ابوقتادہ اور ابودہما رحمہما اللہ (جو کثرت سے بیت اللہ کی طرف سفر کیا کرتے تھے) سے روایت ہے کہ ہم ایک صحرائی شخص کے پاس آئے تو اس بدوی صحابی نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے ان علوم کی تعلیم دینا شروع کی جو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سکھائے تھے، پس جو ارشادات مجھے یاد رہ گئے ان میں سے ایک یہ تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اللہ عزوجل کے تقویٰ اور ڈر کی خاطر جو بھی چیز چھوڑو گے، اللہ تعالیٰ تمہیں اس کے بدلے اس سے بہتر چیز عطا فرما دے گا۔“
اسے امام احمد نے المسند (23074) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3312]

حکم بن میناء سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”میرے پاس یہاں موجود قریش کو جمع کرو۔“ پس انہوں نے انہیں اکٹھا کر لیا، پھر عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ باہر ان کے پاس تشریف لے جائیں گے یا وہ آپ کے پاس اندر حاضر ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ میں خود باہر نکل کر ان کے پاس جاؤں گا۔“ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے گروہِ قریش! کیا تمہارے اس مجمع میں تمہارے علاوہ بھی کوئی (اجنبی) موجود ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں، سوائے ہماری بہنوں کے بیٹوں (بھانجوں) کے۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی قوم کی بہن کا بیٹا انہی میں سے شمار ہوتا ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے گروہِ قریش! اچھی طرح جان لو کہ لوگوں میں سے نبی کے سب سے زیادہ قریب اور حق دار وہ ہیں جو تقویٰ اختیار کرنے والے ہیں، پس تم اس بات کا خاص خیال رکھنا کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ قیامت کے دن لوگ تو اپنے ساتھ نیک اعمال لے کر آئیں اور تم دنیا (کی محبت و مال) کا بوجھ اپنے اوپر لادے ہوئے آؤ اور پھر میں تم سے اپنا چہرہ پھیر لوں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت مبارکہ کی تلاوت فرمائی: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [سورة آل عمران: 68] ۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3313]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی نیکی کا پختہ ارادہ کیا تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہے، پھر اگر وہ اس پر عمل پیرا ہو جائے تو اس کے لیے دس نیکیاں درج کر دی جاتی ہیں۔ اور جس نے کسی برائی کا ارادہ کیا تو وہ اس کے نامہ اعمال میں اس وقت تک نہیں لکھی جاتی جب تک کہ وہ اسے کر نہ لے، پس اگر وہ اس کا ارتکاب کر لے تو اس کے حق میں ایک ہی گناہ لکھا جاتا ہے، لیکن اگر وہ اسے ارادہ کرنے کے باوجود ترک کر دے تو اس کے لیے ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے؛ اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: «إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ مَخَافَتِي» ”اس بندے نے اس برائی کو محض میرے ڈر اور خوف کی وجہ سے چھوڑا ہے“۔“
یہ الفاظ مجاہد بن موسیٰ کی روایت کے ہیں۔
امام حارث نے یعلیٰ کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے نیکی کا ارادہ کیا اور اس پر عمل بھی کر لیا تو اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اور اگر اس نے عمل نہ کیا تو اس کے لیے ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے، اور جس نے کسی برائی کا ارادہ کیا پھر اس کا ارتکاب کر لیا تو اس پر ایک ہی گناہ لکھا جاتا ہے، لیکن اگر اس نے عمل نہ کیا تو اس کے خلاف کچھ بھی نہیں لکھا جاتا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3314]

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم وہ کچھ جان لیتے جو میں جانتا ہوں تو تم ہنستے کم اور روتے بہت زیادہ، اور تم (گھروں سے اللہ کے حضور) گریہ و زاری اور آہ و بکا کرتے ہوئے نکل کھڑے ہوتے، تمہیں یہ اندازہ ہی نہ رہتا کہ تم (عذاب سے) نجات پاؤ گے یا نہیں۔“
امام بزار رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ہمیں حسن بن یحییٰ اور عبدالملک بن محمد نے حدیث بیان کی، ان دونوں نے کہا کہ ہمیں مسلم بن ابراہیم نے اسی سابقہ سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی۔
