سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل ہر اس دل کو محبوب رکھتا ہے جو (خوفِ خدا یا فکرِ آخرت کی بنا پر) غمگین رہتا ہے۔“
امام بزار رحمہ اللہ نے کہا کہ ہمیں یہ حدیث عمر بن خطاب، عبد اللہ بن صالح اور معاویہ بن صالح نے ضمرہ کے واسطے سے انہی الفاظ میں بیان کی ہے، نیز انہوں نے صراحت کی کہ ہمارے علم کے مطابق یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، جبکہ امام حاکم رحمہ اللہ نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3242]

ابو منصور فارسی سے روایت ہے کہ ان کے مزاج میں کچھ تیزی اور حدت تھی، چنانچہ جب ان سے اس کا تذکرہ کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: مجھے یہ بات ہرگز پسند نہیں کہ یہ خصلت مجھ سے چوک جاتی، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”بے شک مزاج کی حدت اور تیزی میری امت کے بہترین لوگوں کو لاحق ہوتی ہے۔“
اور امام ابو یعلیٰ نے کہا: ہمیں ابو ربیع عتکی نے حدیث بیان کی، انہیں عبدالرحمن بن ابان نے اور انہیں لیث بن سعد نے اسی سند و متن کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3243]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تیزی، تندی اور مزاج کی حدت (یعنی جلد غصے میں آ جانا یا طبیعت کا جوشیلا پن) میری امت کے بہترین اور برگزیدہ لوگوں پر بھی طاری ہو جاتی ہے۔“
اس روایت کی سند میں سلام بن سلیم الطویل نامی راوی متروک الحدیث ہے، جس کی وجہ سے یہ روایت علمی اعتبار سے انتہائی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3244]

سیدنا عمرو بن مالک الرواسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: «اِرْضَ عَنِّي» ”اے اللہ کے رسول! مجھ سے راضی ہو جائیے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ مجھ سے اپنا رخِ انور پھیر لیا، جس پر میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم! بے شک رب تبارک و تعالیٰ سے بھی جب رضا طلب کی جائے تو وہ راضی ہو جاتا ہے“، راوی کہتے ہیں: ”چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے راضی ہو گئے۔“
امام بزار نے اس روایت کو ابراہیم بن زیاد الصائغ کے واسطے سے وکیع سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے اور فرمایا کہ ہم عمرو بن مالک کی اس ایک حدیث کے علاوہ کوئی اور روایت نہیں جانتے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3245]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہمارے ہم نشینوں میں سے کون سا شخص بہتر ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جس کی زیارت تمہیں اللہ کی یاد دلائے، جس کی گفتگو تمہارے علم میں اضافے کا باعث بنے، اور جس کا عمل تمہیں آخرت کی یاد دلائے۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس روایت کو اپنی سند کے ساتھ مبارک بن حسان کے واسطے سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3246]

عبداللہ بن محمد بن عمر بن علی بن ابی طالب اپنے والد (محمد بن عمر) سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا: ”آخر کیا وجہ ہے کہ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مزارِ اقدس کی مجاورت (قربت) ترک کر دی اور عام قبرستان یعنی بقیع کے گرد و نواح میں رہائش اختیار کر لی؟“ تو انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: ”میں نے ان اہل قبور کو نہایت سچے اور کھرے پڑوسی پایا ہے، وہ برائیوں سے باز رکھنے کا ذریعہ بنتے ہیں اور آخرت کی یاد دلاتے ہیں۔“
اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں کہ جب میں نے یہ روایت امام ابو اسامہ کے سامنے پیش کی تو انہوں نے اس کی تصدیق کرتے ہوئے فرمایا: ”جی ہاں، یہ بالکل درست ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3247]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات خوش کرے کہ وہ (نیکیوں میں) ہمہ وقت مشغول رہنے والے جفاکش شخص سے بھی سبقت لے جائے، تو اسے چاہیے کہ وہ گناہوں سے رکا رہے۔“
مسند ابی یعلی: 4376، علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اسے روایت کیا ہے اور اس کی سند میں یوسف بن میمون نامی راوی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3248]

کتاب الاشربہ (پینے کی اشیاء کے بیان) میں مالک بن صباح کے طریق سے قبیلہ ثقیف کے ایک شخص سے مروی ایک حدیث بھی اسی باب کے تحت داخل ہے۔
امام مسدد رحمہ اللہ نے کہا کہ ہمیں یحییٰ نے ہشام سے، انہوں نے حفصہ سے اور انہوں نے ربیع بن زیاد کے واسطے سے خبر دی کہ کعب الاحبار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کسی بندے کے لیے روئے زمین پر اس وقت تک نیک نامی اور تعریف و ثنا کو دوام و ثبات حاصل نہیں ہوتا جب تک کہ وہ آسمان میں (اللہ عزوجل کے ہاں) مستحکم اور ثابت نہ ہو جائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3249]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی ایسا بندہ نہیں ہے جو اللہ تعالیٰ کے خوف سے اس طرح روئے کہ اس کی آنکھوں سے آنسو بہہ نکلیں اور پھر اللہ عزوجل اسے کبھی بھی جہنم کی آگ میں داخل کرے، (یہ امر محال ہے) یہاں تک کہ آسمان سے برسا ہوا قطرہ واپس (بادلوں میں) لوٹ جائے“۔ اور مروی ہے کہ جب لوگ غزوۂ موتہ سے واپس آئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما ہوئے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں روٹی کا ایک ٹکڑا تھا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان (صحابہ) کے احوال کا تذکرہ فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چشمانِ مبارک اشکبار ہو گئیں، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا چہرہ مبارک پونچھا اور فرمایا: ”آگاہ رہو! میں تو بس ایک انسان ہوں، «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“، بے شک آدمی اپنے بھائی (کی رفاقت اور تعاون) سے خود کو بہت زیادہ (طاقتور) محسوس کرتا ہے، (تم میں سے) کس کا میرے ذمے کوئی وعدہ ہے؟“ اس پر سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا ہے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ ٹکڑا انہیں عطا فرما دیا۔ سیدہ برکہ (ام ایمن) رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی صاحبزادی کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ حالتِ نزع میں تھیں اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں چھلک پڑیں، جس پر سیدہ برکہ رضی اللہ عنہا رونے لگیں اور (شدتِ غم سے) اپنے بال نوچنے لگیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس عمل سے سختی سے جھڑکا تو انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ بھی رو رہے ہیں جبکہ ہمیں خاموش رہنے (کا حکم) ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (رونا) جو تم نے مجھ سے دیکھا ہے یہ تو (بچی کے لیے) رحمت ہے، اور میں تو بس ایک انسان ہوں، یقیناً مومن اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہر حال میں بھلائی ہی کے مقام پر ہوتا ہے، خواہ وہ تنگی کی حالت ہو یا آسانی کی“۔
اس روایت کا پہلا حصہ سنن ترمذی اور نسائی میں بھی موجود ہے، جس کی اسناد کو ائمہ نے حسن اور صحیح قرار دیا ہے، جبکہ بقیہ حصہ دیگر تاریخی و حدیثی شواہد کے ساتھ کتبِ سیرت و سنن میں مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3250]

ابوعمران جونی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہیں یہ خبر پہنچی کہ سیدنا جبرائیل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے جبکہ وہ (شدتِ خوف سے) گریہ و زاری کر رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”آپ کو کس بات نے رلایا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! جب سے اللہ تعالیٰ نے جہنم کو پیدا فرمایا ہے، میری آنکھیں (خوف کی وجہ سے) کبھی خشک نہیں ہوئیں، اس ڈر سے کہ کہیں میں اس کی نافرمانی نہ کر بیٹھوں اور وہ مجھے اس میں نہ جھونک دے۔“
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے کتاب "الزہد" (3251) میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3251]