سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایک ایسی بات کی خبر نہ دوں جو سراسر حق ہے؟ جو شخص اپنی بیماری کے ایام میں بسترِ علالت پر پہلے پہل یہ کلمات کہے گا، اللہ تعالیٰ اسے جہنم کی آگ سے خلاصی عطا فرما دے گا۔“ (سائل نے) عرض کیا: ”جی ہاں (اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !)، میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ جان لو کہ جب تم صبح کرو تو شام کا بھروسہ نہ رکھو اور جب شام کرو تو صبح کی توقع نہ رکھو، اور حقیقت یہ ہے کہ جب تم اپنی اس بیماری میں بستر پر لیٹتے ہوئے یہ کلمات کہو گے تو اللہ تعالیٰ ان کی بدولت تمہیں آگ سے نجات دے دے گا، وہ کلمات یہ ہیں: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، سُبْحَانَ رَبِّ الْعِبَادِ وَالْبِلَادِ، الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، اللهُ أَكْبَرُ، كِبْرِيَاءُ رَبِّنَا وَجَلَالُهُ وَقُدْرَتُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَمْرَضْتَنِي لِقَبْضِ رُوحِي فِي مَرَضِي هَذَا فَاجْعَلْ رُوحِي فِي أَرْوَاحِ مَنْ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْكَ الْحُسْنَى» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہی زندگی بخشتا ہے اور وہی موت دیتا ہے، وہ دائمی زندگی والا ہے جسے کبھی فنا نہیں، پاک ہے وہ ذات جو تمام بندوں اور تمام شہروں (کائنات) کا پروردگار ہے، تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ایسی حمد جو کثرت والی، پاکیزہ اور برکت والی ہو، اور ہر حال میں اللہ کا شکر ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، ہمارے رب کی عظمت، اس کی جلالت اور اس کی قدرت ہر جگہ (محیط) ہے، اے اللہ! اگر تو نے مجھے اس بیماری میں میری روح قبض کرنے کے لیے مبتلا کیا ہے، تو میری روح کو ان لوگوں کی ارواح میں شامل فرما دے جن کے لیے تیری طرف سے ﴿الْحُسْنَى﴾ [سورة الأنبياء: 101] یعنی بھلائی اور جنت کا پہلے ہی فیصلہ ہو چکا ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اسی بیماری میں فوت ہو گئے تو اللہ کی خوشنودی اور جنت کی طرف جاؤ گے، اور اگر تم سے گناہ سرزد ہوئے ہوں گے تو اللہ عزوجل تمہاری توبہ قبول فرما کر تمہیں معاف کر دے گا۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عامر بن یساف ضعیف راوی ہے، تاہم اس دعا کے مختلف اجزاء دیگر مستند روایات سے ثابت ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3371]

ایک غیر متعین راوی سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہ تو کبھی ایسی بات کہی گئی ہے، اور نہ ہی کسی نے اس سے قبل کوئی ایسا کلمہ زبان سے نکالا جو «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں“ سے بڑھ کر فضیلت والا ہو، اور نہ ہی بارگاہِ الٰہی میں التجا کرنے والوں نے اپنے پروردگار سے کسی ایسی شے کا سوال کیا جو مغفرت اور بخشش سے زیادہ بہتر اور افضل ہو۔“
اس حدیث کی سند میں ایک راوی کا نام غیر واضح (مبہم) ہونے کی وجہ سے اس کی فنی حیثیت ضعیف ہے، تاہم کلمہ توحید کی فضیلت اور اللہ سے معافی مانگنے کی اہمیت دیگر مستند اور صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ تخریج: مسند ابی یعلی: 3372۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3372]

سیدہ میمونہ بنت ابی عنبسہ رضی اللہ عنہا سے مروی حدیث کا تذکرہ کتاب النکاح (نکاح کے ابواب) میں پہلے تفصیلاً گزر چکا ہے۔
یہ روایت سنن ابن ماجہ (حدیث: 1938) میں مروی ہے اور مؤلف نے یہاں اسے محض سابقہ مقام کی طرف اشارے کے طور پر درج کیا ہے تاکہ تکرار سے بچا جا سکے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3373Q]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی اولاد کے حق میں ہرگز بددعا نہ کیا کرو، کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ وقت اللہ عزوجل کی طرف سے قبولیت کا ہو اور تمہاری وہ بددعا ان کے حق میں قبول کر لی جائے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، جس کی سند میں عبد اللہ بن جعفر بن نجیح اگرچہ کلام سے خالی نہیں، تاہم صحیح مسلم میں سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما کی حدیث (رقم: 3009) اس کی شاہد ہے جس سے اس کے متن کی اصل ثابت ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3373]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب کبھی کسی سفر