مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2537
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ يَقْلَعُهَا حَجَرًا حَجَرًا - يَعْنِي الْكَعْبَةَ -.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”گویا میں اسے دیکھ رہا ہوں، وہ سیاہ رنگت والا اور ٹیڑھی ٹانگوں والا ہے جو اسے یعنی کعبہ کو ایک ایک پتھر کر کے اکھاڑ رہا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2537]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1518، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2011، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2531»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1518، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2011، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2531»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2538
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع سے اپنا سرِ مبارک اٹھاتے تو فرماتے تھے: ” «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں، آسمانوں کے بھر جانے کے برابر، زمین کے بھر جانے کے برابر اور ان کے علاوہ تو جو کچھ چاہے اس کے بھر جانے کے برابر۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2538]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 478، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1066، 1067، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2485، 2494، 2501، 3073، 3488، وأخرجه فتح الباري برقم: 762، وأخرجه مسند البزار برقم: 3359، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11347، 12503، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8209، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1904، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 229، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5158، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2532»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 478، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1066، 1067، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2485، 2494، 2501، 3073، 3488، وأخرجه فتح الباري برقم: 762، وأخرجه مسند البزار برقم: 3359، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11347، 12503، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8209، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1904، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 229، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5158، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2532»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2539
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ كَمَّهَ الْأَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، قَالَهَا ثَلَاثًا، يَعْنِي قَوْمَ لُوطٍ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَمَهَ الْأَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ» ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے غیر اللہ کے نام پر ذبیحہ پیش کیا، اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے زمین کی حدود (علامات) کو تبدیل کیا، اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے کسی نابینا کو راستے سے بھٹکا دیا، اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے اپنے والدین کو گالی دی، اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے اپنے (حقیقی) آقاؤں کو چھوڑ کر دوسروں کو اپنا سرپرست بنایا، اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے قومِ لوط والا (بد) عمل کیا“؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آخری بات، یعنی قومِ لوط کے عمل کے متعلق تین مرتبہ ارشاد فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2539]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2812، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8116، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 565، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 381، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5896، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7589، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2533»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2812، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8116، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 565، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 381، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5896، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7589، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2533»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2540
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”جس شخص نے اپنے باپ کے علاوہ کسی اور کی طرف اپنا نسب منسوب کیا، یا اپنے (آزاد کرنے والے) اصل آقاؤں کو چھوڑ کر کسی اور کو اپنا سرپرست و مربی بنایا، تو اس پر اللہ تعالیٰ، اس کے فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2540]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 111، 1771، 2882، 3001، 3009، 6374، 6507، 6517، 6870، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2127، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4734، 4735، 4744، 4745، 4746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2034، 4530، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2658، وأخرجه مسند أحمد برقم: 600، 616، 784، 957، 962، 994، 1040، 1300، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2356، وأخرجه فتح الباري برقم: 111، 1771، 3000، 3017، 6374، 6484، 6516، 6517، وأخرجه مسند البزار برقم: 486، 491، 495، 784، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2670، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5273، 6603، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7126، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4165، 7964، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2534»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 111، 1771، 2882، 3001، 3009، 6374، 6507، 6517، 6870، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2127، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4734، 4735، 4744، 4745، 4746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2034، 4530، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2658، وأخرجه مسند أحمد برقم: 600، 616، 784، 957، 962، 994، 1040، 1300، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2356، وأخرجه فتح الباري برقم: 111، 1771، 3000، 3017، 6374، 6484، 6516، 6517، وأخرجه مسند البزار برقم: 486، 491، 495، 784، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2670، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5273، 6603، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7126، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4165، 7964، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2534»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2541
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَمِّ نَبِيِّكُمْ: ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ عِنْدَ الْكَرْبِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پریشانی اور شدید بے چینی کے عالم میں یہ دعا مانگا کرتے تھے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں جو نہایت عظمت والا اور نہایت بردبار ہے، اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں جو عرشِ عظیم کا رب ہے، اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں جو ساتوں آسمانوں کا رب اور عرشِ عظیم کا رب ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2541]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5985، 5986، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2730، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3435، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3883، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2297، وأخرجه فتح الباري برقم: 5985، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10772، 12750، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1014، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2535»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5985، 5986، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2730، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3435، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3883، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2297، وأخرجه فتح الباري برقم: 5985، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10772، 12750، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1014، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2535»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2542
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى عَلَى وَادِي الْأَزْرَقِ، فَقَالَ: مَا هَذَا الْوَادِي؟ قِيلَ: وَادِي الْأَزْرَقِ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى مُنْهَبِطًا، وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى رَبِّهِ بِالتَّلْبِيَةِ، وَمَرَّ عَلَى ثَنِيَّةِ كَدَاءَ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: ثَنِيَّةُ كَدَاءَ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَى نَاقَةٍ جَعْدَةٍ حَمْرَاءَ خِطَامُهَا مِنْ لِيفٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وادیِ ازرق پر تشریف لائے تو دریافت فرمایا: ”یہ کون سی وادی ہے؟“ عرض کیا گیا: ”یہ وادیِ ازرق ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”گویا میں سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو دیکھ رہا ہوں کہ وہ اس وادی میں نشیب کی جانب اتر رہے ہیں اور بلند آواز سے تلبیہ پکارتے ہوئے اپنے رب کے حضور گڑگڑا رہے ہیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ کداء کی گھاٹی سے گزرے اور دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ عرض کیا گیا: ”یہ کداء کی گھاٹی ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”گویا میں سیدنا یونس بن متی علیہ السلام کو ایک مضبوط جسم والی سرخ اونٹنی پر سوار دیکھ رہا ہوں جس کی نکیل کھجور کے ریشوں سے بنی ہوئی ہے اور انہوں نے اون کا جبہ زیبِ تن کر رکھا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2542]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1480، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 166، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2891، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1857، وأخرجه فتح الباري برقم: 3257، 6712، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3366، 4179، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2632، 2633، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12756، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6219، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2536»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1480، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 166، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2891، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1857، وأخرجه فتح الباري برقم: 3257، 6712، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3366، 4179، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2632، 2633، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12756، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6219، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2536»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2543
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ - يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَايَةِ - فَشَرِبَ، ثُمَّ قَالَ: أَحْسَنْتُمْ، هَكَذَا فَاصْنَعُوا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں یہ نبیذ پیش کی، یعنی سقایہ (حاجیوں کو پانی پلانے والے مقام) کی نبیذ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نوش فرمایا اور پھر ارشاد فرمایا: ”تم نے بہت اچھا کیا، اسی طرح کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2543]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2021، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3518، وأخرجه فتح الباري برقم: 1555، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11284، 12910، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3818/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2537»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2021، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3518، وأخرجه فتح الباري برقم: 1555، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11284، 12910، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3818/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2537»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2544
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، وَمَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بنی آدم میں سے ہر شخص ایسا ہے جس سے یا تو خطا سرزد ہوئی ہے یا اس نے کسی گناہ کا ارادہ کیا ہے، سوائے یحییٰ بن زکریا (علیہما السلام) کے، اور کسی شخص کے لیے یہ قطعاً مناسب نہیں کہ وہ یہ کہے کہ میں یونس بن متی سے بہتر ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2544]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2649، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1011، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6528/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2538»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2649، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1011، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6528/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2538»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2545
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي الْعَبَّاسُ : بِتْ بِآلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحْفَظْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَقَدَّمَ إِلَى أَنْ لَا تَنَامَ حَتَّى تَحْفَظَ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ وَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرِي، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: مَنْ هَذَا عَبْدُ اللهِ ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَا لَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ أَمَرَنِي الْعَبَّاسُ أَنْ أَبِيتَ بِكُمُ اللَّيْلَةَ، قَالَ: فَانْطَلِقْ إِذًا، قَالَ: افْرُشْهَا عَبْدَ اللهِ ، قَالَ: فَأَتَيْتُ بِوِسَادَةٍ مِنْ مُسُوحٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَيْسَتَا بِطَوِيلَتَيْنِ وَلَا قَصِيرَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ، أَوْ خَطِيطَهُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقَرَأَ: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ مَسَحَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَامَ فَبَالَ، ثُمَّ اسْتَنَّ بِسِوَاكِهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَيْسَتَا بِطَوِيلَتَيْنِ وَلَا قَصِيرَتَيْنِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ، حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى فِرَاشِهِ، وَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى، ثُمَّ مَسَحَ ثَلَاثًا، وَقَرَأَ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ قَامَ فَاسْتَنَّ بِسِوَاكِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَيْسَتَا بِطَوِيلَتَيْنِ وَلَا قَصِيرَتَيْنِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي بَصَرِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي قَلْبِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَاجْعَلْ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اہل و عیال کے ہاں رات گزارو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کو (غور سے دیکھ کر) یاد کرو، اور اس بات کی پہلے سے ٹھان لو کہ تم اس وقت تک نہیں سوؤ گے جب تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کو پوری طرح محفوظ نہ کر لو“۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کی نماز پڑھائی اور مسجد سے باہر تشریف لے گئے یہاں تک کہ وہاں میرے سوا کوئی دوسرا باقی نہ رہا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف دیکھا اور فرمایا: ”کون ہے؟ کیا عبداللہ ہو؟“ میں نے عرض کی: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا (یہاں کیوں ہو)؟“ میں نے عرض کی کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے مجھے حکم دیا ہے کہ آج کی رات آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں گزاروں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تب تو پھر چلو“۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عبداللہ! اسے (بستر کو) بچھا دو“۔ میں بالوں والے کپڑے کا ایک تکیہ لے آیا جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور دو رکعتیں ادا فرمائیں جو نہ بہت طویل تھیں اور نہ ہی بہت مختصر، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بستر پر تشریف لے آئے یہاں تک کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خراٹوں یا سانس لینے کی آواز سنی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے اور ﴿إِنَّ فِي خَلَقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ سورت کے ختم ہونے تک تلاوت فرمائی، پھر (چہرے پر) تین بار مسح فرمایا، پھر اٹھے اور قضائے حاجت فرمائی، پھر مسواک کی اور وضو کیا، پھر کھڑے ہو کر دو رکعتیں پڑھیں جو نہ بہت طویل تھیں اور نہ ہی بہت مختصر، پھر دوبارہ اپنے بستر کی طرف لوٹ گئے اور سو گئے یہاں تک کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خراٹوں یا سانس لینے کی آواز سنی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے اور اپنے بستر پر سیدھے ہو کر بیٹھے اور ویسا ہی عمل کیا جیسا پہلی مرتبہ کیا تھا، پھر تین مرتبہ مسح کیا اور سورہ آل عمران کی آخری آیات ﴿إِنَّ فِي خَلَقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ سورت کے اختتام تک تلاوت فرمائیں، پھر اٹھے، مسواک کی اور وضو کیا، پھر دو رکعتیں پڑھیں جو نہ طویل تھیں نہ مختصر، پھر دوبارہ اپنے بستر پر آ کر سو گئے یہاں تک کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خراٹوں یا سانس کی آواز سنی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے اور ویسا ہی کیا جیسا پہلی دو مرتبہ کیا تھا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (تہجد کی) چھ رکعتیں ادا فرمائیں، پھر تین رکعت وتر پڑھے، پھر فجر سے پہلے کی دو رکعتیں (سنتیں) ادا فرمائیں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز سے فارغ ہوئے تو یہ دعا مانگی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي بَصَرِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي قَلْبِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَاجْعَلْ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا» ”اے اللہ! میری نگاہ میں نور پیدا فرما، میرے کانوں میں نور پیدا فرما، میرے دل میں نور پیدا فرما، میرے سامنے سے نور پیدا فرما، میرے پیچھے سے نور پیدا فرما، میرے اوپر سے نور پیدا فرما، میرے نیچے سے نور پیدا فرما، میری دائیں جانب سے نور پیدا فرما، میری بائیں جانب سے نور پیدا فرما، اور میرے لیے قیامت کے دن نور بنا دے، اور میرے لیے نور کو عظیم فرما دے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2545]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10649، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 38، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6814، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 496، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 11، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2539»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10649، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 38، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6814، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 496، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 11، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2539»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2546
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مِينَاسٍ الْعَدَنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ السَّجْدَةَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع کے بعد سجدے کا ارادہ فرماتے تو یہ دعا پڑھا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں، آسمانوں کے بھر پور ہونے کے برابر، زمین کے بھر پور ہونے کے برابر اور ان کے بعد تو جس چیز کو چاہے اس کے بھر پور ہونے کے برابر۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2546]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 478، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1066، 1067، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2501، وأخرجه فتح الباري برقم: 762، وأخرجه مسند البزار برقم: 3359، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11347، 12503، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8209، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2540»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 478، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1066، 1067، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2501، وأخرجه فتح الباري برقم: 762، وأخرجه مسند البزار برقم: 3359، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11347، 12503، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8209، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2540»
الحكم على الحديث: إسناده حسن