ابن اسحاق اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ککڑی (تر) بہت بھلی معلوم ہوتی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ککڑی کو نہایت پسند فرمایا کرتے تھے“۔
اس حدیث کو امام احمد نے عبد اللہ بن محمد بن عقیل کے طریق سے سیدہ ربیع رضی اللہ عنہا سے مختصراً روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3844]

سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بطنِ مبارک (پیٹ) کو دیکھا تو مجھے ایک دوسرے پر تہہ در تہہ لپیٹے ہوئے کاغذات یاد آ گئے (یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے شکمِ اطہر پر موجود سلوٹیں حسن و جمال میں ایک دوسرے پر رکھی ہوئی کاغذ کی تہوں کی مانند معلوم ہوتی تھیں)۔“
اس حدیث کو امام طیالسی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3845]

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس حال میں چھوڑا کہ آسمان کی وسعتوں میں اپنے پروں کے بل اڑنے والا کوئی پرندہ بھی ایسا نہ تھا جس کے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں کوئی نہ کوئی علمی رہنمائی اور سبق نہ دیا ہو۔“
اس کے راوی ثقہ ہیں، تاہم یہ روایت سنداً منقطع ہے اور اس کے راوی فطر بن خلیفہ کے حوالے سے اس کی سند میں اختلاف پایا جاتا ہے؛ نیز امام ابو یعلیٰ نے اسے دوسری سند میں عطا کے واسطے سے سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3846]

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے کلام کے آغاز کی کنجیاں اور اس کے اختتامی کلمات (یعنی کلام کی جامعیت اور فصاحت و بلاغت) عطا کی گئی ہیں۔“ ہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ عزوجل نے آپ کو جو علم سکھایا ہے، اس میں سے ہمیں بھی کچھ تعلیم دیجیے۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں (دین کی اہم باتیں) سکھائیں۔
اس حدیث کی سند میں عبدالرحمن بن اسحاق الکوفی ضعیف راوی ہے، البتہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جوامع الکلم عطا کیے جانے کا ذکر صحیح بخاری و مسلم کی مستند احادیث میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3847]

سیدنا خالد بن عرفطہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا، پھر انہوں نے ایک طویل واقعہ بیان کیا جس کے ضمن میں (مذکور ہے کہ) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! یقیناً مجھے جوامع الکلم (یعنی وہ کلام جو الفاظ میں مختصر مگر معانی و مطالب میں نہایت وسیع ہو) اور کلام کے تمام گوشے و کمالات عطا کیے گئے ہیں، اور میرے لیے گفتگو کو نہایت فصاحت و بلاغت کے ساتھ سمیٹ کر مختصر کر دیا گیا ہے۔“
[تخريج: مسند البزار: 3848، مسند احمد: 15915، اس کی سند میں عبد الرحمن بن اسحاق الواسطی کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3848]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”اللہ تعالیٰ نے اپنی تمام مخلوق میں سے کسی کو بھی (مؤاخذے اور گرفت سے) مکمل طور پر بے خوف و مامون نہیں فرمایا سوائے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے، اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں ارشاد فرمایا ہے: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ [سورة الفتح: 2] ”تاکہ اللہ تعالیٰ آپ کی خاطر آپ کی اگلی اور پچھلی تمام خطائیں معاف فرما دے“، جبکہ فرشتوں علیہم السلام کے متعلق (انتباہاً) یہ فرمایا ہے: ﴿وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ﴾ [سورة الأنبياء: 29] ”اور ان (فرشتوں) میں سے جو کوئی یہ کہے کہ اللہ کے سوا میں بھی معبود ہوں، تو ہم اسے جہنم کی سزا دیں گے“۔“
اس کی سند میں کلام (نظر) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3849]

سیدنا شریک بن طارق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی ایسا فرد نہیں ہے مگر اس کے ساتھ ایک شیطان (ہمزاد) لگا دیا گیا ہے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، میرے ساتھ بھی ہے، مگر اللہ تعالیٰ نے اس کے خلاف میری مدد فرمائی تو «فَأَسْلَمَ» ”وہ میرا مطیع ہو گیا (یا مسلمان ہو گیا)“، اور تم میں سے کوئی بھی ایسا نہیں ہے جسے محض اس کا عمل جنت میں داخل کر سکے“، صحابہ نے عرض کیا: اور کیا آپ کو بھی نہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور نہ ہی مجھے، سوائے اس کے کہ اللہ عزوجل مجھے اپنی رحمت کے سائے میں ڈھانپ لے“۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے اسے اسی طرح نقل کیا ہے جہاں «فَأَسْلَمَ» ”وہ میرا فرمانبردار ہو گیا“ تک کا ذکر ہے، اور اسی طرح اسے امام بزار نے بشر بن معاذ سے، انہوں نے ابو عوانہ سے روایت کیا ہے اور فرمایا کہ سیدنا شریک بن طارق رضی اللہ عنہ نے اس حدیث اور ایک دوسری روایت کے علاوہ کچھ بیان نہیں کیا، یعنی وہی حدیث جس کا ذکر امام مسدد نے کیا ہے۔ یہ حدیث صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3850]

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس کی تمام مخلوقات میں سب سے زیادہ معزز و مکرم شخصیت ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہے، اور یقیناً جنت آسمانوں میں ہے جبکہ جہنم زمین (کی تہوں) میں ہے، پھر جب قیامت کا دن برپا ہوگا تو اللہ عزوجل تمام مخلوقات کو گروہ در گروہ اور ہر نبی کو ان کے متبعین کے ساتھ مبعوث فرمائے گا، یہاں تک کہ سیدنا احمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی امت اپنے مقام و مرکز کے لحاظ سے تمام امتوں کے آخر میں ہوں گے، پھر جہنم پر پل (صراط) رکھا جائے گا، جس کے بعد ایک منادی پکارے گا: ”احمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی امت کہاں ہے؟“ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو جائیں گے اور آپ کی امت آپ کے پیچھے چلے گی، جس میں ان کے نیکوکار اور بدکار سبھی شامل ہوں گے۔“
یہ روایت موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3851]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمام عربوں میں (دینِ حق کی قبولیت، کمالِ ایمان اور ہر قسم کی خیر کی جانب) سبقت لے جانے والا اور سب سے مقدم ہوں۔“
اس کی سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3852]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ عرب کے سردار ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں اولادِ آدم کا سردار ہوں اور (یہ بیان کرنا) کوئی فخر کی بات نہیں ہے، بلکہ آدم (علیہ السلام بھی قیامت کے دن) میرے جھنڈے کے نیچے ہوں گے اور یہ کہنا بھی بطورِ فخر نہیں۔“
اور اس کی سند بھی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 3853]