سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مدینہ منورہ کے راستوں میں سے کسی راستے سے گزرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسدِ اطہر سے کستوری جیسی نفیس خوشبو مہکنے لگتی تھی، جس کی وجہ سے لوگ (خوشبو محسوس کر کے) پکار اٹھتے تھے کہ: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابھی یہاں سے تشریف لے گئے ہیں۔“
اسے امام بزار نے اسی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3834]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس وقت اس نے «سِيْجَان» (سبز رنگ کے بھاری اونی یا ریشمی کپڑے) کا ایک ایسا جبہ زیب تن کر رکھا تھا جس پر سونے کے بٹن لگے ہوئے تھے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک کے پاس آ کر کھڑا ہوا اور (تکبرانہ انداز میں) کہنے لگا: ”آپ کا یہ ساتھی (یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) ہر چرواہے کے بیٹے کو تو سربلند کر رہا ہے اور ہر شہسوار کے بیٹے کو پست کر رہا ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے جبے کو سامنے کے حصوں سے پکڑا اور اسے کھینچ کر فرمایا: ”بیٹھ جاؤ، کیونکہ میں تمہارے جسم پر ایسے شخص کا لباس دیکھ رہا ہوں جس کے پاس عقل نہیں ہے، یاد رکھو کہ اللہ تعالیٰ نے مجھ سے پہلے کوئی ایسا نبی نہیں مبعوث فرمایا جس نے بکریاں نہ چرائی ہوں۔“ راوی کہتے ہیں کہ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ نے بھی بکریاں چرائی ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جی ہاں، میں نے بھی چند «قَرَارِيْط» (قیراطوں) اور آدھے قیراطوں کی اجرت کے عوض (اہلِ مکہ کی) بکریاں چرائی ہیں۔“ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ کے نبی حضرت نوح علیہ السلام نے اپنی وفات کے وقت اپنے بیٹے سے فرمایا تھا: اے میرے بیٹے! میں تمہیں ایک وصیت کرنے والا ہوں...“ (آخرِ حدیث تک)۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ موصلی نے اپنی ”مسند“ میں روایت کیا ہے، اس کے راوی صقعب بن زہیر ثقہ ہیں، اور بکریاں چرانے سے متعلق حصہ صحیح بخاری (2262) میں بھی موجود ہے، جبکہ حضرت نوح علیہ السلام کی وصیت والا حصہ مسند احمد اور دیگر کتبِ حدیث میں تفصیل سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3835]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کبھی کسی ایسے کام پر جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ناپسند فرماتے، یہ نہیں کہا: ”تم نے کتنا ہی برا اور قبیح کام کیا ہے“، اور نہ ہی کسی ایسی چیز پر جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پسند آتی، یہ ارشاد فرمایا: ”تم نے کتنا ہی عمدہ اور بہترین کام کیا ہے۔“
ان الفاظ کے ساتھ یہ حدیث غریب ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3836]

ابنِ مُحیریز سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فارس کی مثال تو محض ایک یا دو ٹکروں کی ہے، پھر اس کے بعد کبھی فارس (کی بادشاہت) نہیں ہو گی، جبکہ رومی کئی سینگوں والے (یعنی کثیر نسلوں اور طویل بقا والی قوم) ہیں، جب بھی ان کا ایک سینگ (نسل یا دور) فنا ہوتا ہے تو دوسرا اس کا جانشین بن جاتا ہے، وہ بڑے صابر و استقلال والے اور سمندری قوت کے مالک ہیں، زمانے کے اختتام تک (ان کا خاتمہ) بعید ہے، اور وہ تمہارے مدمقابل (یا ساتھی) رہیں گے جب تک کہ زندگی میں کوئی بھلائی باقی ہے۔“
یہ حدیث مسند الحارث (بغية الباحث) میں موجود ہے، علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اسے ذکر کیا ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں، نیز امام بزار نے بھی اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3837]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئی اور التجا کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے چہرے پر اپنا دستِ شفقت پھیر دیجیے اور میرے حق میں اللہ عزوجل سے دعا فرما دیجیے۔“ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے چہرے پر اپنا دستِ مبارک پھیرا اور اس کے لیے اللہ تعالیٰ سے دعا فرمائی۔ اس خاتون نے پھر عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اپنے دستِ مبارک کو مزید نیچے لائیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس کے سینے تک نیچے کر لیا۔ اس نے پھر عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اپنے ہاتھ مبارک کو اور بھی نیچے لے جائیے۔“ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کرنے سے انکار فرما دیا اور اسے اپنے سے دور کر دیا۔
[مسند البزار: 3853، المطالب العالیة: 3838] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3838]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئی تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم برکت و شفقت کے طور پر اس کے چہرے پر اپنا دستِ مبارک پھیریں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے چہرے پر ہاتھ پھیرا اور اس کے لیے خیر کی دعا فرمائی، تو اس عورت نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اپنے ہاتھ مبارک کو (سینے کی جانب) مزید نیچے جھکائیے“، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا دستِ مبارک اس کے سینے کے مقام تک لا چکے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے خود سے دور ہٹایا اور فرمایا: ”مجھ سے پیچھے ہٹ جاؤ۔“
مسدد کی اس روایت میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کا تذکرہ موجود نہیں ہے، جبکہ امام ابو یعلیٰ کی روایت میں ان کا ذکر صراحت کے ساتھ موجود ہے جس میں بیان کیا گیا ہے کہ خواتین آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا کرتی تھیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے چہروں پر ہاتھ پھیر کر ان کے حق میں دعا فرماتے تھے، مگر جب اس خاتون نے ہاتھ مزید نیچے کرنے کی درخواست کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پیچھے دھکیل دیا اور فرمایا: ”مجھ سے دور ہو جاؤ۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3839]

