قبیلہ مزینہ کے ایک شخص سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے جسم پر ایک دھلا ہوا کپڑا ملاحظہ فرمایا تو دریافت کیا: ”کیا آپ کا یہ لباس نیا ہے یا محض دھلا ہوا؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! یہ دھلا ہوا ہے۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان الفاظ میں دعا دی: «الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَتَوَفَّ شَهِيدًا، وَيُعْطِيكَ اللهُ قُرَّةَ عَيْنِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”تم نیا لباس پہنو، قابلِ ستائش زندگی بسر کرو، شہادت کا رتبہ پاؤ اور اللہ تعالیٰ تمہیں دنیا و آخرت میں آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرمائے۔“
یہ روایت مرسل یا منقطع ہے، البتہ اسے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث سے متصل سند کے ساتھ بھی بیان کیا گیا ہے، اور امام احمد وغیرہ نے اس کے آخری حصے کے بغیر اس کی تخریج کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3894]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مجھے بلا بھیجا، میں ان کے پاس حاضر ہوا اور جب دروازے پر پہنچا تو میں نے ان کے زار و قطار رونے کی آواز سنی، میں نے (اپنے جی میں) کہا: شاید امیر المومنین کسی بڑی مصیبت کا شکار ہو گئے ہیں، چنانچہ میں اندر داخل ہوا اور ان کا کندھا پکڑ کر عرض کیا: «لَا بَأْسَ، لَا بَأْسَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» ”کوئی گھبرانے کی بات نہیں، کوئی پریشانی کی بات نہیں اے امیر المومنین!“، انہوں نے فرمایا: ”بلکہ یہ تو شدید ترین آزمائش اور پریشانی کا مقام ہے“۔ پھر انہوں نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے دروازے کے اندر لے گئے، تو وہاں مال و دولت کی ایسی گٹھڑیاں موجود تھیں جو ایک دوسرے کے اوپر تلے ڈھیر لگی ہوئی تھیں۔ انہوں نے فرمایا: ”اب خطاب کی اولاد اللہ تعالیٰ کی نظر میں بے وقعت ہوگئی ہے، اللہ عزوجل اگر چاہتا تو یہ سب کچھ میرے ان دو ساتھیوں“ یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ”کو عطا فرما دیتا، تو وہ میرے لیے اس مال کے معاملے میں کوئی ایسا طریقہ کار مقرر فرما دیتے جس کی میں پیروی کرتا“۔ میں نے کہا: ”آپ ہمارے ساتھ بیٹھیے ہم مل کر اس پر غور و فکر کرتے ہیں“، چنانچہ ہم نے امہات المؤمنین رضی اللہ عنہن کے لیے چار چار ہزار، مہاجرین کے لیے چار چار ہزار اور باقی تمام لوگوں کے لیے دو دو ہزار (درہم یا دینار) وظیفہ مقرر کر دیا۔
اس روایت کی سند میں ایک راوی مبہم ہے، تاہم مال کی کثرت پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا گریہ اور تقسیمِ اموال کا یہ واقعہ تاریخی طور پر مستند ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3895]

سیدنا مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ زخمی ہوئے تو ام المؤمنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا ان کے پاس تشریف لائیں اور (فرطِ غم و محبت میں) پکارنے لگیں: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے جلیل القدر ساتھی! اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے سسر! اور اے امیر المؤمنین!“ یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے صاحبزادے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ”اے عبداللہ! مجھے بٹھاؤ، مجھے سہارا دے کر بٹھاؤ، کیونکہ جو کلمات میں (اپنی تعریف میں) سن رہا ہوں انہیں مزید سننے کا مجھ میں اب حوصلہ نہیں ہے۔“ چنانچہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے انہیں اپنے سینے کا سہارا دے کر بٹھا دیا، تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”میں تمہیں اس حق کا واسطہ دے کر پابند کرتا ہوں جو میرا تم پر واجب ہے کہ تم اس مجلس کے بعد مجھ پر ہرگز نوحہ و ماتم نہیں کرو گی، رہی بات تمہاری آنکھوں کی (یعنی اشکباری کی) تو ان پر میرا کوئی اختیار نہیں ہے، (مگر یہ یاد رکھو کہ) حقیقت یہ ہے کہ جو بھی میت ایسی خوبیوں کے ساتھ یاد کر کے روئی جائے جو اس میں موجود نہ ہوں، تو فرشتے اس پر لعنت بھیجتے ہیں۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد بن منیع اور حارث نے روایت کیا ہے اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3896]

سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ حج کے بعد منیٰ سے واپس لوٹے تو مقامِ ابطح میں اپنی اونٹنی بٹھائی، پھر وہاں کی مٹی اور کنکریوں کا ایک ڈھیر بنایا اور اس پر لیٹ گئے جس سے آپ کے کپڑے مٹی آلود ہو گئے، پھر آپ نے آسمان کی طرف ہاتھ پھیلا کر یہ دعا التجا کی: «اللَّهُمَّ ضَعُفَتْ قُوَّتِي، وَكَبِرَتْ سِنِّي، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ» ”اے اللہ! اب میری جسمانی قوت کمزور پڑ گئی ہے، میری عمر ڈھل چکی ہے اور میری زیرِ نگین رعایا کی حدود بہت وسیع ہو چکی ہیں، لہٰذا تو مجھے اپنی جناب میں اس حال میں اٹھا لے کہ نہ تو میں نے تیرے احکامات میں کوئی ضیاع کیا ہو اور نہ ہی اپنی ذمہ داریوں میں کوئی کوتاہی برتی ہو۔“ اس کے بعد آپ رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ تشریف لائے اور خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! بلاشبہ میں نے تمہارے لیے شاہراہِ ہدایت کے طریقے واضح کر دیے ہیں، تمہارے لیے فرائض و واجبات کا تعین کر دیا ہے اور تمہیں ایک روشن و واضح راستے پر چھوڑے جا رہا ہوں - اس بات کی تاکید کے لیے راویِ حدیث یحییٰ نے اپنے دونوں ہاتھ ایک دوسرے پر مارے - مبادا تم لوگوں کو لے کر دائیں بائیں گمراہی کے راستوں پر نکل جاؤ۔“ اور راوی نے مکمل حدیث بیان کی۔
سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ابھی ذوالحجہ کا مہینہ مکمل نہیں ہوا تھا کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3897]

عمرو بن میمون رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں اس صبح موجود تھا جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو زخمی کیا گیا، میں دوسری صف میں کھڑا تھا اور مجھے پہلی صف میں کھڑے ہونے سے صرف سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی ہیبت اور جلال ہی روکتا تھا، کیونکہ جب نماز کھڑی ہوتی تو آپ صف کی جانب رخ کرتے اور اگر کسی شخص کو صف سے آگے یا پیچھے دیکھتے تو اسے اپنے درے سے درست فرما دیتے، بس اسی بات نے مجھے پہلی صف میں کھڑے ہونے سے روکے رکھا اور میں دوسری صف میں تھا۔ پس سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نماز کے ارادے سے تشریف لائے تو مغیرہ بن شعبہ کا غلام ابو لؤلؤہ آپ کے سامنے آ گیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے قریب ہی کچھ سرگوشی کی پھر اسے چھوڑ دیا، دوبارہ سرگوشی کی پھر چھوڑ دیا، سہ بارہ سرگوشی کی اور پھر اسے چھوڑا، تب اس (بدبخت) نے آپ کو خنجر مارا، میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کرتے ہوئے دیکھا، آپ فرما رہے تھے: ”دُونَكُمُ الْكَلْبَ فَقَدْ قَتَلَنِي“ ”اس کتے کو پکڑو، اس نے مجھے قتل کر دیا ہے“۔ پس لوگوں میں کھلبلی مچ گئی، تب کسی پکارنے والے نے پکارا: ”اے اللہ کے بندو! نماز (ادا کرو)، سورج طلوع ہو چکا ہے“، چنانچہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو قرآن کریم کی دو مختصر ترین سورتوں ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [سورة النصر: 1] اور ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر: 1] کے ساتھ نماز پڑھائی۔ راوی کہتے ہیں کہ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اٹھا لیا گیا، تو آپ نے فرمایا: ”اے عبداللہ (بن عمر)! مجھے وہ کندھے کی ہڈی (جس پر کچھ تحریر تھا) پکڑاؤ، کیونکہ اگر اللہ تعالیٰ اس میں لکھی بات کو نافذ کرنا چاہتا تو اسے نافذ فرما دیتا“، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں آپ کی طرف سے کفایت کرتا ہوں، میں اسے مٹا دیتا ہوں“، آپ نے فرمایا: ”نہیں، اللہ کی قسم! میرے سوا کوئی اسے نہیں مٹائے گا“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے ہاتھ سے مٹا دیا اور اس میں دادا کی وراثت کا حکم درج تھا۔ پھر آپ نے فرمایا: ”میرے پاس علی، عثمان، طلحہ، زبیر، عبدالرحمن بن عوف اور سعد (رضی اللہ عنہم) کو بلا لاؤ“، راوی کہتے ہیں کہ انہیں بلایا گیا تو آپ نے ان میں سے سوائے سیدنا علی اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما کے کسی سے کلام نہ فرمایا، آپ نے فرمایا: ”اے علی! شاید یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کی قرابت داری اور اللہ تعالیٰ کے عطا کردہ فقہ و علم کی وجہ سے آپ کا حق پہچان لیں، پس اگر یہ آپ کو اس معاملے (خلافت) کا والی بنائیں تو اس میں اللہ سے ڈرتے رہنا“، پھر فرمایا: ”اے عثمان! شاید یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کی دامادی اور آپ کی شرافت و بزرگی کو پہچان لیں، پس اگر یہ آپ کو اس معاملے کا والی بنائیں تو اللہ سے ڈرنا اور ہرگز بنو ابی معیط (اپنے رشتہ داروں) کو لوگوں کی گردنوں پر مسلط نہ کرنا“۔ پھر فرمایا: ”اے صہیب! تم تین دن تک لوگوں کو نماز پڑھاؤ اور ان (اربابِ شوریٰ) کو ایک گھر میں داخل کر دو، پھر جب یہ کسی ایک شخص پر متفق ہو جائیں تو جو ان کی مخالفت کرے اس کی گردن مار دینا“۔ جب وہ وہاں سے نکلے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر انہوں نے اس پیشانی سے بال اڑے ہوئے شخص (سیدنا علی) کو والی بنایا تو وہ انہیں سیدھے راستے پر لے جائے گا“، اس پر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے عرض کیا: ”پھر آپ کو انہیں خلیفہ نامزد کرنے سے کیا چیز روکتی ہے؟“ آپ نے فرمایا: ”میں ناپسند کرتا ہوں کہ اس (خلافت) کی ذمہ داری اپنی زندگی اور موت کے بعد (دونوں صورتوں میں) اٹھاؤں“۔
یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام بخاری نے اس سے زیادہ مکمل سیاق کے ساتھ روایت کیا ہے اور میں (ابن حجر) نے یہاں ان زائد امور کا قصد کیا ہے جو وہاں موجود نہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3898]

طارق بن شہاب سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے تو سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”آج اسلام (کی بنیادیں) کمزور پڑ گئی ہیں۔“
اس روایت کو قبیصہ بن عقبہ نے سفیان کے واسطے سے قیس سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3899]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ پر قاتلانہ حملہ کیا گیا تو ہم ان کے پاس حاضر ہوئے، اس وقت وہ فرما رہے تھے: ”اس شخص (قاتل) کے معاملے میں جلدی نہ کرو، اگر میں زندہ بچ گیا تو اس کے بارے میں خود اپنی رائے سے فیصلہ کروں گا، اور اگر میں فوت ہو گیا تو پھر یہ معاملہ تمہارے سپرد ہے۔“ لوگوں نے عرض کی: اے امیر المؤمنین! اللہ کی قسم! اسے (حملہ آور کو) تو قتل کیا جا چکا ہے اور اس کے ٹکڑے کر دیے گئے ہیں، تو انہوں نے «إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ پڑھا، پھر فرمایا: ”تمہارا بھلا ہو! وہ (قاتل) کون ہے؟“ لوگوں نے بتایا کہ وہ ابو لؤلؤہ ہے، تو انہوں نے «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، پھر اپنے بیٹے عبداللہ کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! میں تمہارے لیے کیسا باپ ثابت ہوا؟“ انہوں نے عرض کی: آپ بہترین باپ ثابت ہوئے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم مجھے اس وقت تک اٹھائے رکھو جب تک میرا رخسار زمین سے نہ لگا دو، تاکہ مجھے اس حال میں موت آئے جیسے ایک عاجز بندہ فوت ہوتا ہے۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے ابا جان! اللہ کی قسم، یہ عمل مجھ پر بہت گراں گزر رہا ہے، تو آپ نے فرمایا: ”اٹھو! اور میری بات رد نہ کرو۔“ راوی کہتے ہیں: پس وہ اٹھے اور انہیں اٹھا کر ان کا رخسار زمین سے لگا دیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے عبداللہ! میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے حق اور عمر کے حق کا واسطہ دے کر کہتا ہوں کہ جب میں فوت ہو جاؤں اور تم مجھے دفن کر چکو، تو اپنا سر اس وقت تک نہ دھونا جب تک تم آلِ عمر کی جائیدادوں میں سے اسی ہزار (درہم) کے عوض فروخت کر کے اسے مسلمانوں کے بیت المال میں جمع نہ کروا دو۔