قال: نعم، ونعمة عين! قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏إني لست لنفسي اريدها» ‏‏‏‏، قال: فلمن؟ قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏لجليبيب » . قال: يا رسول الله، نستامر امها.
فاتى فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك، قالت: نعم، ونعمة عين! تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: إنه ليس لنفسه يريدها، قالت: فلمن؟ قال: لجليبيب ، قالت: حلقى! الجليبيب ؟ لا، لعمر الله لا ارفع جليبيبا .
فلما قام ابوها لياتي النبي صلى الله عليه وسلم، قالت الفتاة من خدرها لابويها: من خطبني إليكم؟ قالا: رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: اتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره؟ ادفعوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لن يضيعني. فذهب ابوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: شانك بها، فزوجها جليبيبا .
قال حماد : قال لي إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قلت لثابت : هل تدري ما دعا صلى الله عليه وسلم لها به؟ قال: اللهم صب عليهما الخير صبا، ولا تجعل عيشهما كدا كدا!
قال ثابت : فزوجها إياه.
* قلت: رواه معمر عن ثابت ، عن انس رضي الله عنه، وتابعه ديلم بن غزوان ، عن ثابت ، عن انس رضي الله عنه، ورواية حماد بن سلمة اصح.
غير موجودة في طبعة دار العاصمة، والمثبت من إتحاف البوصيري، وبها يستقيم السياق، والله اعلم

قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ: تَابَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ، فَقَالَ لَنَا: «‏‏‏‏فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ؟» ‏‏‏‏ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايِعْنَا! فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏إِنِّي لَا أُصَافِحُكُنَّ، إِنَّمَا آخُذُ عَلَيْكُنَّ مَا أَخَذَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ» .‏‏‏‏
في طبعة دار العاصمة: (استطعتي) والمثبت من مسند الحميدي وإتحاف البوصيري
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، أَنَّهُ لَقِيَ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. قَالَ: فَحَدَّثَتْنِي: إِنَّمَا بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَايَعَ النِّسَاءَ، قَالَتْ: فَمَدَدْتُ يَدِي لِأُبَايِعَهُ، فَقَبَضَ يَدَهُ وَقَالَ: «‏‏‏‏لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا آخُذُ عَلَيْهِنَّ بِالْقَوْلِ» .‏‏‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ مُسْتَقِيمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ: «‏‏‏‏كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَافِحُ النِّسَاءَ» .‏‏‏‏

قال الحميدي : حدثنا سفيان ، ثنا ابن ابي حسين ، عن شهر بن حوشب ، انه سمع اسماء بنت يزيد رضي الله عنها تقول: تابعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة، فقال لنا: «‏‏‏‏فيما استطعتن؟» ‏‏‏‏ فقلنا: يا رسول الله، بايعنا! فقال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏إني لا اصافحكن، إنما آخذ عليكن ما اخذه الله عز وجل» .‏‏‏‏
في طبعة دار العاصمة: (استطعتي) والمثبت من مسند الحميدي وإتحاف البوصيري
وقال ابو يعلى : حدثنا زهير ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن ، حدثني شهر بن حوشب ، انه لقي اسماء بنت يزيد رضي الله عنهما. قال: فحدثتني: إنما بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بايع النساء، قالت: فمددت يدي لابايعه، فقبض يده وقال: «‏‏‏‏لا اصافح النساء، ولكن إنما آخذ عليهن بالقول» .‏‏‏‏

حدثنا ابو بكر ، ثنا محمد بن ربيعة ، عن مستقيم بن عبد الملك ، عن شهر بن حوشب ، عن اسماء رضي الله عنهما، قالت: «‏‏‏‏كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصافح النساء» .‏‏‏‏

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «‏‏‏‏بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ رَأَيْتُ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْنِي» ‏‏‏‏، وَكَانَ يُقَالُ: لَا يَضُرُّكَ حُسْنُ امْرَأَةٍ لَا تَعْرِفُهَا.

