🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5861
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَرَأَ نَاسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: «هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «إِنِّي أَقُولُ مَا بَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟» . قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَاتَّعَظَ النَّاسُ بِذَلِكَ، وَلَمْ يَكُونُوا يَقْرَؤُونَ فِيمَا جَهَرَ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایسی نماز میں قرات کی جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم بلند آواز سے تلاوت فرما رہے تھے، پس جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز مکمل فرما چکے تو ان کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت فرمایا: ”کیا تم میں سے کسی نے ابھی میرے ساتھ قرات کی ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، (اے اللہ کے رسول!) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں (اپنے جی میں) کہہ رہا تھا کہ آخر کیا بات ہے کہ مجھ سے قرآن (کی قرات) میں چھینا جھپٹی کی جا رہی ہے؟“ زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر اس واقعہ سے لوگوں نے عبرت و نصیحت حاصل کی اور وہ ان نمازوں میں قرات نہیں کرتے تھے جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جہر (بلند آواز سے قرات) فرماتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5861]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 312، وأخرجه سنن النسائي برقم: 919، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 826، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 849، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7760، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 2814، وأخرجه مسند البزار برقم: 2313، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 490، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3856، 5393، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1850، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7759، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5835»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5862
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ، كُلُّهُمْ صَلَّى حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسِيرِ، وَالْمُقَامِ بِمَكَّةَ.
جابر بن زید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ہمراہ سفر کیا؛ ان سب نے مدینہ منورہ سے روانہ ہونے کے بعد سے لے کر واپس لوٹنے تک، راستے میں بھی اور مکہ مکرمہ میں قیام کے دوران بھی (چار رکعت والی نمازیں) دو دو رکعتیں ہی ادا فرمائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5862]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن لولا أنه منقطع .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2946، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1557/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5836»

الحكم على الحديث: إسناده حسن لولا أنه منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5863
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَنِي جَابِرٌ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو اسے چاہیے کہ (وضو کے برتن میں) اپنے ہاتھ ڈالنے سے پہلے ان پر تین مرتبہ پانی بہا کر انہیں دھو لے، کیونکہ اسے یہ معلوم نہیں کہ رات کے وقت اس کا ہاتھ کہاں رہا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5863]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 160، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 278، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 24، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1، 161، 441، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 103، 105، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 393، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8985، وأخرجه موطأ مالك برقم: 40، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 766، وأخرجه فتح الباري برقم: 160، 1833، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1060، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 577، 7281، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 99، 100، 145، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 949، 3359، 3706، 9126، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1041، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5837»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5864
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يُؤَمَّلُ أَنْ يُسْبَقَ، فَلَا خَيْرَ فِيهِ، وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لَا يُؤَمَّلُ أَنْ يُسْبَقَ، فَلَا بَأْسَ بِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے دو گھوڑوں کے درمیان (مقابلے کے لیے) ایک تیسرا گھوڑا اس حال میں شامل کیا کہ اسے اس کے سبقت لے جانے کی امید تھی تو اس میں کوئی خیر نہیں ہے، اور جس نے دو گھوڑوں کے درمیان ایسا گھوڑا شامل کیا جس کے متعلق اسے یہ امید نہ تھی کہ وہ سبقت لے جائے گا تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5864]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2579، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10179، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2582، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3638، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 443، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5838»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5865
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، أَوْ بُرْدٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، كُنْ وَرِعًا تَكُنْ عَابِدًا، وَاجْتَنِبِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ زَاهِدًا، وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ، تَكُنْ مُسْلِمًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا.
سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! پرہیزگاری اختیار کرو، عبادت گزار بن جاؤ گے؛ حرام کاموں سے بچو، زاہد بن جاؤ گے؛ اپنے پڑوسی سے اچھا برتاؤ کرو، مسلمان بن جاؤ گے؛ اور لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنے لیے پسند کرتے ہو، مومن بن جاؤ گے۔“ اس روایت کی سند میں راوی کا نام یزید بن سنان ہے یا برد، اس میں شک بیان ہوا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5865]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2305، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4217، وأخرجه فتح الباري برقم: 5737، 6082، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7050، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1013، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18127، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5839»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5866
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ، فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو قضا (لوگوں کے درمیان فیصلے کرنے) کا منصب سونپا گیا، اسے گویا بغیر چھری کے ذبح کر دیا گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5866]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح بطرقه»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1325، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3572، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2308، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7105، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5840»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5867
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا ابْتُلِيَ أَحَدُكُمْ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، فَلَا يَقْضِ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَلْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ بِالنَّظَرِ وَالْمَجْلِسِ وَالْإِشَارَةِ، وَلَا يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی مسلمانوں کے درمیان فیصلہ کرنے (منصبِ قضا) کی آزمائش میں مبتلا کیا جائے تو وہ غصے کی حالت میں ہرگز فیصلہ نہ کرے، اور اسے چاہیے کہ فریقین کے درمیان اپنی نگاہ، نشست اور اشارے میں مکمل برابری رکھے، اور دونوں فریقوں میں سے کسی ایک پر بھی اپنی آواز بلند نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5867]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا يأتى الكلام عليه في مسند أم سلمة [برقم 6924] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7016، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4886، 4910/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5841»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5868
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، وَذَكَرَ الْمَدِينَةَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ فُتُوحٌ، وَسَيَكُونُ قَوْمٌ يَهِيمُونَ بِعَشَائِرِهِمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مدینہ منورہ کا تذکرہ کرتے ہوئے یہ فرماتے ہوئے سنا: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فُتُوحٌ وَسَيَكُونُ قَوْمٌ يَهِيمُونَ بِعَشَائِرِهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» ”یقیناً عنقریب بہت سی فتوحات ہوں گی اور کچھ لوگ ایسے ہوں گے جو اپنے قبائل اور اہل و عیال کو ساتھ لے کر (رخصت ہونے کے لیے) نکل کھڑے ہوں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہے، کاش کہ وہ جانتے ہوتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5868]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1776، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1388، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21407، 21408، وأخرجه فتح الباري برقم: 1776، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 17159، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6407، 6408، 6409، 6410، 6411، 6412، 6413، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6673، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4494، 4495، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1112، وأخرجه شرح السنة برقم: 2018، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5842»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5869
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ صَبِيًّا أَسْوَدَ.
فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟
فَقَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: مَا أَلْوَانُهَا؟.
قَالَ: حُمْرٌ.
قَالَ: هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟.
قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا.
قَالَ: وَأَنَّى لَهَا ذَلِكَ؟.
قَالَ: لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ.
قَالَ: وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میری بیوی کے ہاں سیاہ رنگ کا بچہ پیدا ہوا ہے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس اونٹ ہیں؟“ اس نے عرض کی: ”جی ہاں،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”ان کے رنگ کیا ہیں؟“ اس نے جواب دیا: ”سرخ،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر پوچھا: ”کیا ان میں کوئی خاکستری رنگ کا بھی ہے؟“ اس نے عرض کی: ”جی ہاں، ان میں خاکستری اونٹ بھی موجود ہیں،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تو ان میں یہ رنگ کہاں سے آ گیا؟“ اس نے جواب دیا: ”اے اللہ کے رسول! شاید کسی رگ (یعنی قدیم نسل کے اثر) نے اسے کھینچ لیا ہو،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو بعینہٖ اس بچے کے معاملے میں بھی یہی امکان ہے کہ اسے کسی قدیم رگ (نسلی اثر) نے کھینچ لیا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5869]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4999، 6455، 6884، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1500، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2128، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3478، 3479، 3480، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2260، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2002، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7149، 7223، 7702، 9043، وأخرجه فتح الباري برقم: 4999، 6388، 6879، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5843»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5870
حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: إِنَّا أُنَاسٌ نَكُونُ بِالرَّمْلِ فَتُصِيبُنَا الْجَنَابَةُ - وَفِينَا الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ - وَلَا نَجِدُ الْمَاءَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، أَوْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالْأَرْضِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض گزار ہوئے: ”ہم ریگستانی علاقے میں رہنے والے لوگ ہیں، ہمیں جنابت لاحق ہو جاتی ہے، اسی طرح ہمارے ساتھ حائضہ اور نفاس والی خواتین بھی ہوتی ہیں، اور ہمیں بسا اوقات چار یا پانچ ماہ تک پانی میسر نہیں آتا (تو ایسی صورت میں کیا کریں)؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «عَلَيْكُمْ بِالْأَرْضِ» ”تم زمین (یعنی پاک مٹی سے تیمم) کو اپنے اوپر لازم کر لو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 5870]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات سوى ابن لهيعة، وهو ضعيف الحديث مطلقًا، من قبل ومن بعد، لا تفصيل في ذلك أصلًا، كما فصلنا ذلك في "فيض السماء" لكنه لم ينفرد به: تابعه المثنى بن الصباح - واختلف عليه - والمثنى ضعيف مختلط، وله طرق أخرى عن عمرو بن شعيب به …»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2032، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 728، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5844»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں