وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ ، ثَنَا أَبُو عَائِشَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَقَالَ: رَأَيْتُ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ كَأَنَّمَا أُعْطِيتُ الْمَقَالِيدَ وَالْمَوَازِينَ، فَأَمَّا الْمَقَالِيدُ فَهَذِهِ الْمَفَاتِيحُ، وَأَمَّا الْمَوَازِينُ فَهِيَ الَّتِي يُوزَنُ بِهَا، وُضِعْتُ فِي إِحْدَى الْكِفَّتَيْنِ، وَوُضِعَتْ أُمَّتِي فِي الْأُخْرَى، فَوُزِنْتُ فَرَجَحْتُهُمْ، فَجِيءَ بِأَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَوُزِنَ فَوَزَنَهُمْ، ثُمَّ جِيءَ بِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَوُزِنَ فَوَزَنَهُمْ، ثُمَّ جِيءَ بِعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَوُزِنَ فَوَزَنَهُمْ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ، فَرُفِعَتْ.

وقال عبد : حدثنا عمر بن سعد الحفري ، عن بدر بن عثمان ، عن عبيد الله بن مروان ، ثنا ابو عائشة ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة، فقال: رايت قبل صلاة الفجر كانما اعطيت المقاليد والموازين، فاما المقاليد فهذه المفاتيح، واما الموازين فهي التي يوزن بها، وضعت في إحدى الكفتين، ووضعت امتي في الاخرى، فوزنت فرجحتهم، فجيء بابي بكر - رضي الله عنه -، فوزن فوزنهم، ثم جيء بعمر - رضي الله عنه -، فوزن فوزنهم، ثم جيء بعثمان - رضي الله عنه -، فوزن فوزنهم، ثم استيقظت، فرفعت.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: أُصِيبَتْ عَيْنُ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ أُحُدٍ، فَبَزَقَ فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ أَصَحَّ عَيْنَيْهِ.

وقال ابو يعلى : حدثنا ابو عبد الرحمن الاذرمي ، ثنا عبد العزيز بن عمران ، عن عبد الرحيم بن الحارث بن عبيدة ، عن جده ، قال: اصيبت عين ابي ذر - رضي الله عنه - يوم احد، فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت اصح عينيه.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَا خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: إِنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، حَدَّثَهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّهَا، فَلَمَّا هَبَطْنَا بَطْنَ الرَّوْحَاءِ، عَارَضَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ لَهَا صَبِيٌّ، فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَقَفَ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا ابْنِي فُلَانٌ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا زَالَ فِي حَنَقٍ وَاحِدٍ مُنْذُ وَلَدْتُهُ إِلَى السَّاعَةِ - أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا – فَأَكْسَعَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَسَطَ يَدَهُ، فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّحْلِ، ثُمَّ تَفَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ، فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ ثُمَّ نَاوَلَهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ، فَقَالَ: خُذِيهِ، فَلَنْ تَرَيْ مَعَهُ شَيْئًا يَرِيبُكِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. قَالَ أُسَامَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: وَقَضَيْنَا حَجَّتَنَا، ثُمَّ انْصَرَفْنَا، فَلَمَّا نَزَلْنَا بِالرَّوْحَاءِ، فَإِذَا تِلْكَ الْمَرْأَةُ أُمُّ الصَّبِيِّ، فَجَاءَتْ، وَمَعَهَا شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أُمُّ الصَّبِيِّ الَّذِي أَتَيْتُكَ بِهِ، قَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا يَرِيبُنِي إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ، قَالَ أُسَامَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أُسَيْمُ - قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَهَكَذَا كَانَ يَدْعُو بِهِ تَحَشُّمَةً - نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا، قَالَ: فَامْتَلَخْتُ الذِّرَاعَ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَكَلَهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: يَا أُسَيْمُ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَامْتَلَخْتُ الذِّرَاعَ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا، فَأَكَلَهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: يَا أُسَيْمُ ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قَدْ قُلْتَ: نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُكَهَا، فَأَكَلْتَهَا، ثُمَّ قُلْتَ: نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُكَهَا فَأَكَلْتَهَا، ثُمَّ قُلْتَ: نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، وَإِنَّمَا لِلشَّاةِ ذِرَاعَانِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَهْوَيْتَ إِلَيْهَا مَا زِلْتَ تَجِدُ فِيهَا ذِرَاعًا مَا قُلْتُ لَكَ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أُسَيْمُ ، قُمْ، فَاخْرُجْ، فَانْظُرْ هَلْ تَرَى مَكَانًا يُوَارِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَخَرَجْتُ، فَمَشَيْتُ حَتَّى حَسِرْتُ، وَمَا قَطَعْتُ النَّاسَ، وَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَرَى أَنَّهُ يُوَارِي أَحَدًا، وَقَدْ مَلَأَ النَّاسُ مَا بَيْنَ السَّدَّيْنِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلْ رَأَيْتَ شَجَرًا، أَوْ رُجَمًا؟ قُلْتُ: بَلَى، قَدْ رَأَيْتُ نَخَلَاتٍ صِغَارًا، إِلَى جَانِبِهِنَّ رُجَمٌ مِنْ حِجَارَةٍ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أُسَيْمُ ، اذْهَبْ إِلَى النَّخَلَاتِ، فَقُلْ لَهُنَّ: يَأْمُرُكُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقَ بَعْضُكُنَّ بِبَعْضٍ ; حَتَّى تَكُنَّ سُتْرَةً لِمَخْرَجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُلْ كَذَلِكَ لِلرُّجَمِ، فَأَتَيْتُ النَّخَلَاتِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ الَّذِي أَمَرَنِي بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ تَفَاقُرَهُنَّ بِعُرُوقِهِنَّ وَتُرَابِهِنَّ، حَتَّى لَصِقَ بَعْضُهُنَّ بِبَعْضٍ، فَكُنَّ كَأَنَّهُنَّ نَخْلَةٌ وَاحِدَةٌ، وَقُلْتُ ذَلِكَ لِلْحِجَارَةِ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تَفَاقُرِهِنَّ حَجَرًا حَجَرًا حَتَّى عَلَا بَعْضُهُنَّ بَعْضًا، فَكُنَّ كَأَنَّهُنَّ جِدَارٌ.
فَأَتَيْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذِ الْإِدَاوَةَ فَأَخَذْتُهَا، ثُمَّ انْطَلَقْنَا نَمْشِي، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُنَّ سَبَقْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعْتُ الْإِدَاوَةَ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَيْهِ، فَانْصَرَفَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ يَحْمِلُ الْإِدَاوَةَ، فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ رَجَعْنَا، فَلَمَّا دَخَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِبَاءَ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أُسَيْمُ ، انْطَلِقْ إِلَى النَّخَلَاتِ، فَقُلْ لَهُنَّ: يَأْمُرُكُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْجِعَ كُلُّ نَخْلَةٍ إِلَى مَكَانِهَا، وَقُلْ ذَلِكَ لِلْحِجَارَةِ فَأَتَيْتُ النَّخَلَاتِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ، قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تَفَاقُرِهِنَّ وَتُرَابِهِنَّ، حَتَّى عَادَتْ كُلُّ نَخْلَةٍ إِلَى مَكَانِهَا، وَقُلْتُ ذَلِكَ لِلْحِجَارَةِ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى تَفَاقُرِهِنَّ حَجَرًا حَجَرًا، حَتَّى عَادَ كُلُّ حَجَرٍ إِلَى مَكَانِهِ، فَأَتَيْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ضَعِيفٌ، وَلَكِنْ لِحَدِيثِهِ شَاهِدٌ مِنْ طَرِيقِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

وقال ابو يعلى : حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة ابو هشام الرفاعي ، ثنا إسحاق بن سليمان ، ثنا معاوية بن يحيى الصدفي ، عن الزهري ، انا خارجة بن زيد قال: إن اسامة بن زيد بن حارثة - رضي الله عنه -، حدثه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حجها، فلما هبطنا بطن الروحاء، عارضت رسول الله صلى الله عليه وسلم امراة لها صبي، فسلمت عليه صلى الله عليه وسلم، فوقف لها، فقالت: يا رسول الله، هذا ابني فلان، والذي بعثك بالحق، ما زال في حنق واحد منذ ولدته إلى الساعة - او كلمة تشبهها – فاكسع إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبسط يده، فجعله بينه وبين الرحل، ثم تفل صلى الله عليه وسلم في فيه، ثم قال: اخرج عدو الله، فإني رسول الله ثم ناولها صلى الله عليه وسلم إياه، فقال: خذيه، فلن تري معه شيئا يريبك بعد اليوم إن شاء الله تعالى. قال اسامة - رضي الله عنه -: وقضينا حجتنا، ثم انصرفنا، فلما نزلنا بالروحاء، فإذا تلك المراة ام الصبي، فجاءت، ومعها شاة مصلية، فقالت: يا رسول الله، انا ام الصبي الذي اتيتك به، قالت: والذي بعثك بالحق ما رايت منه شيئا يريبني إلى هذه الساعة، قال اسامة - رضي الله عنه -: فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا اسيم - قال الزهري : وهكذا كان يدعو به تحشمة - ناولني ذراعها، قال: فامتلخت الذراع، فناولته إياها صلى الله عليه وسلم، فاكلها صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا اسيم ، ناولني الذراع، فامتلخت الذراع، فناولته إياها، فاكلها صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا اسيم ، ناولني الذراع، فقلت: يا رسول الله، إنك قد قلت: ناولني، فناولتكها، فاكلتها، ثم قلت: ناولني، فناولتكها فاكلتها، ثم قلت: ناولني الذراع، وإنما للشاة ذراعان، فقال صلى الله عليه وسلم: اما إنك لو اهويت إليها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت لك، قال صلى الله عليه وسلم: يا اسيم ، قم، فاخرج، فانظر هل ترى مكانا يواري رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فخرجت، فمشيت حتى حسرت، وما قطعت الناس، وما رايت شيئا ارى انه يواري احدا، وقد ملا الناس ما بين السدين، فاخبرته، فقال صلى الله عليه وسلم: فهل رايت شجرا، او رجما؟ قلت: بلى، قد رايت نخلات صغارا، إلى جانبهن رجم من حجارة فقال صلى الله عليه وسلم: يا اسيم ، اذهب إلى النخلات، فقل لهن: يامركن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلحق بعضكن ببعض ; حتى تكن سترة لمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقل كذلك للرجم، فاتيت النخلات، فقلت لهن الذي امرني به صلى الله عليه وسلم، فوالذي بعثه بالحق لكاني انظر تفاقرهن بعروقهن وترابهن، حتى لصق بعضهن ببعض، فكن كانهن نخلة واحدة، وقلت ذلك للحجارة، فوالذي بعثه بالحق لكاني انظر إلى تفاقرهن حجرا حجرا حتى علا بعضهن بعضا، فكن كانهن جدار.
فاتيته صلى الله عليه وسلم، فاخبرته، فقال صلى الله عليه وسلم: خذ الإداوة فاخذتها، ثم انطلقنا نمشي، فلما دنونا منهن سبقته صلى الله عليه وسلم، فوضعت الإداوة، ثم انصرفت إليه، فانصرف صلى الله عليه وسلم حتى قضى حاجته، ثم اقبل عليه الصلاة والسلام وهو يحمل الإداوة، فاخذتها منه صلى الله عليه وسلم، ثم رجعنا، فلما دخل صلى الله عليه وسلم الخباء قال صلى الله عليه وسلم: يا اسيم ، انطلق إلى النخلات، فقل لهن: يامركن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ترجع كل نخلة إلى مكانها، وقل ذلك للحجارة فاتيت النخلات، فقلت لهن، قال: فوالذي بعثه بالحق لكاني انظر إلى تفاقرهن وترابهن، حتى عادت كل نخلة إلى مكانها، وقلت ذلك للحجارة، فوالذي بعثه بالحق لكاني انظر إلى تفاقرهن حجرا حجرا، حتى عاد كل حجر إلى مكانه، فاتيته صلى الله عليه وسلم، فاخبرته بذلك.
هذا إسناد حسن، ومعاوية بن يحيى الصدفي ضعيف، ولكن لحديثه شاهد من طريق يعلى بن مرة ، اخرجه احمد وغيره.

وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُحَدِّثُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى قَوْمِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ارْدُدِ الْجَيْشَ، وَأَنَا لَكَ بِإِسْلَامِ قَوْمِي وَطَاعَتِهِمْ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي: اذْهَبْ، فَارْدُدْهُمْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ رَاحِلَتِي قَدْ كَلَّتْ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَخَا صُدَاءٍ، إِنَّكَ لَمُطَاعٌ فِي قَوْمِكَ فَقُلْتُ: بَلِ اللهُ تَعَالَى هَدَاهُمْ بِكَ لِلْإِسْلَامِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلَا أُؤَمِّرُكَ عَلَيْهِمْ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لِي، فَأَمَّرَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْ لِي بِشَيْءٍ مِنْ صَدَقَاتِهِمْ فَكَتَبَ لِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا آخَرَ، قَالَ الصُّدَائِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: وَكَانَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَنَزَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا، فَأَتَاهُ أَهْلُ الْمَنْزِلِ يَشْكُونَ عَامِلَهُمْ، وَيَقُولُونَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخَذَنَا بِشَيْءٍ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ، وَأَنَا فِيهِمْ، فَقَالَ: لَا خَيْرَ فِي الْإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ، قَالَ الصُّدَائِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَدَخَلَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْسِي، ثُمَّ أَتَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَرُ، فَسَأَلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِنِي، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، فَصُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ، وَدَاءٌ فِي الْبَطْنِ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَعْطِنِي مِنَ الصَّدَقَاتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا لَمْ يَرْضَ فِيهَا بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ، حَتَّى حَكَمَ فِيهَا بِنَفْسِهِ، فَجَزَّأَهَا، فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الْأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ - أَوْ أَعْطَيْنَاكَ بِحَقِّكَ، قَالَ الصُّدَائِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَدَخَلَ ذَلِكَ فِي نَفْسِي، أَنِّي سَأَلْتُهُ وَأَنَا غَنِيٌّ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارَ بِنَا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، فَلَزِمْتُهُ - وَكُنْتُ قَوِيًّا - وَكَانَ أَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - يَنْقَطِعُونَ عَنْهُ وَيَسْتَأْخِرُونَ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي، فَلَمَّا كَانَ أَوَانُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذَّنْتُ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَيَنْظُرُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ، فَيَقُولُ: لَا، حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَبَرَّزَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ، وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ -، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ مِنْ مَاءٍ يَا أَخَا صُدَاءٍ؟ قُلْتُ: لَا، إِلَّا شَيْءٌ قَلِيلٌ لَا يَكْفِيكَ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلْهُ فِي إِنَاءٍ، ثُمَّ ائْتِنِي بِهِ فَفَعَلْتُ، فَوَضَعَ كَفَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِنَاءِ، فَرَأَيْتُ بَيْنَ كُلِّ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنًا تَفُورُ، فَقَالَ: يَا أَخَا صُدَاءٍ، لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا، فَنَادِ فِي أَصْحَابِي: مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْمَاءِ، فَنَادَيْتُ، فَأَخَذَ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَامَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَرَادَ بِلَالٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ، فَهُوَ يُقِيمُ، قَالَ الصُّدَائِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَأَقَمْتُ الصَّلَاةَ، فَلَمَّا قَضَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ أَتَيْتُهُ بِالْكِتَابَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْفِنِي مِنْ هَذَيْنِ الْكِتَابَيْنِ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا بَدَا لَكَ؟ فَقُلْتُ: سَمِعْتُكَ يَا نَبِيَّ اللهِ تَقُولُ: لَا خَيْرَ فِي الْإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ، وَأَنَا أُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ.
وَسَمِعْتُكَ تَقُولُ لِلسَّائِلِ: مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، فَهُوَ صُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ، وَدَاءٌ فِي الْبَطْنِ، وَقَدْ سَأَلْتُكَ وَأَنَا غَنِيٌّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهُوَ ذَاكَ، فَإِنْ شِئْتَ فَاقْبَلْ، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ، فَقُلْتُ: بَلْ أَدَعُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَدُلَّنِي عَلَى رَجُلٍ أُؤَمِّرْهُ عَلَيْكُمْ، فَدَلَلْتُهُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْوَفْدِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ، فَأَمَّرَهُ عَلَيْنَا، ثُمَّ قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ لَنَا بِئْرًا، إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ وَسِعَنَا مَاؤُهَا، وَاجْتَمَعْنَا عَلَيْهَا، وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ قَلَّ مَاؤُهَا، فَتَفَرَّقْنَا عَلَى مِيَاهٍ حَوْلَنَا، وَقَدْ أَسْلَمْنَا، وَكُلُّ مَنْ حَوْلَنَا عَدُوٌّ، فَادْعُ اللهَ تَعَالَى لَنَا فِي بِئْرِنَا أَنْ يَسَعَنَا مَاؤُهَا، فَنَجْتَمِعَ عَلَيْهَا، وَلَا نَتَفَرَّقَ، فَدَعَا بِسِتِّ حَصَيَاتٍ، فَفَرَكَهُنَّ فِي يَدِهِ، وَدَعَا فِيهِنَّ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْحَصَيَاتِ، فَإِذَا أَتَيْتُمُ الْبِئْرَ، فَأَلْقُوهَا وَاحِدَةً وَاحِدَةً، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ تَعَالَى، قَالَ الصُّدَائِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَفَعَلْنَا، قَالَ: فَمَا اسْتَطَعْنَا بَعْدُ أَنْ نَنْظُرَ إِلَى قَعْرِهَا.
أَخْرَجَ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ مُفَرَّقًا.