کا ارادہ فرمایا تو اپنی نشست سے اٹھتے وقت یہ کلمات ضرور ارشاد فرمائے: ” «اللَّهُمَّ بِكَ انْتَشَرْتُ، وَإِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ، وَبِكَ اعْتَصَمْتُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي، وَأَنْتَ رَجَائِي، اللَّهُمَّ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي وَمَا لَا أَهْتَمُّ بِهِ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، وَزَوِّدْنِي التَّقْوَى، وَاغْفِرْ لِي، وَوَجِّهْنِي لِلْخَيْرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهْتُ» اے اللہ! تیری ہی توفیق و مدد سے میں (سفر پر) روانہ ہوا ہوں، تیری ہی طرف میں نے رخ کیا ہے اور تیری ہی پناہ میں نے لی ہے۔ اے اللہ! تو ہی میرا معتمد (قابلِ بھروسہ) ہے اور تو ہی میری جائے امید ہے؛ اے اللہ! ان تمام امور میں میری کفایت فرما جنہوں نے مجھے فکر مند کر رکھا ہے اور ان میں بھی جن کی میں (اپنی غفلت سے) پروا نہیں کرتا اور ان معاملات میں بھی جنہیں تو مجھ سے بہتر جانتا ہے، مجھے تقویٰ کا زادِ راہ عطا فرما، میری مغفرت فرما، اور میں جہاں کہیں بھی رخ کروں میری رہنمائی خیر و بھلائی کی طرف فرما۔“
[أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده: 3374، وإسناده ضعيف لضعف عمر بن مساور العجلي] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3374]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص سفر پر روانہ ہونے کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے (مسلمان) بھائیوں کو سلام کرے (اور ان سے رخصت ہو)، کیونکہ وہ اپنی دعاؤں کے ذریعے اس کی اپنی دعا میں خیر و بھلائی کا مزید اضافہ کر دیتے ہیں۔“
اس حدیث کی سند میں عمرو بن حسین اور یحییٰ بن العلاء نامی راوی ضعیف و متروک ہیں، جس کی بنا پر یہ روایت سخت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3375]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب زمین کے کسی بلند مقام، ٹیلے یا ابھری ہوئی جگہ پر تشریف لے جاتے تو یہ دعا پڑھتے تھے: «اللَّهُمَّ لَكَ الشَّرَفُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”اے اللہ! تمام بلند مرتبوں پر تجھی کو بالادستی و بزرگی حاصل ہے، اور ہر کیفیت و حالت میں تمام تر شکر و ثناء تیرے ہی لیے مخصوص ہے۔“
اس حدیث کی سند میں زیاد النمیری نامی راوی ہے جسے جمہور محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے، تاہم یہ روایت مسند احمد اور دیگر کتبِ احادیث میں ان کلمات کے ساتھ منقول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3376]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم مظلوم کی پکار اور اس کی بددعا سے ڈرو۔“
اس روایت کی سند میں عطیہ بن سعد العوفی موجود ہے جو کہ جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف راوی ہے، البتہ مظلوم کی بددعا سے ڈرنے اور اس سے بچنے کا حکم دیگر صحیح اور معتبر احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3377]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ مبارک معمول تھا کہ جب تیز آندھی یا ہوا چلتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے سامنے رخ کر لیتے اور اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ جاتے، پھر یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلَا تَجْعَلْهَا رِيحًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلَا تَجْعَلْهَا عَذَابًا» ”اے اللہ! تو اس (ہوا) کو کثیر نفع بخش ہوائیں بنا دے اور اسے ایک (تباہ کن) ہوا نہ بنانا، اے اللہ! تو اسے باعثِ رحمت بنا دے اور اسے موجبِ عذاب نہ بنانا۔“
امام ابویعلیٰ نے بھی وہب، انہوں نے خالد سے اسی طرح کی روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3378]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ، وَشَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرُّسُلُ» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس چیز کے شر سے جسے ہوا لے کر آتی ہے اور اس شر سے جسے (تیرے بھیجے ہوئے عذاب کے) فرشتے لے کر آتے ہیں۔“
اس روایت کی سند میں رشدین بن کریب نامی راوی موجود ہے جو کہ ضعیف ہے، اس لیے علمی و فنی اعتبار سے اس کی سند میں کلام پایا جاتا ہے، تاہم آندھی اور ہوا کے شر سے پناہ مانگنے کے متعلق دیگر صحیح احادیث مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3379]