سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص کسی دوسرے سے کہے: «يَا كَافِرُ» (اے کافر!)، تو ان دونوں میں سے کسی ایک پر کفر ثابت ہو گیا۔“
اسے بکیر رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے، اور ابوالاسود رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ نیز لیث رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 111]

فضیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کو سنا—درآنحالیکہ ان کے پاس عورتوں کے مصنوعی بالوں کا ایک گچھا تھا—تو انہوں نے فرمایا: ”یقیناً سیدہ بنتِ قرظہ رضی اللہ عنہا نے مجھے خبر دی ہے کہ عورتیں یہ (بال) لگاتی ہیں، اور یہ تم پر اللہ کی رحمت ہے کہ مجھے اس بات کا علم ہو گیا اس علم کی بنا پر جو میرے پاس ہے؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: «مَنْ زَادَ فِي شَعَرِهِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ زُورًا» ”جس نے اپنے بالوں میں کسی ایسی چیز کا اضافہ کیا جو ان میں سے نہیں ہے، تو وہ اس میں جھوٹ اور فریب کا اضافہ کرتا ہے۔“
اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح تصحیف کے ساتھ فضل چھپا ہے، جبکہ درست نام فضیل ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 112]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک کوکھ کا درد گردے کی رگ (کی تکلیف) ہے، جب وہ متحرک ہوتی ہے تو اپنے صاحب کو اذیت دیتی ہے، لہٰذا تم اس کا علاج «الْمَاءِ الْمُحْرَاقِ» ”تیز گرم پانی“ سے کیا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں مسلم (بن خالد الزنجی) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (عبدالرحمن بن عمر) درج ہے، جبکہ درست نام (عبدالرحمن بن محمد) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 113]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرئیل علیہ السلام سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارا رب صلاۃ فرماتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے پوچھا کہ اس کی صلاۃ کیا ہے؟“ انہوں نے بتایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي» ”نہایت پاک ہے، نہایت مقدس ہے، میری رحمت میرے غضب پر سبقت لے گئی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 114]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دو نمازوں سے منع فرمایا: عصر کے بعد (نماز پڑھنے سے) یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے، اور صبح (کی نماز) کے بعد یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے، اور عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن روزہ رکھنے سے (منع فرمایا)؛ نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی عورت سے اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں (ان دونوں کو ایک نکاح میں جمع کر کے) نکاح نہ کیا جائے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «اشتمال الصماء» (پورے جسم پر ایک ہی چادر اس طرح لپیٹ لینا کہ ہاتھ باہر نہ نکل سکیں یا ستر کھلنے کا اندیشہ ہو) سے، اور اس بات سے کہ کوئی شخص ایک ہی کپڑے میں اس طرح «احتباء» کرے (گھٹنوں کو پیٹ کے ساتھ لگا کر کپڑے میں بیٹھے) کہ اس کے ستر پر اس کپڑے کا کوئی حصہ نہ ہو، اور اس سے کہ کوئی عورت دو دن کی مسافت کا سفر کرے الا یہ کہ اس کے ساتھ اس کا شوہر یا کوئی محرم ہو، اور اس بات سے بھی کہ کوئی شخص (عبادت و زیارت کے لیے) کجاوے نہ باندھے (سفر نہ کرے) سوائے تین مسجدوں کے: میری یہ مسجد (مسجد نبوی)، مسجد حرام اور مسجد اقصی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 115]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے شراب کو حرام قرار دیا ہے اور اس کی قیمت کو بھی، اور خنزیر کو حرام قرار دیا ہے اور اس کی قیمت کو بھی، اور مردار کو حرام قرار دیا ہے اور اس کی قیمت کو بھی۔“
اس حدیث کو ابو الزناد رحمہ اللہ سے صرف عبدالوہاب بن بخت رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالوہاب رحمہ اللہ سے اسے صرف معاویہ بن صالح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابن وہب رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 116]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر تشریف لائے تو عرض کی گئی: ”اے اللہ کے رسول! گدھے ختم ہو گئے ہیں“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کو حکم دیا، تو انہوں نے پکار کر اعلان کیا: ”بے شک اللہ اور اس کا رسول تمہیں پالتو گدھوں کے گوشت سے منع کرتے ہیں، کیونکہ وہ ناپاک ہیں۔“
اسے ابن عون رحمہ اللہ سے صرف جریر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 117]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک انصاری شخص کے نکاح کی محفل میں حاضر ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا اور اس انصاری کا نکاح پڑھایا اور فرمایا: «عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْخَيْرِ وَالطَّيْرِ الْمَيْمُونِ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِ صَاحِبِكُمْ» ”یہ نکاح الفت، خیر اور مبارک نصیب پر (مبنی) ہو؛ اپنے ساتھی کی خوشی میں دف بجاؤ۔“ چنانچہ انہوں نے ان کے پاس دف بجائی، اور ٹوکرے لائے گئے جن میں پھل اور شکر تھی، پھر وہ ان پر نچھاور کیے گئے۔ تو لوگوں نے (اپنے ہاتھ) روک لیے اور نچھاور نہ سمیٹی، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بردباری کس قدر خوبصورت ہے، کیا تم نچھاور نہیں سمیٹتے؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ نے ہمیں فلاں فلاں دن لوٹ مار سے منع فرمایا تھا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں لشکروں کی لوٹ مار سے منع کیا تھا، ولیموں کی نچھاور سمیٹنے سے منع نہیں کیا تھا، خبردار! اب اسے سمیٹ لو۔““
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ ہمیں اس نچھاور کی طرف رغبت دلا رہے تھے اور ہم آپ کو اس کی طرف مائل کر رہے تھے۔“
اسے امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف بشر بن ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 118]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ «استثناء» (ان شاء اللہ کہنا) ایک سال کے بعد بھی (جائز و معتبر) سمجھتے تھے، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ وہ فرماتے ہیں: ”(یعنی) جب تمہیں یاد آ جائے۔“
امام اعمش رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا: ”کیا آپ نے یہ روایت مجاہد رحمہ اللہ سے سنی ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”مجھ سے یہ لیث رحمہ اللہ نے مجاہد رحمہ اللہ کے واسطے سے بیان کی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں یحییٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 119]

بلال بن عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ایک دن فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عورتوں کو مساجد میں ان کے حصے پانے سے نہ روکو۔““
(بلال کہتے ہیں کہ) میں نے عرض کیا: ”رہی بات میری، تو میں اپنے گھر والوں کو ضرور روکوں گا، اب جو چاہے وہ اپنے گھر والوں کو روک لے۔“ اس پر میرے والد میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: «لَعَنَكَ اللهُ، لَعَنَكَ اللهُ، لَعَنَكَ اللهُ» ”اللہ تجھ پر لعنت کرے، اللہ تجھ پر لعنت کرے، اللہ تجھ پر لعنت کرے! تو مجھ سے یہ سن رہا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ہے کہ انہیں نہ روکا جائے اور تو کہتا ہے کہ میں اپنے گھر والوں کو ضرور روکوں گا؟“ پھر وہ رونے لگے اور غصے کی حالت میں اٹھ گئے۔
اس حدیث کو عرابی بن معاویہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 120]