عباد بن تمیم رحمہ اللہ اپنے چچا سیدنا عبداللہ بن زید بن عاصم رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تین مرتبہ یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اے عربوں کی ہلاکت و بربادی کی خبر دینے والو! (خبردار ہو جاؤ)، بلاشبہ مجھے تمہارے متعلق جس چیز کا سب سے زیادہ ڈر ہے وہ ریاکاری اور پوشیدہ نفسانی خواہش ہے“؛ (راویِ حدیث) عبداللہ بن بدیل بن ورقاء بیان کرتے ہیں کہ ہم امام زہری کی خدمت میں حاضر ہوئے تو (پہلے) انہوں نے ہمیں وہاں سے نکل جانے کا حکم دیا جس پر ہمیں ہٹا دیا گیا، پھر انہوں نے ہمیں بلا بھیجا تو ہم حاضر ہوئے اور انہوں نے ہمیں یہ حدیث سنائی۔
اس حدیث کی تخریج امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3222]

عروہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے عرض کیا: ”اے ابوعبدالرحمن! ہم حکمران کے پاس جاتے ہیں، وہ ایسا فیصلہ صادر کرتا ہے جسے ہم ظلم و زیادتی پر مبنی سمجھتے ہیں، لیکن (اس کے روبرو) ہم یہ کہہ دیتے ہیں کہ «وَفَّقَكَ اللهُ تَعَالَى» ”اللہ تعالیٰ آپ کو توفیقِ خیر عطا فرمائے“، اور ہم اپنے میں سے کسی شخص کو دیکھتے ہیں کہ وہ اس حکمران کی تعریف و ستائش کر رہا ہوتا ہے۔“ اس پر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رہی ہماری بات، تو ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی جماعت (ایسا نہیں کرتے تھے بلکہ اسے نفاق شمار کرتے تھے)۔“
اس حدیث کو امام بخاری نے محمد بن زید بن عبداللہ بن عمر کے واسطے سے ان کے دادا (سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما) سے مختصراً روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3223]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اس حال میں ہوئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا شکمِ مبارک (بھوک کی کثرت کی وجہ سے) بالکل خالی اور پچکا ہوا تھا۔“
مسند ابویعلیٰ: 3224۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3224]

سالم بن ابی الجعد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک میری امت میں کوئی ایسا (خستہ حال) شخص بھی ہوتا ہے کہ اگر وہ تم میں سے کسی کے دروازے پر کھڑا ہو کر ایک دینار کا سوال کرے تو وہ اسے نہ دے، یا ایک درہم مانگے تو وہ اسے نہ دے، یہاں تک کہ اگر وہ ایک حبہ (معمولی سکہ) بھی مانگے تو وہ اسے عطا نہ کرے، اور اگر وہ اللہ تعالیٰ سے پوری دنیا مانگ لے تو اللہ اسے وہ عطا نہ فرمائے، اور اللہ کا اسے دنیا سے محروم رکھنا محض اس کی بارگاہِ الٰہی میں اس کی قدر و منزلت اور بزرگی کی وجہ سے ہے، لیکن اگر وہی شخص اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کرے تو اللہ اسے ضرور عطا فرما دے، اور اگر وہ اللہ کے بھروسے پر کسی بات پر قسم کھا لے تو اللہ اس کی قسم کو ضرور پورا فرمائے۔“
سیدنا ابوبرزہ رضی اللہ عنہ کی حدیث طب کے ابواب میں بیماری دور کرنے والے اذکار کے ذیل میں پہلے گزر چکی ہے، اور امام حارث نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3225]

سیدنا عبداللہ بن حنظلہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بازار سے گزرے جبکہ انہوں نے لکڑیوں کا ایک گٹھا اٹھا رکھا تھا، تو ان سے کہا گیا: ”کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس (محنت و مشقت) سے غنی اور بے نیاز نہیں کر دیا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”کیوں نہیں، (اللہ کا فضل تو ہے) لیکن میرا ارادہ یہ ہے کہ میں اس کے ذریعے (اپنے نفس سے) تکبر کو کچل دوں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”وہ شخص جنت میں داخل نہیں ہو سکے گا جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہوگا۔““
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں اسماعیل بن سنان ضعیف ہے، البتہ حدیث کا آخری حصہ (تکبر کی ممانعت) دیگر صحیح و مستند احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3226]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک راستے سے گزر رہے تھے کہ وہیں سے ایک سیاہ فام عورت کا بھی گزر ہوا، تو (راستے میں موجود) ایک شخص نے اسے (راستہ دینے کی طرف متوجہ کرنے کے لیے) کہا: ”راستہ دیجیے!“ اس عورت نے (بے نیازی یا برہمی سے) جواب دیا: ”کیسا راستہ؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے اس کے حال پر رہنے دو، کیونکہ یہ ایک نہایت خود سر (اور سخت مزاج) عورت ہے۔“
تخریج: یہ روایت مسند ابی یعلیٰ (3227) میں موجود ہے، اس کی سند میں جعفر بن سلیمان الضبعی صدوق راوی ہیں اگرچہ ان کے حفظ اور تفردات کے حوالے سے ائمہ نے کلام کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3227]

محمد بن واسع بیان کرتے ہیں کہ میں بلال بن ابی بردہ کے پاس گیا اور ان سے کہا: اے بلال! تمہارے والد نے اپنے والد (سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ) کے واسطے سے مجھے حدیث بیان کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً جہنم میں ایک وادی ہے جسے ہبہب کہا جاتا ہے، اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنے اوپر یہ حق لازم کر لیا ہے کہ وہ ہر سرکش و جابر شخص کو اس میں ٹھکانا دے، لہٰذا اے بلال! تم اس بات سے خوب بچنا کہ کہیں ان لوگوں میں شامل ہو جاؤ جو اس میں قیام کریں گے۔“
[تخریج: اس روایت کو امام حاکم نے المستدرک اور امام طبرانی نے المعجم الاوسط میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ازہر بن سنان پر جرح کی وجہ سے محدثین نے اسے ضعیف قرار دیا ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3228]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک آدمی اپنے حسنِ اخلاق کی بدولت (دن کو) روزہ رکھنے والے اور (رات کو عبادت کے لیے) قیام کرنے والے کا درجہ پا لیتا ہے، اور یقیناً ایک شخص کو جبار (سخت گیر و سرکش) لکھ دیا جاتا ہے حالانکہ وہ اپنے گھر والوں کے سوا کسی اور پر اختیار و اقتدار نہیں رکھتا ہوتا۔“
یہ روایت مسند احمد بن منیع اور مسند الحارث میں منقول ہے، اس کی سند میں عبد العزیز بن عبید اللہ ضعیف ہے اور اسماعیل بن عیاش کی اہل حجاز کے علاوہ دیگر سے روایت میں کلام ہونے کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3229]

ابو مجلز سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے شاگردوں کو جب سخت سردی نے آ گھیرا تو وہ موٹی اونی چادروں اور کمبلوں میں ملبوس ہو کر (مجلس میں) آنے سے شرمانے لگے۔ چنانچہ جب آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں غیر حاضر پایا اور آپ کو ان کی اس صورتحال کی خبر دی گئی تو سیدنا ابو عبدالرحمن (ابن مسعود رضی اللہ عنہ) خود ایک سادہ سی عبا اوڑھ کر تشریف لائے۔ لوگوں نے یہ دیکھ کر تذکرہ شروع کر دیا کہ آج سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ عبا پہن کر آئے ہیں۔ پھر آپ دوسرے اور تیسرے دن بھی اسی طرح تشریف لائے، تو جب شاگردوں نے آپ کو عبا میں دیکھا تو وہ بھی اپنی اپنی چادریں اوڑھ کر حاضر ہو گئے۔ تب آپ نے ان چہروں کو پہچان لیا جو پہلے غائب رہا کرتے تھے، اور فرمایا: ”بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ» ”وہ شخص جنت میں داخل نہیں ہو گا جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہو“، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذرہ برابر بھی تکبر ہو۔““
مسند ابی یعلیٰ، رقم الحدیث: 3230۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3230]

مکحول رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک حدیث میں سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: ”جب تک تم خاموش رہو گے تو تم (ہر قسم کے وبال سے) سلامت و محفوظ رہو گے، لیکن جب تم کلام کرو گے تو تمہاری وہ گفتگو یا تو تمہارے حق میں (باعثِ اجر و ثواب) ہوگی یا پھر تمہارے خلاف (باعثِ گرفت و وبال) ثابت ہوگی۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابوداؤد نے کی ہے، یہ روایت سنداً مرسل ہے کیونکہ مکحول رحمہ اللہ تابعی ہیں اور انہوں نے اسے براہِ راست نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے، تاہم زبان کی حفاظت کے متعلق اس کا مفہوم دیگر صحیح و مستند احادیث کے بالکل موافق ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3231]