وقال الحارث : حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، عن زياد بن نعيم الحضرمي ، قال: سمعت زياد بن الحارث الصدائي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنه - يحدث قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعته على الإسلام، فاخبرت انه بعث جيشا إلى قومي، فقلت: يا رسول الله، اردد الجيش، وانا لك بإسلام قومي وطاعتهم، فقال صلى الله عليه وسلم لي: اذهب، فارددهم فقلت: يا رسول الله، إن راحلتي قد كلت، فقال صلى الله عليه وسلم: يا اخا صداء، إنك لمطاع في قومك فقلت: بل الله تعالى هداهم بك للإسلام، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: افلا اؤمرك عليهم؟ فقلت: بلى، يا رسول الله، فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لي، فامرني، فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر لي بشيء من صدقاتهم فكتب لي صلى الله عليه وسلم كتابا آخر، قال الصدائي - رضي الله عنه -: وكان ذلك في بعض اسفاره، فنزل صلى الله عليه وسلم منزلا، فاتاه اهل المنزل يشكون عاملهم، ويقولون: يا رسول الله، اخذنا بشيء كان بينه وبين قومه في الجاهلية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افعل ذلك؟ قالوا: نعم، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اصحابه، وانا فيهم، فقال: لا خير في الإمارة لرجل مؤمن، قال الصدائي - رضي الله عنه -: فدخل قوله صلى الله عليه وسلم في نفسي، ثم اتاه صلى الله عليه وسلم آخر، فساله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، اعطني، فقال صلى الله عليه وسلم: من سال الناس عن ظهر غنى، فصداع في الراس، وداء في البطن فقال الرجل: اعطني من الصدقات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله جل وعلا لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره، حتى حكم فيها بنفسه، فجزاها، فإن كنت من تلك الاجزاء اعطيتك - او اعطيناك بحقك، قال الصدائي - رضي الله عنه -: فدخل ذلك في نفسي، اني سالته وانا غني، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار بنا من اول الليل، فلزمته - وكنت قويا - وكان اصحابه - رضي الله عنهم - ينقطعون عنه ويستاخرون، حتى لم يبق معه احد غيري، فلما كان اوان اذان الصبح امرني صلى الله عليه وسلم، فاذنت، فجعلت اقول: اقيم يا رسول الله، فينظر صلى الله عليه وسلم إلى ناحية المشرق إلى الفجر، فيقول: لا، حتى إذا طلع الفجر، نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتبرز، ثم انصرف إلي، وقد تلاحق اصحابه - رضي الله عنهم -، فقال صلى الله عليه وسلم: هل من ماء يا اخا صداء؟ قلت: لا، إلا شيء قليل لا يكفيك، قال صلى الله عليه وسلم: اجعله في إناء، ثم ائتني به ففعلت، فوضع كفه صلى الله عليه وسلم في الإناء، فرايت بين كل اصبعين من اصابعه صلى الله عليه وسلم عينا تفور، فقال: يا اخا صداء، لولا اني استحيي من ربي عز وجل لسقينا واستقينا، فناد في اصحابي: من كان له حاجة في الماء، فناديت، فاخذ من اراد منهم، ثم قام صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فاراد بلال - رضي الله عنه - ان يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن اخا صداء اذن، فهو يقيم، قال الصدائي - رضي الله عنه -: فاقمت الصلاة، فلما قضى صلى الله عليه وسلم الصلاة اتيته بالكتابين، فقلت: يا رسول الله، اعفني من هذين الكتابين، قال صلى الله عليه وسلم: وما بدا لك؟ فقلت: سمعتك يا نبي الله تقول: لا خير في الإمارة لرجل مؤمن، وانا اؤمن بالله ورسوله.
وسمعتك تقول للسائل: من سال الناس عن ظهر غنى، فهو صداع في الراس، وداء في البطن، وقد سالتك وانا غني قال صلى الله عليه وسلم: فهو ذاك، فإن شئت فاقبل، وإن شئت فدع، فقلت: بل ادع، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: فدلني على رجل اؤمره عليكم، فدللته على رجل من الوفد الذين قدموا عليه، فامره علينا، ثم قلت: يا نبي الله، إن لنا بئرا، إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها، واجتمعنا عليها، وإذا كان الصيف قل ماؤها، فتفرقنا على مياه حولنا، وقد اسلمنا، وكل من حولنا عدو، فادع الله تعالى لنا في بئرنا ان يسعنا ماؤها، فنجتمع عليها، ولا نتفرق، فدعا بست حصيات، ففركهن في يده، ودعا فيهن، ثم قال صلى الله عليه وسلم: اذهبوا بهذه الحصيات، فإذا اتيتم البئر، فالقوها واحدة واحدة، واذكروا اسم الله تعالى، قال الصدائي - رضي الله عنه -: ففعلنا، قال: فما استطعنا بعد ان ننظر إلى قعرها.
اخرج احمد وابو داود بعضه مفرقا.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ -، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَا: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كَانَ فِيمَا دَعَا لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ، آتِهِ مَالًا وَوَلَدًا، فَمَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَصَابَ مِنْ لِينِ الْعَيْشِ أَفْضَلَ مِمَّا أَصَبْتُ، وَلَقَدْ دَفَنْتُ بِكَفَّيَّ هَاتَيْنِ مِنْ وَلَدِي أَكْثَرَ مِنْ مِائَةٍ، لَا أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ وَلَدُ وَلَدٍ، وَلَا سِقْطٌ.
هَذَا الْحَدِيثُ مُخَرَّجٌ عِنْدَهُمْ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