امام بزار نے فرمایا کہ ہمارے علم کے مطابق امام شعبہ سے اسے صرف مسلم بن ابراہیم نے ہی روایت کیا ہے۔
نیز انہوں نے فرمایا کہ سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی (جو اس روایت کی ایک سند میں ہیں) کو ہم نہیں جانتے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3315]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دو آنکھیں ایسی ہیں جن پر جہنم کی آگ کا پہنچنا حرام ہے: ایک وہ آنکھ جو اللہ تعالیٰ کے خوف سے رو پڑی، اور دوسری وہ آنکھ جس نے اہل کفر کے مقابلے میں اسلام اور اہل اسلام کی حفاظت کی خاطر پہرہ دیتے ہوئے رات گزاری۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”ایسا کوئی بندہ جس کی آنکھوں سے اللہ تعالیٰ کے ڈر کے مارے آنسو ٹپکیں، اللہ اسے ہرگز کبھی جہنم کی آگ میں داخل نہیں کرے گا، یہاں تک کہ آسمان سے برسا ہوا قطرہ (واپس اوپر) لوٹ جائے۔“ مروی ہے کہ جب لوگ جنگ موتہ سے واپس پلٹے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما ہوئے جبکہ آپ کے دستِ مبارک میں روٹی کا ایک ٹکڑا تھا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان (شہدائے موتہ) کے احوال بیان فرمائے تو آپ کی آنکھیں بھر آئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چہرہ انور کو پونچھا اور فرمایا: ”میں تو بس ایک انسان ہی ہوں، «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“، یقیناً انسان اپنے بھائی کی بدولت خود کو توانا (اور کثیر التعداد) محسوس کرتا ہے، (بتاؤ) کس کا مجھ پر کوئی وعدہ باقی ہے؟“ تو سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرا (وعدہ ہے)، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ (روٹی کا ٹکڑا) انہیں عطا فرما دیا۔ سیدہ برکہ رضی اللہ عنہا (امِ ایمن) بیان کرتی ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی صاحبزادی کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ آخری وقت میں تھیں اور وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے عقد میں تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں اشکبار ہوگئیں؛ یہ دیکھ کر سیدہ برکہ رضی اللہ عنہا بھی رونے لگیں اور (شدتِ غم سے) اپنے بال نوچنے لگیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس عمل سے سختی سے روکا، انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا آپ بھی رو رہے ہیں جبکہ ہمیں خاموش رہنے کو کہا جاتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو کیفیت تم نے میری دیکھی ہے وہ اس (بیٹی) کے لیے شفقت و رحمت ہے، میں تو محض ایک انسان ہوں، اور بے شک مومن اللہ تعالیٰ کے ہاں ہر حال میں بہترین مقام و مرتبے پر فائز ہوتا ہے، خواہ وہ تنگی کی حالت ہو یا آسانی کی۔“
مسند عبد بن حمید: 3316، امام ابو یعلیٰ اور بیہقی نے بھی اسے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3316]

سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک درخت کے نیچے بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک تیز ہوا چلی جس کے نتیجے میں درخت کے وہ تمام پتے جھڑ گئے جو بوسیدہ و پرانے ہو چکے تھے جبکہ سبز و شاداب پتے اپنی جگہ پر قائم رہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اس درخت کی کیا مثال ہے؟“ صحابہ کرام نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کی مثال اس مومن کی سی ہے کہ جب اللہ تعالیٰ کے ڈر اور اس کی خشیت سے اس کے بدن پر لرزہ طاری ہوتا ہے تو اس کے گناہ (اسی طرح) جھڑ جاتے ہیں اور اس کی نیکیاں اس کے لیے باقی رہ جاتی ہیں۔“
اس حدیث کو امام بزار نے ایک دوسری سند سے ام کلثوم بنت عباس کے واسطے سے ان کے والد رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات ان الفاظ تک محدود ہیں: ”جب اللہ عزوجل کے خوف و خشیت سے بندے کے جسم کے رونگٹے کھڑے ہو جاتے ہیں تو اس کی خطائیں اس سے اس طرح جھڑ کر گر جاتی ہیں جیسے کسی خشک درخت سے اس کے پتے جھڑتے ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3317]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم ان دو بہت بڑی اور عظیم الشان حقیقتوں کو کبھی فراموش نہ کرنا۔“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ دو عظیم الشان چیزیں کون سی ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ جنت اور دوزخ ہیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا ایسا رقت آمیز تذکرہ فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رو پڑے، یہاں تک کہ آنسو رواں ہو گئے یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھی مبارک کے دونوں اطراف آنسوؤں سے تر ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! اگر تم (آخرت کے) ان معاملات کی وہ حقیقت جان لیتے جو میں جانتا ہوں، تو تم یقیناً کھلے میدانوں کی طرف نکل کھڑے ہو اور (خوف و ہولناکی کی وجہ سے) اپنے سروں پر مٹی ڈالنے لگو۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند کے تمام راوی ثقہ ہیں اور علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3318]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سرزمینِ حبشہ سے ہجرت کر کے آنے والے مہاجرین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں واپس پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم ہمیں سرزمینِ حبشہ کے وہ عجیب و غریب واقعات نہیں سناؤ گے جو تم نے وہاں دیکھے؟“ ان میں سے چند نوجوانوں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! ایک مرتبہ ہم بیٹھے ہوئے تھے کہ وہاں کے راہبوں کی ایک بوڑھی عورت ہمارے پاس سے گزری جس نے اپنے سر پر پانی کا ایک مٹکا اٹھا رکھا تھا، وہ وہاں کے ایک نوجوان کے پاس سے گزری تو اس نوجوان نے اپنا ایک ہاتھ عورت کے دونوں کندھوں کے درمیان رکھ کر اسے دھکا دیا جس سے وہ اپنے گھٹنوں کے بل گر پڑی اور اس کا مٹکا ٹوٹ گیا، جب وہ کھڑی ہوئی تو اس نے نوجوان کی طرف مڑ کر دیکھا اور کہا: «سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ» ”اے غدار! تجھے عنقریب معلوم ہو جائے گا“ جب اللہ تعالیٰ اپنی کرسیِ عدالت بچھائے گا اور اولین و آخرین کو اکٹھا فرمائے گا، پھر ﴿تُكَلِّمُنَا أَيْدِيَهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [سورة يس: 65] ”ہاتھ کلام کریں گے اور پاؤں ان کے ان اعمال کی گواہی دیں گے جو وہ کمایا کرتے تھے“، تو تجھے کل اللہ کے حضور میرے اور اپنے معاملے کا پتہ چل جائے گا، راوی بیان کرتے ہیں کہ یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس عورت نے سچ کہا، اس نے سچ کہا؛ اللہ اس قوم کو کیسے پاک و مقدس قرار دے سکتا ہے جہاں ان کے کمزور کا حق ان کے طاقتور سے نہیں دلوایا جاتا۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسحاق بن ابی اسرائیل کے واسطے سے یحییٰ بن سلیم سے ایسی ہی روایت بیان کی ہے، نیز مسلم بن خالد نے بھی ابن خثیم سے اس کی متابعت کی ہے جسے حرملہ نے ابن وہب کے واسطے سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3319]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک خادمہ کو کسی کام کے لیے بھیجا تو اس نے واپس آنے میں دیر کر دی، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر (روزِ قیامت) قصاص کا ڈر نہ ہوتا تو میں تمہیں اس مسواک سے ضرور مارتا (تکلیف پہنچاتا)۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے وکیع کے واسطے سے یہی روایت بیان کی ہے۔
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے، وہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر میں تشریف فرما تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں ایک مسواک تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی یا (سیدہ کے) ایک خادمہ کو طلب فرمایا (مگر اس نے آنے میں تاخیر کی) یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور پر غصے کے آثار نمایاں ہونے لگے، پس سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا پڑوسیوں کی طرف نکلیں تو دیکھا کہ وہ خادمہ وہاں (بچوں میں) کھیل کود میں مصروف ہے، سیدہ نے اس سے کہا: ”کیا میں تمہیں اس جانور کے بچے کے ساتھ کھیلتا ہوا نہیں دیکھ رہی، حالانکہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں پکار رہے ہیں؟“ اس نے جواب دیا: ”نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پکار نہیں سنی۔“ پھر راوی نے مذکورہ بالا واقعہ (مسواک سے مارنے والی بات) ذکر کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الزهد والرقائق/حدیث: 3320]