سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے تو بیت اللہ کے اندر یا اس کے ارد گرد تین سو ساٹھ بت نصب تھے جن کی اللہ تعالیٰ کے سوا عبادت کی جاتی تھی، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں گرانے کا) حکم دیا تو وہ سب اوندھے منہ گرا دیے گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (قرآن مجید کی یہ آیت تلاوت) فرمائی: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [سورة الإسراء: 81] ”حق آ گیا اور باطل مٹ گیا، بے شک باطل تو مٹنے ہی والی چیز ہے“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کعبہ کے اندر تشریف لے گئے اور وہاں دو رکعتیں ادا کیں، وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابراہیم، سیدنا اسماعیل اور سیدنا اسحاق علیہم السلام کی تصویریں (مجسمے) دیکھیں اور (مشرکین نے) سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے ہاتھ میں فال نکالنے والے تیر (پانسے) تھما رکھے تھے جن کے ذریعے وہ قسمت معلوم کیا کرتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یہ دیکھ کر) فرمایا: «قَاتَلَهُمُ اللهُ» ”اللہ انہیں غارت کرے، ابراہیم علیہ السلام کبھی بھی پانسوں سے فال نہیں نکالا کرتے تھے“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زعفران طلب فرمایا اور اسے ان تصویروں پر مل دیا (تاکہ ان کے نشانات مٹ جائیں)۔
اس کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4303]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ مکرمہ کی طرف (پیش قدمی کا) ارادہ فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بعض صحابہ کرام کو بلا بھیجا (اور مطلع کیا) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا رخ مکہ کی جانب ہے، ان لوگوں میں حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے۔ جبکہ عام لوگوں میں یہ بات پھیل گئی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارادہ مقامِ حنین کی طرف جانے کا ہے۔ حاطب رضی اللہ عنہ نے اہل مکہ کی طرف ایک خط لکھ بھیجا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہاری طرف پیش قدمی کا ارادہ رکھتے ہیں۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اور ابو مرثد رضی اللہ عنہ کو (اس کے تعاقب میں) روانہ فرمایا... پھر راوی نے روضہِ خاخ کے مقام پر موجود اس عورت کے پاس سے خط برآمد ہونے کا پورا قصہ ذکر کیا، اور اس روایت میں یہ بھی منقول ہے کہ حبیب بن ابی ثابت نے کہا: اس عورت نے وہ خط اپنے بدن کے سامنے والے حصے (شرمگاہ کے مقام) سے نکال کر پیش کیا تھا۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، یہ روایت اصل میں صحیح بخاری و مسلم میں بھی موجود ہے، جبکہ عورت کے خط چھپانے کے مقام کی تفصیل دیگر طرق میں بھی مذکور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4304]

عبداللہ بن ابی ملیکہ رحمہ اللہ یا مکہ کے کسی دوسرے شخص سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فتحِ مکہ کے دن سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ کعبہ کی چھت پر چڑھ کر اذان دیں، اس وقت حارث بن ہشام اور صفوان بن امیہ ایک دوسرے کے پہلو میں بیٹھے ہوئے تھے اور سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی طرف اشارہ کر رہے تھے، ان میں سے ایک نے کہا: ”ذرا اس غلام کو تو دیکھو!“ تو دوسرے نے جواب دیا: ”اگر اللہ تعالیٰ کو یہ بات ناپسند ہوئی تو وہ اسے خود ہی بدل دے گا۔“
اور سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ کی حدیث سورہ ممتحنہ کی تفسیر کے بیان میں پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4305]

سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (فتح مکہ کے موقع پر) ذی طویٰ کے مقام پر قیام پذیر ہوئے تو ابوقحافہ نے اپنی سب سے چھوٹی بیٹی سے کہا: ”مجھے پہاڑ پر لے چلو“، اور وہ ان دنوں نابینا ہو چکے تھے، پھر راوی نے پورا قصہ بیان کیا جس میں یہ ذکر بھی ہے کہ اس بچی کے گلے میں چاندی کا ایک ہار تھا، پس ایک شخص وہاں سے گزرا اور اس نے وہ ہار زبردستی چھین لیا، اور اس واقعے کے آخر میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا اپنی ہمشیرہ سے متعلق یہ قول ہے: ”اے میری بہن! اس نقصان پر اللہ سے اجر کی امید رکھو اور صبر کرو، کیونکہ اللہ کی قسم! اب لوگوں میں امانت داری بہت کم رہ گئی ہے۔“
اسے امام احمد نے تفصیل کے ساتھ روایت کیا ہے، سوائے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے آخری قول کے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4306]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوہ حنین کے دن لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے منتشر ہو کر پیچھے ہٹ گئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ صرف ایک ہی شخص ثابت قدم رہا جنہیں زید کہا جاتا تھا اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سفید و سیاہ رنگت والے خچر کی لگام تھامے ہوئے تھے، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «وَيْحَكَ يَا زَيْدُ» ”اے زید! تمہارا بھلا ہو“، مہاجرین کو پکارو، کیونکہ اللہ تعالیٰ کی خاطر ان کی گردنوں پر بیعت کی ذمہ داری (کا عہد) موجود ہے“، سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ (پکار سنتے ہی) ان میں سے ایک ہزار لوگ اس حال میں تیزی سے پلٹے کہ انہوں نے اپنی تلواروں کے میان اتار کر پھینک دیے اور انہیں توڑ ڈالا تھا، پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو گئے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں فتح و نصرت سے سرفراز فرما دیا۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام ابویعلیٰ موصلی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4307]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طائف سے واپس تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مقامِ جعرانہ میں قیام فرمایا، وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اموالِ غنیمت تقسیم فرمائے، پھر وہیں سے عمرہ ادا فرمایا، اور یہ شوال کے مہینے کی دو راتیں باقی رہ جانے کا واقعہ ہے۔“
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں ابو بکر نے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4308]