“ یہ سن کر سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ، جو ان کے سرہانے موجود تھے، کہنے لگے: اے امیر المؤمنین! ان اسی ہزار کی کیا حیثیت ہے؟ آپ نے (اتنی بڑی رقم کا مطالبہ کر کے) اپنے اہل و عیال یا آلِ عمر کو تنگی میں ڈال دیا ہے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابنِ عوف! مجھ سے دور ہو جاؤ۔“ پھر اپنے بیٹے عبداللہ کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”اے میرے بیٹے! بتیس ہزار (درہم مزید) وہ ہیں جو میں نے اپنی خلافت کے دوران بارہ حج کرنے میں اور ان وفود و قاصدوں کی ضروریات پر خرچ کیے جو مختلف شہروں سے میرے پاس آتے تھے۔“ تب سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اے امیر المؤمنین! آپ خوش ہو جائیے اور اللہ تعالیٰ کے ساتھ اچھا گمان رکھیے، کیونکہ ہم مہاجرین میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس نے مالِ فئے میں سے اسی طرح حصہ نہ لیا ہو جیسے آپ نے لیا، جسے اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے جائز قرار دیا ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اس حال میں ہوئی کہ وہ آپ سے راضی تھے، اور آپ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت میں سبقتِ ایمانی کے فضائل بھی حاصل ہیں، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابنِ عوف! عمر کی تو یہ تمنا ہے کہ وہ اس (خلافت کی ذمہ داریوں) سے اسی طرح (بے داغ) نکل جائے جیسے اس میں داخل ہوا تھا، میری یہ خواہش ہے کہ جب میں اللہ تعالیٰ سے ملوں تو تم مجھ سے کسی بھی تھوڑی یا زیادہ چیز کا مطالبہ کرنے والے نہ ہو۔“
اس روایت کے راوی ثُمامہ کے بارے میں علی بن مدینی اور دیگر ائمہ نے کلام کیا ہے، نیز صحیحین میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعے کے جو سیاق موجود ہیں ان میں اس مذکورہ قصے کی اکثر تفصیلات موجود نہیں ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3900]

سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابولؤلؤ، مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کا غلام تھا اور وہ چکیاں بنایا کرتا تھا، مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ اس سے روزانہ چار درہم خراج (کمائی کا حصہ) وصول کرتے تھے، ایک مرتبہ ابولؤلؤ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ملا اور کہنے لگا: ”اے امیر المومنین! مغیرہ نے مجھ پر خراج کا بہت بوجھ ڈال دیا ہے، آپ ان سے بات کریں کہ وہ مجھ سے کچھ کمی کر دیں“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کا تقویٰ اختیار کرو اور اپنے آقا کے ساتھ خیر خواہی کرو“، جبکہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی نیت یہ تھی کہ وہ مغیرہ رضی اللہ عنہ سے مل کر اس کا بوجھ کم کرنے کی سفارش کریں گے، لیکن وہ غلام غصے میں آ گیا اور کہنے لگا: ”ان کا عدل میرے سوا تمام لوگوں کو شامل ہے“، چنانچہ اس نے آپ کو قتل کرنے کا ارادہ کر لیا اور ایک دو شاخہ خنجر تیار کیا، اسے خوب تیز کیا اور اسے زہر آلود کر دیا، پھر وہ اسے لے کر ہرمزان کے پاس آیا اور پوچھا: ”تم اسے کیسا پاتے ہو؟“، اس نے کہا: ”میرا خیال ہے کہ تم اس سے جس پر بھی وار کرو گے اسے قتل ہی کر دو گے“، پھر ابولؤلؤ موقع کی تلاش میں رہا اور صبح کی نماز کے وقت آیا یہاں تک کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پیچھے کھڑا ہو گیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا معمول تھا کہ جب نماز کی اقامت کہی جاتی تو آپ گفتگو فرماتے ہوئے ارشاد فرماتے: ”اپنی صفیں سیدھی کر لو“، چنانچہ اس دن بھی آپ وہی فرمانے لگے جو ہمیشہ فرمایا کرتے تھے، پھر جب آپ نے نماز کی تکبیر کہی تو ابولؤلؤ نے آپ کے کندھے اور پہلو میں خنجر مارا جس سے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ گر پڑے، اس نے اپنے خنجر سے مزید تیرہ آدمیوں کو بھی زخمی کیا جن میں سے سات جاں