امام طاؤوس بن کیسان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ہم بستری اور مباشرت کے معاملے میں چالیس مردوں کے برابر قوت و طاقت عطا کی گئی تھی۔“
اس روایت کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، البتہ اس کی سند میں موجود راوی عبد العزیز بن ابان کو ائمہ جرح و تعدیل نے کذاب اور متروک الحدیث قرار دیا ہے، جس کی بنا پر یہ روایت سنداً سخت ضعیف اور ناقابلِ اعتبار ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3840]

مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو چالیس سے کچھ زائد مردوں کے برابر قوت و توانائی عطا کی گئی تھی، اور ان میں سے ہر ایک مرد اہل جنت میں سے (یعنی جنت کے مردوں جیسی غیر معمولی طاقت والا) تھا۔“
اس روایت کو امام ابو نعیم الاصبہانی نے صفۃ الجنة میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبد العزيز بن ابان نامی راوی ضعیف و متروک ہے، نیز یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3841]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں کچھ کھجوریں لے کر حاضر ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم (ان کی تقسیم کے لیے) اپنے گھٹنوں کے بل تشریف فرما ہوئے اور کھجوروں کی ایک مٹھی بھر کر ارشاد فرمایا: ”یہ لے جاؤ اور فلاں (زوجہ محترمہ) کو دے دو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اور مٹھی لی اور فرمایا: ”یہ فلاں کے پاس لے جاؤ۔“ اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تمام ازواجِ مطہرات کے مابین ایک ایک مٹھی کھجوریں تقسیم فرما دیں۔ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مٹھی (اپنے لیے) لی اور اس میں سے تناول فرمانے لگے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کی گٹھلیاں نکال کر اپنے بائیں ہاتھ سے ڈالتے جاتے تھے، اسی اثنا میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گھر کا کوئی پالتو جانور (بکری وغیرہ) گزرا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ گٹھلیاں اسے دے دیں اور اس نے وہ کھا لیں۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ موصلی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ابو معشر نجیح بن عبد الرحمن السندی اپنے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے ضعیف قرار دیے گئے ہیں، تاہم یہ روایت دیگر شواہد و متابعات کے ساتھ حسن کے درجے تک پہنچ سکتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3842]

سیدہ ربیع بنت معوذ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میری پھوپھی نے مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں بھیجا، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ زیورات موجود تھے جو بحرین کے حاکم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بطورِ ہدیہ پیش کیے تھے، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان زیورات میں سے اپنی دونوں ہتھیلیاں بھر کر (ایک مٹھی بھر) اٹھایا اور (نہایت شفقت کے ساتھ) فرمایا: ”اے میری پیاری بیٹی! یہ تمہارے لیے ہے“۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، محمد بن اسحاق نے سماع کی تصریح کی ہے اور اس کی تخریج امام احمد نے المسند، ابن سعد نے الطبقات الکبریٰ اور طبرانی نے المعجم الکبیر میں کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3843]