سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا کہ: ”کیا اہل جنت اپنی بیویوں سے مباشرت کریں گے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، ایسے عضوِ تناسل کے ساتھ جو کبھی اکتاہٹ یا تھکن محسوس نہیں کرے گا، ایسی شرمگاہ کے ساتھ جو کبھی (رگڑ کھا کر) متاثر نہیں ہوگی اور ایسی دائمی شہوت کے ساتھ جو کبھی منقطع نہیں ہوگی۔“
امام بزار رحمہ اللہ نے بھی اسی سند کے ساتھ اس روایت کو محمد بن معمر کے واسطے سے مقری سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4603]

ہیثم طائی اور سلیم بن عامر سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جنت میں ازدواجی تعلقات اور جنسی ملاپ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، وہاں نہایت مرغوب و لذیذ راحت ہوگی اور ایسی قوتِ مردانگی عطا ہوگی جس میں کبھی اکتاہٹ یا کمزوری نہیں آئے گی، اور بے شک ایک جنتی شخص وہاں اپنی مسند پر چالیس سال کی مسافت کے برابر وقت تک ٹیک لگائے بیٹھا رہے گا، نہ وہ وہاں سے ہٹے گا اور نہ ہی اسے ملال یا بیزاری ہوگی، اور اسی حالت میں اسے وہ سب کچھ میسر ہوگا جس کی اس کا جی خواہش کرے گا اور جس سے اس کی آنکھیں ٹھنڈی ہوں گی۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 1113) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں انقطاع کی وجہ سے یہ روایت مرسل ہے اور اس کے بعض راویوں پر علمی کلام کی وجہ سے اسے ضعیف قرار دیا گیا ہے، تاہم جنت کی لذتوں کے متعلق دیگر مستند شواہد موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4604]

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا: ”کیا اہل جنت (اپنی ازواج سے) جماع کریں گے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، وہ انتہائی قوت، شدت اور بھرپور رغبت کے ساتھ ایک دوسرے سے ملیں گے، لیکن وہاں (انزال کی صورت میں) نہ تو منی خارج ہوگی اور نہ ہی (کسی کے لیے) موت ہوگی۔“
امام ابو یعلیٰ موصلی نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس روایت کی سند میں خالد بن ابی مالک نامی راوی ہیں جن پر بعض محدثین نے جرح کی ہے، تاہم جنت میں جماع اور وہاں کی لذتوں کا تذکرہ دیگر صحیح احادیث اور شواہد میں بھی موجود ہے جو اس بات کی تائید کرتے ہیں کہ جنت کی لذتیں دنیاوی آلائشوں اور تھکن سے پاک ہوں گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4605]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے) عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم جنت میں اپنی بیویوں کے ساتھ اسی طرح خلوت و مباشرت کریں گے جیسا کہ ہم دنیا میں ان کے پاس جاتے ہیں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! یقیناً (جنت میں) ایک شخص ایک ہی صبح کی مدت میں سو کنواریوں تک رسائی حاصل کرے گا۔“
اس روایت کی سند میں زید بن ابی الحواری موجود ہیں جو کہ ائمہ حدیث کے نزدیک ضعیف راوی ہیں، اسی لیے علامہ ہیثمی اور دیگر محققین نے اس کی سند کو ضعیف قرار دیا ہے، اگرچہ اس مفہوم کے بعض شواہد دیگر روایات میں ملتے ہیں۔ (تخریج: المعجم الأوسط للطبرانی: 2362، مسند أبی یعلی: 2542)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4606]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا اور دریافت کیا: ”کیا جنت میں ہمارے لباس ایسے ہوں گے کہ جنہیں ہم خود اپنے ہاتھوں سے بنیں گے؟“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم (دیہاتی کی سادگی پر) ہنس پڑے، تو اس دیہاتی نے کہا: ”تم ایک نادان شخص پر کیوں ہنستے ہو جو ایک جید عالم سے علمی پیاس بجھانے کے لیے سوال کر رہا ہے؟“ تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے اعرابی! تم نے سچ کہا ہے، (لیکن وہاں لباس بننے کی مشقت نہیں ہوگی) بلکہ وہ تو جنت کے درختوں کے پھلوں سے برآمد ہوں گے۔“
اس حدیث کی سند میں مجالد بن سعید ضعیف ہے، تاہم اس کے شواہد دیگر کتبِ حدیث میں موجود ہیں جن سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جنتی لباس درختوں کے پھلوں (شگافوں) سے نکلیں گے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4607]

سیدنا سعید بن عامر بن حذیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر جنت کی بڑی اور خوبصورت آنکھوں والی حوروں میں سے کوئی ایک عورت اپنا ہاتھ (دنیا کی جانب) نکال دے، تو روئے زمین پر موجود ہر جاندار اس کی (پاکیزہ اور مسحور کن) خوشبو کو محسوس کر لے۔ تو کیا میں انہیں تمہارے لیے چھوڑ دوں؟ زیادہ مناسب یہ ہے کہ میں تمہیں ان کے لیے چھوڑ دوں۔“
[تخریج: مسند احمد: 4608، 16047، علامہ شعیب الارناؤوط نے اس حدیث کی سند کو قوی قرار دیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، یہ حدیث اللہ کی راہ میں اخلاص اور جنت کی نعمتوں کی ترغیب پر مبنی ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4608]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک (جنت کی) بڑی آنکھوں والی حوریں جنت میں نغمہ سرائی کریں گی، وہ (اپنے گیتوں میں) یہ کلمات کہہ رہی ہوں گی: «نَحْنُ خَيِّرَاتٌ حِسَانٌ خُبِّئْنَا لِأَزْوَاجٍ كِرَامٍ» ”ہم بہترین اوصاف والی نہایت حسین و جمیل بیویاں ہیں، جنہیں (پردہِ غیب میں) معزز و محترم شوہروں کے لیے خاص طور پر محفوظ کر کے رکھا گیا ہے“۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ الموصلی نے اپنی ”مسند“ میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں اگرچہ بعض راویوں کے نام صراحت سے مذکور نہیں لیکن اس کا مفہوم دیگر صحیح احادیث کے شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4609]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (اہلِ جنت کی کیفیات بیان کرتے ہوئے) انہوں نے فرمایا کہ جنت والے (آپس میں) کہیں گے: ”ہمارے ساتھ (جنت کے) بازار کی طرف چلو“، چنانچہ وہ مشک کے ٹیلوں یا مشک کے پہاڑوں سے بنے ہوئے بلند منبروں کی طرف روانہ ہوں گے، پھر جب وہ اپنی ازواج کے پاس واپس آئیں گے تو ان کی بیویاں (خوش ہو کر) کہیں گی: ”ہمیں آپ سے ایسی (بھینی بھینی) خوشبو آ رہی ہے جو ہم نے آپ کے یہاں سے رخصت ہونے تک کبھی محسوس نہیں کی تھی“، تو وہ (جنتی مرد) بھی کہیں گے: ”اور ہمیں بھی تم سے ایسی (مہکتی ہوئی) خوشبو آ رہی ہے جو ہمارے یہاں سے روانگی کے وقت تک ہم نے کبھی نہیں پائی تھی“، یا جیسا کہ راوی نے (الفاظ کی تھوڑی بہت تبدیلی کے ساتھ) بیان فرمایا۔
یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی اصل صحیح مسلم (2833) میں موجود ہے، جہاں جنت کے بازار اور وہاں جنتیوں کے حسن و جمال اور خوشبو میں اضافے کا تذکرہ تفصیلاً مذکور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4610]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنت کی کیفیت کے بارے میں دریافت کیا گیا کہ وہ کیسی ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص جنت میں داخل ہوگا وہ (ایسی ابدی زندگی) پائے گا کہ اسے کبھی موت نہیں آئے گی، اور وہ ایسے ناز و نعم میں رہے گا کہ اسے کبھی کوئی تنگی و پریشانی لاحق نہیں ہوگی، نہ اس کے لباس بوسیدہ ہوں گے اور نہ ہی اس کی جوانی کبھی فنا ہوگی۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس کی تعمیر کس طرح کی گئی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کی ایک اینٹ چاندی کی اور ایک اینٹ سونے کی ہے، اس کا گارا (لیپ) تیز خوشبو والی کستوری ہے، اس کی کنکریاں موتی اور یاقوت ہیں، اور اس کی مٹی زعفران ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو بکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے شواہد دیگر کتبِ حدیث (مثلاً مسند احمد و ترمذی) میں موجود ہیں جو اس کے مفہوم کو تقویت فراہم کرتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4611]

مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے کلام میں مذکور ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ [سورة التوبة: 72] کے متعلق ارشاد فرمایا کہ ”یہ جنت کا بطنان ہے“، میں نے دریافت کیا کہ جنت کے ”بطنان“ سے کیا مراد ہے؟ تو سلیمان نے وضاحت کرتے ہوئے فرمایا کہ ”اس سے مراد جنت کا وسط (یعنی مرکزی، درمیانی اور سب سے بہترین حصہ) ہے“۔
اسے امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کے تمام راوی ثقہ ہیں اور یہ روایت سنداً صحیح ہے؛ امام بخاری نے بھی اسے صحیح بخاری میں تعلیقاً ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4612]