سعید بن عمیر انصاری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہم کے پہلو میں بیٹھے ہوئے تھے، پس ان دونوں میں سے ایک نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن لوگوں کو اس کثرت سے پسینہ آئے گا کہ وہ ان کے جسموں پر (بلندی تک) پہنچ جائے گا“، ان میں سے ایک صاحب نے کہا: ”کان کی لو تک“، جبکہ دوسرے نے کہا: ”یہاں تک کہ پسینہ انہیں لگام کی طرح (منہ تک) آ جائے گا“، اس پر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے (تصدیق کرتے ہوئے) فرمایا: ”اسی طرح ہے“، اور راویِ حدیث ابو عاصم نے اس کی کیفیت بیان کرتے ہوئے اپنی انگلی کان کی لو سے لے کر اپنے منہ تک پھیری اور کہا کہ یہ اور وہ (دونوں باتیں) برابر ہیں۔
اسے امام حاکم نے ابو عاصم کے طریق سے روایت کیا ہے اور اس میں یہ الفاظ ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنی انگلی سے کان کی لو کے نیچے اشارہ کیا، نیز امام حاکم نے اسے صحیح الاسناد قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4544]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پل صراط (اپنی تیزی اور باریکی میں) تلوار کی دھار کی مانند ہے، یہ ایسی جگہ ہے جہاں قدم لڑکھڑا جاتے ہیں اور سخت پھسلن ہے، نیز یہ کانٹوں اور (گوشت اچک لینے والے) لوہے کے کُنڈوں والا ہے۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابومعشر نجیح بن عبدالرحمن السندی ضعیف راوی ہیں، البتہ صحیحین (بخاری و مسلم) میں موجود دیگر صحیح احادیث اس کے معنی و مفہوم کی مکمل تائید کرتی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4545]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل قیامت کے دن اپنے بندے کو (اپنے حضور) طلب فرمائے گا، پھر اسے اپنے احسانات اور اپنی نعمتیں یاد دلائے گا، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ بندے سے جو کلام فرمائے گا اس میں یہ بھی ارشاد فرمائے گا کہ: تو نے مجھ سے فلاں فلاں دن یہ التجا کی تھی کہ میں تیرا نکاح فلاں خاتون سے کر دوں (اللہ تعالیٰ اس کا نام صراحت سے ذکر فرمائے گا)، چنانچہ تو نے اس سے نکاح کر لیا۔“
اس حدیث کی تخریج امام مسدد نے کی ہے اور یہ المطالب العالیہ کی حدیث نمبر 4546 ہے، اس کی سند میں ابراہیم بن مسلم الہجری راوی ضعیف ہے، تاہم اس کے شواہد دیگر کتبِ حدیث میں موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4546]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک قیامت کے دن کافر کو پسینہ اس طرح لگام دے دے گا (یعنی اس کے منہ تک پہنچ کر اسے بے بس کر دے گا) کہ وہ (شدید کرب کی وجہ سے) کہے گا: «أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ» ”مجھے (اس کیفیت سے) راحت دے دے، خواہ مجھے آگ ہی کی طرف کیوں نہ بھیج دیا جائے۔““
اس حدیث کی تخریج امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں کی ہے، اس کی سند میں شریک بن عبداللہ القاضی اپنے حافظے کی بنا پر محلِ نظر ہیں، تاہم دیگر صحیح روایات اس مفہوم کی تائید کرتی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4547]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک قیامت کے دن کافر کا اس قدر سخت اور طویل محاسبہ کیا جائے گا کہ اسے پسینہ لگام کی طرح جکڑ لے گا (یعنی اس کے منہ تک پہنچ کر اسے مغلوب کر لے گا)، یہاں تک کہ وہ (اس حالت کی ہولناکی اور شدتِ کرب سے بے بس ہو کر) التجا کرے گا: «أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ» ”مجھے (اس کیفیت سے) راحت عطا فرما دیجیے، خواہ مجھے آگ ہی کی طرف کیوں نہ بھیج دیا جائے۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد بن حنبل نے اپنی مسند میں اور امام حاکم نے المستدرک میں روایت کیا ہے، اس کے راوی محمد بن اسحاق بن یسار صدوق ہیں اور دیگر شواہد کی بنا پر یہ روایت صحیح یا حسن کے درجے پر فائز ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4548]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے روز اللہ عزوجل کے حضور پیشی کے وقت ابنِ آدم کو اس قدر شدید عار، شرمندگی اور ذلت و رسوائی لاحق ہوگی کہ اس کرب اور رسوائی سے بچنے کے لیے آدمی یہ تمنا کرے گا کہ اسے جہنم کی طرف لے جانے کا حکم دے دیا جائے۔“
اس حدیث کی تخریج امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 1045) میں کی ہے، اس کی سند میں موجود راوی فضل بن عیسیٰ بن ابان رقاشی ضعیف ہے، جس کی بنا پر یہ روایت سنداً کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4549]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن میدانِ حشر میں پسینہ انسان کو اس طرح اپنے شکنجے میں جکڑ لے گا کہ وہ (سخت گھبراہٹ کے عالم میں) پکار اٹھے گا: «يَا رَبِّ! إِرْسَالُكَ بِي إِلَى النَّارِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِمَّا أَجِدُ» ”اے میرے رب! تیرا مجھے آگ کی طرف روانہ کر دینا اس اذیت سے کہیں زیادہ ہلکا ہے جو میں اس وقت جھیل رہا ہوں“، حالانکہ وہ بخوبی جانتا ہوگا کہ اس جہنم میں کتنا ہولناک اور شدید عذاب ہے۔“
امام بزار رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہمارے علم کے مطابق یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4550]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک روح الامین (حضرت جبرائیل) علیہ السلام نے مجھ سے بیان کیا کہ اللہ عزوجل نے یہ اٹل فیصلہ فرما رکھا ہے کہ قیامت کے دن بندے کے اعمال پیش کیے جائیں گے جن میں اس کی نیکیاں اور برائیاں سب شامل ہوں گی، پھر ان کا ایک دوسرے کے ساتھ موازنہ کر کے تصفیہ کیا جائے گا، چنانچہ اگر (حساب کتاب کے بعد) بندے کے پاس صرف ایک نیکی بھی بچ گئی تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں جس قدر چاہے گا وسعت و کشادگی عطا فرما دے گا۔“
ابراہیم کہتے ہیں کہ میرے والد (حکم بن ابان) نے بیان کیا کہ میں نے ابوسلمہ یزداد سے دریافت کیا کہ اگر وہ ایک نیکی بھی ختم ہو جائے اور حساب میں کچھ باقی نہ رہے تو (پھر کیا معاملہ ہوگا)؟ انہوں نے جواب دیا کہ (ایسے ہی لوگوں کے حق میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے): ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾ ”یہی وہ لوگ ہیں جن کے بہترین اعمال کو ہم قبول فرماتے ہیں اور ان کی برائیوں سے درگزر کر دیتے ہیں۔“ [سورة الأحقاف: 16] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4551]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے روز میری امت کے لوگ (اپنی کثرت اور ریلے کی وجہ سے) سیلاب کی مانند آئیں گے، تو (انہیں دیکھ کر) فرشتے کہیں گے: یقیناً محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے جو لوگ آپ کے ہمراہ آئے ہیں ان کی تعداد تمام انبیاء کے ساتھ آنے والے متبعین کی مجموعی تعداد سے بھی زیادہ ہے۔“
یہ روایت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4552]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سورج اور چاند جہنم کی آگ میں دو ایسے بیلوں کی مانند ہوں گے جن کے پاؤں کی رگیں کاٹ کر انہیں بے بس کر کے ڈال دیا گیا ہو۔“
اس روایت کو امام ابو داود، امام مسدد اور امام ابو یعلی نے درست بن زیاد کی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4553]