غزوہ حنین میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (مشرکین کی جانب سے) موجود ایک شخص سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”جب ہمارا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کا مقابلہ ہوا تو وہ ہمارے سامنے اتنی دیر بھی نہ ٹھہر سکے جتنی دیر میں ایک بکری کا دودھ نکالا جاتا ہے یہاں تک کہ ہم نے انہیں پسپا کر دیا؛ ابھی ہم ان کے تعاقب میں انہیں ہانک رہے تھے کہ ہم سفید یا خاکستری مائل خچر والے (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) کے پاس پہنچ گئے، وہاں ہماری ملاقات ایسے لوگوں سے ہوئی جن کے چہرے نہایت روشن و تاباں تھے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «شَاهَتِ الْوُجُوهُ» ”یہ چہرے بگڑ جائیں، واپس مڑ جاؤ“، پس ان کے اس قول کی ہیبت سے ہم ہزیمت کا شکار ہو کر بھاگ کھڑے ہوئے اور وہ ہمارے کندھوں پر سوار ہو گئے (یعنی شدت سے ہمارا تعاقب کرنے لگے)، پس وہی فیصلہ کن شکست تھی۔“
اس حدیث کی سند میں موجود تمام راوی ثقہ ہیں اور یہ روایت صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4309]

سیدنا یزید بن عامر سوائی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ مشرکین کی جانب سے غزوہ حنین میں شریک ہوئے اور بعد ازاں اسلام لائے؛ ہم ان سے اس رعب و ہیبت کے بارے میں دریافت کرتے تھے جو اللہ تعالیٰ نے غزوہ حنین کے دن مشرکین کے دلوں میں ڈال دی تھی کہ اس کی کیا کیفیت تھی؟ تو انہوں نے بتایا کہ ”ہم ایک کنکری اٹھا کر اسے پانی سے بھرے ہوئے تشت (بڑے پیالے) میں پھینکتے تو وہ بج اٹھتا تھا،“ انہوں نے مزید کہا کہ ”ہم اپنے پیٹ کے اندر بھی بالکل اسی طرح کی گونج اور تھرتھراہٹ محسوس کرتے تھے۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے اور اسے امام احمد اور امام بزار نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4310]

سیدنا یزید بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (دورانِ جنگ) مسلمانوں کی ایک ایسی پسپائی کا ذکر کیا جب مسلمان پیچھے ہٹے اور کفار ان کے تعاقب میں لپکے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین سے مٹھی بھر مٹی لی اور اسے مشرکین کی طرف رخ کر کے ان کے چہروں پر دے مارا اور فرمایا: «ارْجِعُوا، شَاهَتِ الْوُجُوهُ» ”واپس الٹے پاؤں لوٹ جاؤ، یہ چہرے بگڑ جائیں“، راوی کہتے ہیں کہ پھر (اس معجزاتی فعل کا یہ اثر ہوا کہ دشمن کی صفوں میں) جو کوئی بھی اپنے دوسرے ساتھی سے ملتا تو وہ اپنی آنکھوں میں مٹی کے ذرات اور کرکراہٹ کی شکایت کر رہا ہوتا تھا۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد نے مسند میں اور طبرانی نے المعجم الکبیر میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4311]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب حنین کا معرکہ پیش آیا تو لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے (منتشر ہو کر) پیچھے ہٹ گئے سوائے سیدنا عباس بن عبد المطلب اور سیدنا ابو سفیان بن حارث رضی اللہ عنہما کے، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ آواز لگائیں: ”اے سورہ بقرہ والو! اے گروہِ انصار!“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو حارث بن خزرج کو پکارنے کی مزید تاکید فرمائی، پس جب انہوں نے یہ پکار سنی تو وہ اس طرح (لبیک کہتے ہوئے) متوجہ ہوئے کہ اللہ کی قسم! میں ان کی مثال ان اونٹنیوں جیسی دیتا ہوں جو اپنے بچوں کی پکار پر تڑپ کر آتی ہیں، پھر جب فریقین میں آمنا سامنا ہوا اور گھمسان کا رن پڑا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب لڑائی کا تنور گرم ہوا ہے (یعنی جنگ جوبن پر پہنچی ہے)۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفید کنکریوں کی ایک مٹھی لی اور انہیں (دشمن کی طرف) دے مارا اور فرمایا: ”ربِ کعبہ کی قسم! وہ شکست کھا گئے۔“ اور اس دن سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے لوگوں میں سب سے زیادہ سخت قتال کرنے والے تھے۔
مسند ابی یعلی: 4312، مسند البزار: 6814، اس کی سند کے رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4312]