وقال ابو يعلى : حدثنا يحيى بن ايوب ، وابو خيثمة -، واللفظ ليحيى - قالا: ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، ثنا عبد الله بن عبد الله ابن ابي طلحة ، عن انس - رضي الله عنه - قال: كان فيما دعا لي النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم، آته مالا وولدا، فما اعلم احدا اصاب من لين العيش افضل مما اصبت، ولقد دفنت بكفي هاتين من ولدي اكثر من مائة، لا اقول لكم فيه ولد ولد، ولا سقط.
هذا الحديث مخرج عندهم بغير هذا اللفظ.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ: ذَكَرَ أَبِي - وَلَا أُرَانِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ، - عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ، إِذِ امْرَأَةٌ قَدْ أَخَذَتْ بِعِنَانِ دَابَّتِهِ، وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ زَوْجِي لَا يَقْرَبُنِي ; فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَنْ زَوْجُهَا، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَلَهَا؟ جَاءَتْ تَشْكُو مِنْكَ جَفَاءً، تَشْكُو مِنْكَ أَنَّكَ لَا تَقْرَبُهَا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي أَكْرَمَكَ إِنَّ عَهْدِي بِهَا لَهَذِهِ اللَّيْلَةُ، فَبَكَتِ الْمَرْأَةُ، وَقَالَتْ: كَذَبَ، فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللهِ إِلَيَّ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِهِ وَرَأْسِهَا، وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ: اللَّهُمَّ ادْنُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ، قَالَ جَابِرٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ نَلْبَثَ، ثُمَّ مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسُّوقِ، فَإِذَا بِامْرَأَةٍ تَحْمِلُ أُدْمًا، فَلَمَّا رَأَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَحَتِ الْأُدْمَ، وَأَقْبَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ إِلَّا أَنْتَ.

حدثنا عبيد الله بن معاذ ، قال: ذكر ابي - ولا اراني سمعته منه، - عن يوسف بن محمد بن المنكدر ، عن ابيه ، عن جابر - رضي الله عنهما -، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق، إذ امراة قد اخذت بعنان دابته، وهو على حمار، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي لا يقربني ; ففرق بيني وبينه، قال صلى الله عليه وسلم: ومن زوجها، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما لك ولها؟ جاءت تشكو منك جفاء، تشكو منك انك لا تقربها؟ قال: يا رسول الله، والذي اكرمك إن عهدي بها لهذه الليلة، فبكت المراة، وقالت: كذب، ففرق بيني وبينه، فإنه من ابغض خلق الله إلي، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم اخذ براسه وراسها، وجمع بينهما، وقال: اللهم ادن كل واحد منهما إلى صاحبه، قال جابر - رضي الله عنه -: فلبثنا ما شاء الله ان نلبث، ثم مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق، فإذا بامراة تحمل ادما، فلما راته صلى الله عليه وسلم طرحت الادم، واقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق ما خلق الله من شيء احب إلي منه إلا انت.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُزَرِّدٍ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، كَانَتْ تَحْتَ مَالِكٍ أَبِي أَنَسٍ - فَقُلْتُ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنِّي عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَتْ: عِنْدِي شَيْءٌ وَأَشَارَتْ بِكَفِّهَا، فَقَالَ لَهَا: اصْنَعِي وَانْعَمِي، فَأَرْسَلْتُ أَنَسًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: سَارِّهِ فِي أُذُنِهِ، وَادْعُهُ فَلَمَّا أَقْبَلَ أَنَسٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْسَلَكَ أَبُوكَ يَدْعُونَا يَا بُنَيَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُ -: اذْهَبُوا بِاسْمِ اللهِ، قَالَ: فَأَدْبَرَ أَنَسٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَشْتَدُّ حَتَّى أَتَى أَبَا طَلْحَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فَقَالَ: هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَاكَ فِي النَّاسِ، قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَخَرَجْتُ أَنَا وَهُوَ حَتَّى لَقِينَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْبَابِ عَلَى مُسْتَرَاحِ الدَّرَجَةِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا؟ إِنَّمَا عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْجُوعَ، فَصَنَعْنَا لَكَ شَيْئًا تَأْكُلُهُ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْخُلْ، وَأَبْشِرْ، قَالَ: فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَمَعَهَا فِي الصَّحْفَةِ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَصْلَحَهَا، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ مِنْ؟ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْأُدْمَ، قَالَ: فَأَتَوْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُكَّةٍ فِيهَا شَيْءٌ - أَوْ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ - فَقَالَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، فَأَسْلَتَ مِنْهَا السَّمْنَ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً عَشَرَةً، فَأَكَلُوا كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَضْلِ الَّذِي فَضَلَ: كُلُوا أَنْتُمْ وَعِيَالُكُمْ فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا.
وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ .

حدثنا محمد بن عباد ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن معاوية - يعني ابن ابي مزرد -، عن عبد الله ابن ابي طلحة ، عن ابيه ، عن ابي طلحة - رضي الله عنه -، قال: دخلت المسجد، فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع، فخرجت حتى اتيت ام سليم - رضي الله عنها - وهي ام انس بن مالك - رضي الله عنه -، كانت تحت مالك ابي انس - فقلت: يا ام سليم إني عرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع، فهل عندك من شيء؟ فقالت: عندي شيء واشارت بكفها، فقال لها: اصنعي وانعمي، فارسلت انسا - رضي الله عنه - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ساره في اذنه، وادعه فلما اقبل انس - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارسلك ابوك يدعونا يا بني؟ قال: نعم، فقال صلى الله عليه وسلم لاصحابه - رضي الله عنهم -: اذهبوا باسم الله، قال: فادبر انس - رضي الله عنه - يشتد حتى اتى ابا طلحة - رضي الله عنه -، فقال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اتاك في الناس، قال - رضي الله عنه -: فخرجت انا وهو حتى لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الباب على مستراح الدرجة، فقلت: يا رسول الله، ماذا صنعت بنا؟ إنما عرفت في وجهك الجوع، فصنعنا لك شيئا تاكله، قال صلى الله عليه وسلم: ادخل، وابشر، قال: فاخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمعها في الصحفة بيده، ثم اصلحها، فقال صلى الله عليه وسلم: هل من؟ كانه يعني الادم، قال: فاتوه صلى الله عليه وسلم بعكة فيها شيء - او ليس فيها شيء - فقال بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فاسلت منها السمن، ثم قال صلى الله عليه وسلم: ادخل علي عشرة عشرة، فاكلوا كلهم وشبعوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للفضل الذي فضل: كلوا انتم وعيالكم فاكلوا وشبعوا.
وهو في الصحيح من حديث انس .

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْبُرْجُمِيُّ ، عَنْ أَبِي ظِلَالٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَتْ: كَانَتْ لِي شَاةٌ، فَجَمَعْتُ مِنْ سَمْنِهَا فِي عُكَّةٍ، فَمَلَأْتُ الْعُكَّةَ، ثُمَّ بَعَثْتُ بِهَا مَعَ رَبِيبَةَ ، فَقُلْتُ: يَا رَبِيبَةُ ، أَبْلِغِي هَذِهِ الْعُكَّةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتَدِمُ بِهَا فَانْطَلَقَتْ بِهَا رَبِيبَةُ ، حَتَّى أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا سَمْنٌ بَعَثَتْ بِهِ إِلَيْكَ أُمُّ سُلَيْمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَرِّغُوا لَهَا عُكَّتَهَا، فَفُرِّغَتِ الْعُكَّةُ، فَدُفِعَتْ إِلَيْهَا، فَانْطَلَقَتْ، فَجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -، فَرَأَتِ الْعُكَّةَ مُمْتَلِئَةً تَقْطُرُ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: يَا رَبِيبَةُ ، أَلَيْسَ أَمَرْتُكِ أَنْ تَنْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا؟ قَالَتْ: قَدْ فَعَلْتُ، فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقِينِي فَانْطَلِقِي، فَسَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، وَمَعَهَا رَبِيبَةُ ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثْتُ إِلَيْكَ مَعَهَا بِعُكَّةٍ فِيهَا سَمْنٌ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ فَعَلَتْ، جَاءَتْ بِهَا، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ وَدِينِ الْحَقِّ، إِنَّهَا لَمُمْتَلِئَةٌ تَقْطُرُ سَمْنًا؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَعْجَبِينَ إِنْ كَانَ اللهُ أَطْعَمَكِ كَمَا أَطْعَمْتِ نَبِيَّهُ؟ كُلِي، وَأَطْعِمِي، قَالَتْ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -: فَجِئْتُ الْبَيْتَ، فَقِسْتُ فِي قَعْبٍ لَنَا كَذَا وَكَذَا، وَتَرَكْتُهَا فِيهَا مَا ائْتَدَمْنَا بِهِ شَهْرًا أَوْ شَهْرَيْنِ.

حدثنا شيبان بن فروخ ، ثنا محمد بن زياد البرجمي ، عن ابي ظلال ، عن انس بن مالك ، عن امه - رضي الله عنهما -، قالت: كانت لي شاة، فجمعت من سمنها في عكة، فملات العكة، ثم بعثت بها مع ربيبة ، فقلت: يا ربيبة ، ابلغي هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتدم بها فانطلقت بها ربيبة ، حتى اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، هذا سمن بعثت به إليك ام سليم - رضي الله عنه - قال صلى الله عليه وسلم: فرغوا لها عكتها، ففرغت العكة، فدفعت إليها، فانطلقت، فجاءت ام سليم - رضي الله عنها -، فرات العكة ممتلئة تقطر، فقالت ام سليم - رضي الله عنه -: يا ربيبة ، اليس امرتك ان تنطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها؟ قالت: قد فعلت، فإن لم تصدقيني فانطلقي، فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت ام سليم - رضي الله عنه -، ومعها ربيبة ، فقالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعثت إليك معها بعكة فيها سمن؟ قال صلى الله عليه وسلم: قد فعلت، جاءت بها، فقالت: والذي بعثك بالحق ودين الحق، إنها لممتلئة تقطر سمنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: اتعجبين إن كان الله اطعمك كما اطعمت نبيه؟ كلي، واطعمي، قالت - رضي الله عنها -: فجئت البيت، فقست في قعب لنا كذا وكذا، وتركتها فيها ما ائتدمنا به شهرا او شهرين.

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ؟ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: وَمَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذِهِ الشَّجَرَةُ، فَدَعَاهَا وَهِيَ عَلَى شَاطِئِ الْوَادِي، فَجَاءَتْ تَجِدُّ السَّيْرَ حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَشْهَدَهَا، فَشَهِدَتْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: آتِي قَوْمِي، فَإِنْ تَابَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ، وَإِلَّا رَجَعْتُ إِلَيْكَ، فَأَكُونُ مَعَكَ.
[
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ .
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ .
قَالَا: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ بِهِ.
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

قال ابو يعلى : حدثنا ابو هشام الرفاعي ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا ابو حيان التيمي ، عن عطاء ابن ابي رباح ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فاتاه اعرابي، فقال: هل لك في خير؟ تشهد ان لا إله إلا الله، وان محمدا رسول الله؟ قال: ومن يشهد لك؟ قال صلى الله عليه وسلم: هذه الشجرة، فدعاها وهي على شاطئ الوادي، فجاءت تجد السير حتى قامت بين يديه صلى الله عليه وسلم، فاستشهدها، فشهدت ثلاث مرات، ثم رجعت إلى مكانها، فقال الاعرابي: آتي قومي، فإن تابعوني اتيتك بهم، وإلا رجعت إليك، فاكون معك.
[
وقال البزار : حدثنا علي بن المنذر .
وقال الحسن بن سفيان : حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي .
قالا: ثنا ابن فضيل به.
وصححه ابن حبان .

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالْحَجُونِ، وَهُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَرِنِي الْيَوْمَ آيَةً، لَا أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا مِنْ قَوْمِي، فَقِيلَ لَهُ: نَادِ شَجَرَةً، فَنَادَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَجَرَةً مِنْ قِبَلِ عَقَبَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَجَاءَتْ تَشُقُّ الْأَرْضَ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ، فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَهَا فَذَهَبَتْ، قَالَ: فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أُبَالِي مَنْ كَذَّبَنِي بَعْدَهَا مِنْ قَوْمِي.

وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ بِهِ.
[
قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ: كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجُونِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ أَرِنِي آيَةً، فَقَالَ: ادْعُ شَجَرَةً، فَدَعَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَجَرَةً، وَقَالَ فِيهِ: ثُمَّ أَمَرَهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا.
قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
(161) وَحَدِيثُ أُسَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ.

وقال ابو يعلى : حدثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن ابي رافع ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحجون، وهو كئيب حزين، فقال: اللهم ارني اليوم آية، لا ابالي من كذبني بعدها من قومي، فقيل له: ناد شجرة، فنادى صلى الله عليه وسلم شجرة من قبل عقبة اهل المدينة، فجاءت تشق الارض حتى انتهت إليه، فسلمت عليه، ثم امرها فذهبت، قال: فقال صلى الله عليه وسلم: ما ابالي من كذبني بعدها من قومي.

وقال البزار : حدثنا محمد بن مرزوق ، ثنا داود بن شبيب ، ثنا حماد به.
[
قال: وحدثنا محمد بن معمر ، ثنا عفان ، ثنا حماد ، فذكره بلفظ: كان صلى الله عليه وسلم بالحجون، فرد عليه المشركون، فقال صلى الله عليه وسلم: اللهم ارني آية، فقال: ادع شجرة، فدعا صلى الله عليه وسلم شجرة، وقال فيه: ثم امرها صلى الله عليه وسلم، فرجعت إلى منبتها.
قال البزار : لا نعلمه يروى عن عمر - رضي الله عنه - إلا بهذا الإسناد.
(161) وحديث اسامة - رضي الله عنه - في الباب الذي قبله.