قال احمد بن منيع : حدثنا هشيم ، ثنا يونس ، عن عمرو بن سعيد ، قال: قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه: «‏‏‏‏بينا انا اطوف بالبيت إذ رايت امراة فاعجبتني» ‏‏‏‏، وكان يقال: لا يضرك حسن امراة لا تعرفها.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، أَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ الْغِفَارِيَّ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ» .‏‏‏‏

وقال ابو يعلى : حدثنا شيبان بن فروخ ، انا الفضيل بن سليمان ، حدثني محمد بن مطرف ، حدثني جدي قال: سمعت علقمة بن الحويرث الغفاري من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏زنا العينين النظر» .‏‏‏‏

الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا، وَفِيهِ: «‏‏‏‏وَمَنْ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ نَظْرَةً حَرَامًا مَلَأَ اللهُ عَيْنَيْهِ نَارًا، ثُمَ أَمَرَ بِهِ إِلَى النَّارِ، فَإِنْ غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا أَدْخَلَ اللهُ قَلْبَهُ مَحَبَّتَهُ وَرَحْمَتَهُ، وَأَمَرَ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ.
وَمَنْ صَافَحَ امْرَأَةً حَرَامًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، فَإِنْ فَاكَهَهَا حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْفَ عَامٍ» ‏‏‏‏.
وَفِي الْحَدِيثِ: «‏‏‏‏وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَيْنَيْهَا مِنْ غَيْرِ زَوْجِهَا، أَوْ غَيْرِ ذِي رَحِمٍ مِنْهَا، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ أَحْبَطَ اللهُ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلَتْهُ، فَإِنْ أَوْطَأَتْ فِرَاشَهُ غَيْرَهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ تَعَالَى أَنْ يُجَرِّعَهَا النَّارَ مِنْ يَوْمِ تَمُوتُ فِي قَبْرِهَا» .‏‏‏‏

الحارث : حدثنا داود ، ثنا ميسرة ، عن ابي عائشة ، عن يزيد بن عمر ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهما، قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر حديثا، وفيه: «‏‏‏‏ومن اصاب من امراة نظرة حراما ملا الله عينيه نارا، ثم امر به إلى النار، فإن غض بصره عنها ادخل الله قلبه محبته ورحمته، وامر به إلى الجنة.
ومن صافح امراة حراما جاء يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه، ثم يؤمر به إلى النار، فإن فاكهها حبس بكل كلمة في الدنيا الف عام» ‏‏‏‏.
وفي الحديث: «‏‏‏‏واشتد غضب الله على امراة ذات بعل ملات عينيها من غير زوجها، او غير ذي رحم منها، فإذا فعلت ذلك احبط الله كل عمل عملته، فإن اوطات فراشه غيره كان حقا على الله تعالى ان يجرعها النار من يوم تموت في قبرها» .‏‏‏‏

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «‏‏‏‏الْإِثْمُ حَوَازُ الْقُلُوبِ، وَمَا كَانَ مِنْ نَظْرَةٍ فَإِنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيهَا مَطْمَعًا» .‏‏‏‏

وقال ابن ابي عمر : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابيه ، عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: «‏‏‏‏الإثم حواز القلوب، وما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعا» .‏‏‏‏

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَبِيبٍ الْغَنَوِيُّ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏ثَلَاثَةٌ لَا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعَالَى، وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» .‏‏‏‏

وقال ابو يعلى : حدثنا عبد الله بن محمد الباهلي ، ثنا ابو حبيب الغنوي ، عن بهز بن حكيم ، عن ابيه ، عن جده رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏ثلاثة لا ترى اعينهم النار يوم القيامة: عين بكت من خشية الله تعالى، وعين حرست في سبيل الله عز وجل، وعين غضت عن محارم الله تبارك وتعالى» .‏‏‏‏

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏غَطِّي عَنَّا قَنَازِعَكِ يَا أُمَّ أَيْمَنَ » .

قال إسحاق : اخبرنا الملائي ، ثنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن مجاهد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏غطي عنا قنازعك يا ام ايمن » .

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «‏‏‏‏كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ، فَجَعَلَ الْأَعْرَابِيُّ يَعْرِضُهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَاءَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا» .‏‏‏‏

وقال ابو بكر : حدثنا قبيصة ، عن يونس بن ابي إسحاق ، عن ابي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال: «‏‏‏‏كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعرابي معه ابنة له حسناء، فجعل الاعرابي يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء ان يتزوجها» .‏‏‏‏