بحق ہو گئے اور چھ زخمی ہوئے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اٹھا کر ان کے گھر لے جایا گیا اور لوگوں میں اضطراب پھیل گیا یہاں تک کہ سورج طلوع ہونے کے قریب ہو گیا، تب سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے پکار کر کہا: ”اے لوگو! نماز، نماز“، چنانچہ لوگ نماز کی طرف متوجہ ہوئے اور سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے آگے بڑھ کر قرآن کی دو مختصر ترین سورتوں کے ساتھ انہیں نماز پڑھائی، جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف بڑھے، آپ نے پینے کی کوئی چیز منگوائی تاکہ زخم کی گہرائی کا اندازہ کر سکیں، آپ کو نبیذ پیش کیا گیا، آپ نے اسے پیا تو وہ آپ کے زخم سے باہر نکل آیا، لوگ یہ نہ پہچان سکے کہ یہ نبیذ ہے یا خون، پھر آپ نے دودھ منگوایا اور اسے پیا تو وہ بھی زخم سے باہر نکل آیا، لوگوں نے عرض کیا: ”اے امیر المومنین! آپ کو کوئی نقصان نہیں پہنچے گا (فکر کی کوئی بات نہیں)“، آپ نے فرمایا: ”اگر قتل ہونا کوئی پریشانی کی بات ہے تو میں تو قتل کر دیا گیا ہوں“، پھر لوگ آپ کی تعریف و ثنا کرنے لگے تو آپ نے فرمایا: ”تم جو کچھ کہہ رہے ہو، اس کے بارے میں میری تو یہ تمنا تھی کہ میں اس دنیا سے اس طرح نکلوں کہ میرا معاملہ برابر سرابر ہو جائے، نہ میرا کسی پر بوجھ ہو اور نہ کسی کا مجھ پر حق، اور یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت میرے لیے سلامت رہے“، اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے عرض کیا: ”نہیں، اللہ کی قسم! آپ یہاں سے محض برابر سرابر ہو کر نہیں نکلیں گے (بلکہ آپ کا مقام بہت بلند ہے)“، پھر انہوں نے پوری تفصیل ذکر کی، راوی کہتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ، ابن عباس رضی اللہ عنہما کی باتوں سے سکون محسوس کرتے تھے، چنانچہ آپ نے فرمایا: ”اپنی بات دہراؤ“، انہوں نے دوبارہ وہی باتیں عرض کیں تو آپ نے فرمایا: ”تم جو کچھ کہہ رہے ہو اس کے باوجود اگر میرے پاس زمین کی وسعت کے برابر سونا ہو تو میں آخرت کے اس منظر کی ہولناکی سے بچنے کے لیے اسے بطور فدیہ دے دوں“۔
اسے ابن حبان نے ابویعلیٰ سے طویل روایت کیا ہے، جبکہ اس کی اصل صحیح بخاری و مسلم میں مختصراً موجود ہے لیکن اس سیاق کا بیشتر حصہ وہاں مذکور نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3901]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (زمین سے) ایک تنکا اٹھایا اور (کمالِ خشیتِ الٰہی سے) فرمایا: ”میری یہ تمنا ہے کہ کاش میں یہی (تنکا) ہوتا، اور میری یہ آرزو ہے کہ کاش میری ماں نے مجھے جنم ہی نہ دیا ہوتا، اور کاش کہ میں ﴿نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ [سورة مريم: 23] یعنی ”ایسی چیز بن جاتا جسے مکمل طور پر بھلا دیا گیا ہو اور اس کا نام و نشان تک باقی نہ رہتا“۔“
اس اثر کی سند میں عاصم بن عبید اللہ ضعیف راوی ہے، تاہم سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے خشیتِ الٰہی اور فکرِ آخرت پر مبنی اس نوعیت کے کلمات دیگر مستند آثار میں بھی مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3902]

ابان بن عثمان رحمہ اللہ اپنے والد (سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو (اپنی وفات کے وقت) یہ فرماتے ہوئے سنا: «وَيْلٌ لِي، وَوَيْلٌ لِأُمِّي، إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللهُ لِي» ”ہلاکت و بربادی ہو میرے لیے اور ہلاکت ہو میری ماں کے لیے، اگر اللہ تعالیٰ نے میری مغفرت نہ فرمائی۔“ آپ نے یہ کلمات تین مرتبہ دہرائے، پھر آپ کا انتقال ہو گیا اور ان کلمات کے بعد کوئی گفتگو نہ ہوئی۔
اس اثر کو امام احمد بن حنبل نے 'فضائل الصحابة' (721) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عاصم بن عبید اللہ ضعیف ہے، تاہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا اپنی وفات کے وقت انتہائی عجز اور خوفِ خدا کا اظہار کرنا دیگر صحیح روایات و آثار سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3903]