مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3795
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيْنَهُنَّ شَيْءٌ، فَجَعَلَ يَنْهَاهُنَّ، فَاحْتُبِسَ عَنِ الصَّلَاةِ، فَنَادَاهُ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ، احْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ مِنَ التُّرَابِ وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات کے مابین کوئی رنجش یا تکرار کی بات ہوگئی تھی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اس سے منع کرنے لگے جس کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز کے لیے (تاخیر ہوگئی اور) رکنا پڑا، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آواز دی اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ ان کے چہروں میں مٹی جھونک دیں اور نماز کے لیے باہر تشریف لے آئیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3795]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3745] »
«أخرجه أحمد فى (مسنده) برقم: 12037، 13167، 13524، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3783»
«أخرجه أحمد فى (مسنده) برقم: 12037، 13167، 13524، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3783»
حدیث نمبر: 3796
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَشَبَرَ مِنْ ذَيْلِهَا شِبْرًا أَوْ شِبْرَيْنِ، وَقَالَ: لَا تَزِدْنَ عَلَى هَذَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کسی زوجہ مطہرہ کو کھڑا فرمایا اور ان کے دامن کی ایک یا دو بالشت تک پیمائش کی اور ارشاد فرمایا: ”تم (خواتین) اس سے زیادہ اضافہ نہ کرنا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3796]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ: قال الهيثمى في "المجمع" [5/ 222] : "»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1732، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5336، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3580، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26096، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2644، وأخرجه فتح الباري برقم: 5451، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2051، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3784»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ: قال الهيثمى في "المجمع" [5/ 222] : "»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1732، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5336، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3580، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26096، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2644، وأخرجه فتح الباري برقم: 5451، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2051، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3784»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3797
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ، وَلَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ، يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، إِلَّا الشَّهِيدُ، لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی ایسا بندہ جو وفات پا جائے اور اللہ کے ہاں اس کے لیے خیر و بھلائی مقدر ہو، وہ دنیا میں واپس آنے کی تمنا نہیں کرتا خواہ اسے پوری دنیا اور اس کی تمام نعمتیں ہی کیوں نہ دے دی جائیں، سوائے شہید کے؛ کیونکہ وہ شہادت کی فضیلت اور اس کے اجر و ثواب کا مشاہدہ کر چکا ہوتا ہے، چنانچہ وہ اس بات کی خواہش کرتا ہے کہ وہ دوبارہ دنیا میں لوٹ جائے تاکہ اسے ایک مرتبہ پھر اللہ کی راہ میں شہید کیا جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3797]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم وهو حديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2642، 2662، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1877، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1643، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3160، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11592، 11864، 12147، 12360، 13099، 13216، 13514، 13552، 13619، 13669، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2409، وأخرجه فتح الباري برقم: 2662، وأخرجه مسند البزار برقم: 2726، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2452، وأخرجه شرح السنة برقم: 2628، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3785»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2642، 2662، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1877، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1643، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3160، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11592، 11864، 12147، 12360، 13099، 13216، 13514، 13552، 13619، 13669، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2409، وأخرجه فتح الباري برقم: 2662، وأخرجه مسند البزار برقم: 2726، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2452، وأخرجه شرح السنة برقم: 2628، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3785»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم وهو حديث صحيح
حدیث نمبر: 3798
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ، فَتَلَقَّتْهُ الْأَنْصَارُ بِوُجُوهِهِمْ وَفِتْيَانِهِمْ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ، إِنَّ الْأَنْصَارَ قَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي عَلَيْكُمْ، فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے سرِ مبارک پر پٹی باندھی ہوئی تھی، تو انصار کے معززین اور ان کے نوجوانوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا استقبال کیا، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! یقیناً میں تم سے محبت کرتا ہوں، بے شک انصار نے وہ تمام فرائض بخوبی انجام دے دیے ہیں جو ان کے ذمہ تھے اور اب وہ حقوق باقی رہ گئے ہیں جو (ان کے حوالے سے) تم پر واجب ہیں، لہٰذا ان کے نیکو کاروں کے ساتھ احسان والا معاملہ کرنا اور ان کے خطا کاروں سے درگزر کرنا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3798]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7770] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 4563، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12538، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7059، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8570، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3786»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7770] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 4563، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12538، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7059، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8570، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3786»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3799
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ فِيهِ فِي الدُّنْيَا، وَلَكِنْ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص دنیا میں کسی پہنچی ہوئی تکلیف کی وجہ سے ہرگز موت کی تمنا نہ کرے، البتہ اگر اسے کچھ کہنا ہی ہو تو وہ یوں کہے: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، اور مجھے اس وقت وفات عطا فرما جب موت میرے حق میں بہتر ہو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3799]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، 4841، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11568، 11604، 12253، 12344، 12608، 12753، 13167، 13297، 13582، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2177، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3787»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، 4841، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11568، 11604، 12253، 12344، 12608، 12753، 13167، 13297، 13582، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2177، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3787»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
حدیث نمبر: 3800
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ: هَلِ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ، أَخَّرَ لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا» ، قَالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ، قَالَ: وَكَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ، كَانَ فَصُّهُ مِنْهُ
جزوی تصحیح: انگوٹھی کے متعلق سوال سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے کیا گیا تھا، حمید رحمہ اللہ سے نہیں۔ آغاز یوں ہو: ”حمید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوٹھی بنوائی تھی؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3800]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 546، 575، 630، 811، 5531، وأخرجه سنن النسائي برقم: 539، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12469، 12550، 12656، 13407، وأخرجه فتح الباري برقم: 546، 575، 809، 5531، 5538، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4871، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3788»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 546، 575، 630، 811، 5531، وأخرجه سنن النسائي برقم: 539، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12469، 12550، 12656، 13407، وأخرجه فتح الباري برقم: 546، 575، 809، 5531، 5538، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4871، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3788»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3801
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا مِنَ الْغَدِ أَمَرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَخَّرَهَا حَتَّى أَسْفَرَ، ثُمَّ أَمَرَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بِنَا، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے نمازِ فجر کے وقت کے بارے میں دریافت کیا، تو جب اگلا دن ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عین طلوعِ فجر کے وقت نماز قائم کرنے کا حکم دیا، پھر جب اس سے اگلا دن ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں اتنی تاخیر فرمائی کہ خوب سپیدہ سحر (روشنی) پھیل گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے نماز قائم کی گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نماز پڑھائی، پھر دریافت فرمایا: ”نماز کے وقت کے بارے میں سوال کرنے والا کہاں ہے؟ ان دونوں اوقات کے درمیان ہی نماز کا وقت ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3801]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 544، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11709، 11810، 12464، وأخرجه فتح الباري برقم: 595، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1780، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1493، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1973، 1976، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1659، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 974، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3789»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 544، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11709، 11810، 12464، وأخرجه فتح الباري برقم: 595، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1780، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1493، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1973، 1976، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1659، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 974، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3789»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
حدیث نمبر: 3802
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ كَالْفَرْخِ الْمَنْتُوفِ جَهْدًا، فَقَالَ: مَا كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ وَتَسْأَلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللهِ! لَا تُطِيقُهُ - أَوْ: لَا تَسْتَطِيعُهُ - فَهَلَّا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَفَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مسلمان شخص کی عیادت فرمائی جو (بیماری کی نقاہت سے) پرندے کے پر نوچے ہوئے بچے کی طرح انتہائی لاغر ہو چکا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم اللہ سے کسی خاص چیز کی دعا کرتے یا اس سے کچھ سوال کرتے تھے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، میں یہ کہا کرتا تھا: «اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا» ”اے اللہ! تو مجھے آخرت میں جو سزا دینے والا ہے وہ مجھے دنیا ہی میں جلد دے دے۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (حیرت کا اظہار کرتے ہوئے) فرمایا: ”سبحان اللہ! تم اس کی تاب نہیں لا سکتے یا تم میں اس کی ہمت نہیں ہے، تم نے یہ کیوں نہ کہا: ﴿اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ “ ”اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے محفوظ فرما۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے لیے دعا فرمائی تو اللہ عزوجل نے اسے شفا عطا فرما دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3802]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3759] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4250، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2688، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3487، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11638، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7756، 11120، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2048، وأخرجه شرح السنة برقم: 1383، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3866/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3790»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3759] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4250، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2688، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3487، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11638، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7756، 11120، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2048، وأخرجه شرح السنة برقم: 1383، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3866/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3790»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
حدیث نمبر: 3803
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَسَارَ إِلَى بَدْرٍ «فَجَعَلَ يَسْتَشِيرُ النَّاسَ» ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، «ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ» ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ عُمَرُ، «فَجَعَلَ يَسْتَشِيرُ» ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: وَاللَّهِ مَا يُرِيدُ غَيْرَنَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَرَاكَ تَسْتَشِيرُ فَيُشِيرُونَ عَلَيْكَ، وَإِنَّا لَا نَقُولُ كَمَا قَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا} [المائدة: 24] ، وَلَكِنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا حَتَّى تَبْلُغَ الْغِمَادِ لَكِنَّا مَعَكَ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک روز (مدینہ سے) روانہ ہوئے اور بدر کی جانب کوچ فرمایا، وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ سے مشورہ طلب کرنا شروع کیا تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنی رائے پیش کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ مشورہ مانگا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے رائے دی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر سے مشورہ طلب فرمایا تو انصار نے (آپس میں) کہا کہ اللہ کی قسم! آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مقصود ہمارے علاوہ کوئی اور نہیں ہے، چنانچہ انصار میں سے ایک شخص نے عرض کی: ”میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ مشورہ طلب فرما رہے ہیں اور یہ لوگ آپ کو مشورہ دے رہے ہیں، ہم آپ سے وہ بات ہرگز نہیں کہیں گے جو بنی اسرائیل نے کہی تھی کہ ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا﴾ ”پس تم اور تمہارا رب جاؤ اور دونوں لڑو“، بلکہ قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے! اگر آپ ان (سواریوں) کے جگروں پر ضرب لگائیں (یعنی انہیں تیز ہنکائیں) یہاں تک کہ آپ مقامِ غِماد تک پہنچ جائیں تو ہم یقیناً آپ کے ساتھ ہوں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3803]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3766] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1779، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11611، وأخرجه فتح الباري برقم: 1304، 1305، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5153، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4701، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8448، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1040، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8941، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3791»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3766] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1779، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11611، وأخرجه فتح الباري برقم: 1304، 1305، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5153، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4701، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8448، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1040، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8941، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3791»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
حدیث نمبر: 3804
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يَغْزُ حَتَّى يُصْبِحَ، فَيَنْظُرَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَخَرَجْنَا إِلَى خَيْبَرَ، فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ وَلَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا رَكِبَ وَرَكِبْتُ خَلْفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَإِنَّ قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَخَرَجُوا عَلَيْنَا بِمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی قوم کے خلاف جنگ کا ارادہ فرماتے تو صبح ہونے تک حملہ نہ کرتے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم انتظار فرماتے اگر اذان کی آواز سنائی دیتی تو ان پر حملہ کرنے سے رک جاتے اور اگر اذان نہ سنتے تو ان پر دھاوا بول دیتے۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ (ایک مرتبہ) ہم خیبر کی طرف نکلے اور وہاں پہنچے، جب صبح ہوئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اذان کی آواز نہ سنی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر سوار ہوئے اور میں سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے سوار تھا، (قربت کا یہ عالم تھا کہ) میرا پاؤں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قدمِ مبارک کو چھو رہا تھا۔ پس اہل خیبر اپنے ٹوکرے اور کدالیں لے کر (اپنے کھیتوں کی طرف) نکلے، جب انہوں نے اچانک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو پکار اٹھے: ”محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اپنے لشکر سمیت آ پہنچے ہیں“۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو فرمایا: «اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، خیبر ویران و برباد ہو گیا، بے شک ﴿جب ہم کسی قوم کے میدان میں اترتے ہیں تو ان ڈرائے ہوئے لوگوں کی صبح بہت ہی بری ہوتی ہے﴾ “۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3804]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 585، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1365، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1550، وأخرجه سنن النسائي برقم: 547، 3380، 4340، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11581، 12727، 13163، 13360، 13450، وأخرجه فتح الباري برقم: 905، 1768، 2022، 2120، 2736، 2829، 3815، 3961، 3964، 3974، 6336، 6902، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2244، 3617، 6864، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 351، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 737، 3196، 4703، 4704، 4705، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 117، 2120، 2621، 5354، 6380، 6453، 6686، 8842، 9393، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5545، 10210، 12753، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1740، وأخرجه شرح السنة برقم: 439، 2702، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3792»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 585، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1365، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1550، وأخرجه سنن النسائي برقم: 547، 3380، 4340، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11581، 12727، 13163، 13360، 13450، وأخرجه فتح الباري برقم: 905، 1768، 2022، 2120، 2736، 2829، 3815، 3961، 3964، 3974، 6336، 6902، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2244، 3617، 6864، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 351، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 737، 3196، 4703، 4704، 4705، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 117، 2120، 2621، 5354، 6380، 6453، 6686، 8842، 9393، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5545، 10210، 12753، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1740، وأخرجه شرح السنة برقم: 439، 2702، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3792»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين