المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1379
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ قَالَ: نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُسَلَّطَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ، ثُمَّ يَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا حِبَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم لازماً نیکی کا حکم دیتے رہنا اور برائی سے روکتے رہنا، ورنہ یقیناً تم پر تمہارے بدکار لوگ مسلط کر دیے جائیں گے، پھر تمہارے نیک لوگ دعا مانگیں گے تو تمہارے حق میں (دعا) قبول نہیں کی جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن عجلان رحمہ اللہ سے یہ حدیث حبان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور بکر بن یحییٰ بن زبان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1379]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن عجلان رحمہ اللہ سے یہ حدیث حبان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور بکر بن یحییٰ بن زبان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1379]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حبان بن علي وهو متروك وقد وثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 266» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8510»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8510»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حبان بن علي متروك
حدیث نمبر: 1380
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ: نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ: نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلَانِ: شَرِيفٌ وَوَضِيعٌ، فَشَمَّتَ الْوَضِيعَ وَلَمْ يُشَمِّتِ الشَّرِيفَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي؟ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللهَ فَذَكَرَهُ، وَأَنْتَ نَسِيتَ اللهَ فَنَسِيَكَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا أَبُو هَمَّامٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس دو آدمیوں نے چھینکا، ایک معزز (خاندانی) تھا اور دوسرا عام آدمی؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عام آدمی کی چھینک کا جواب (یرحمُک اللہ کہہ کر) دیا اور معزز شخص کو جواب نہ دیا۔ اس پر اس (معزز شخص) نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اس کو جواب دیا اور مجھے جواب نہیں دیا؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اس نے اللہ کو یاد کیا تو اسے یاد کیا گیا، اور تم نے اللہ کو بھلا دیا تو اس نے تمہیں بھلا دیا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عجلان رحمہ اللہ سے صرف ابو ہمام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1380]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عجلان رحمہ اللہ سے صرف ابو ہمام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1380]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: اختلف فيه على المقبري فرواه محمد بن عجلان وعبد الرحمن بن إسحاق وابن جريج وأبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه ابن أبي ذئب وابن سمعان فروياه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون ابن أبي ذئب قد حفظه حدثنا ابن مبشر ثنا محمد بن وزير ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يحب العطاس ويكره أو يبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه إنما ذلكم الشيطان يضحك في جوفه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 369» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3289، 6223، 6224، 6226، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2994، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 920، 921، 922، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 598، 602، 2357، 2358، 2359، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7778، 7782، 7781، 7784، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9971، 9972، 9973، 9974، 9989، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5028، 5033، والترمذي فى «جامعه» برقم: 370، 2746، 2747، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 968، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3632، 3633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7414، 7714، 8461، 8751، 9285، 9661، 10846، 10858، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2434، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1173، 1195، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6456، 6592، 6627، 6628، 6679، والبزار فى «مسنده» برقم: 7793، 8431، 8508، 8977، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3322، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8076، 26498، 26526، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7031، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 528، 4012، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7580»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3289، 6223، 6224، 6226، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2994، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 920، 921، 922، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 598، 602، 2357، 2358، 2359، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7778، 7782، 7781، 7784، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9971، 9972، 9973، 9974، 9989، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5028، 5033، والترمذي فى «جامعه» برقم: 370، 2746، 2747، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 968، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3632، 3633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7414، 7714، 8461، 8751، 9285، 9661، 10846، 10858، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2434، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1173، 1195، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6456، 6592، 6627، 6628، 6679، والبزار فى «مسنده» برقم: 7793، 8431، 8508، 8977، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3322، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8076، 26498، 26526، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7031، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 528، 4012، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7580»
حدیث نمبر: 1381
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ رُسْتُمٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ . عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا يُئْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَقِيَّةُ I ".
سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گمشدہ جانور کو (بغیر اعلان کے) وہی اپنے پاس ٹھکانہ دیتا ہے جو خود گمراہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح رحمہ اللہ سے صرف صفوان بن رستم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور بقیہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1381]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح رحمہ اللہ سے صرف صفوان بن رستم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور بقیہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1381]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الأشبه بالصواب عن أبي حيان ما قاله يحيى القطانأيعن أبي حيان عن الضحاك بن المنذر عن المنذر بن جرير عن جرير ومن تابعه وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 465» »
«قال المزي: الاضطراب فيه من أبي حيان التيمي «تهذيب الكمال، ج 13، ص 298» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5767، 5768، 5769، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1720، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19491، 19516، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22093، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6061، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4719، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2377، 2376، 2378»
«قال المزي: الاضطراب فيه من أبي حيان التيمي «تهذيب الكمال، ج 13، ص 298» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5767، 5768، 5769، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1720، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19491، 19516، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22093، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6061، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4719، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2377، 2376، 2378»
حدیث نمبر: 1382
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: نَا نَصْرُ بْنُ مُهَاجِرٍ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: نَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ. فَقَالَ: ذَاكَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ مُهَاجِرِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اے بہترینِ خلائق (مخلوق میں سب سے بہتر)!“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ (مرتبہ تو) میرے والد سیدنا ابراہیم علیہ السلام کا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف عمر بن عبید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابن مہاجر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1382]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف عمر بن عبید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابن مہاجر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1382]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصواب عن مسعر عن المختار بن فلفل عن أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 115» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2369، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11628، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4672، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13023، 13105، 13106، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3948، 3949، 3950، والبزار فى «مسنده» برقم: 7489، 7490، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32476، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7108، 7106، 7107، 7109، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1014، 1015، 1016، 1017»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2369، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11628، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4672، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13023، 13105، 13106، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3948، 3949، 3950، والبزار فى «مسنده» برقم: 7489، 7490، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32476، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7108، 7106، 7107، 7109، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1014، 1015، 1016، 1017»
حدیث نمبر: 1383
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: نَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو الْجَوَّابِ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے درندوں میں سے ہر کچلی (نوکدار دانت) والے جانور اور پرندوں میں سے ہر پنجے والے شکاری پرندے کے کھانے سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابوالجواب رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1383]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابوالجواب رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1383]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1934، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 792، 960، 961، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5280، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، 122، 123، 124، 125، 120، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2285، 2286، 2349، 2627، 2628، 2629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4359 / 3، 4659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4842، 6196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3803، 3805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 92، 10960، 10961، 18371، 18372، 19417، 19418، 19419، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2227، 2355، 2662، 2791، 3060، 3081، 3127، 3202، 3614، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2868، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2414، 2491، 2522، 2690، والبزار فى «مسنده» برقم: 4913، 4914، 4915، 4936، 4999، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2354، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17748، 20228، 20230، 34009، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6292، 6290، 6291، 6293، 6294، 6377، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1348، 3050، 3474، 3475، 3476، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11067، 11146، 11145، 11670، 12090، 12820، 12994، 12995، 12996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 479، 2344، 5760، 6899، 6981، 7663»
حدیث نمبر: 1384
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ وَقَيْسٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ» ”تم زمین والوں پر رحم کرو، تم پر وہ ذات رحم کرے گی جو آسمان میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شعبہ سے اس حدیث کو صرف یحییٰ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1384]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شعبہ سے اس حدیث کو صرف یحییٰ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1384]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو مرسل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 187» »
«قال ابن حجر: رواته ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 454» »
«قال الدارقطني: روي مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 299» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7726، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 333، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5063، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25873، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10277، والطبراني فى «الصغير» برقم: 281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3031»
«قال ابن حجر: رواته ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 454» »
«قال الدارقطني: روي مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 299» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7726، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 333، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5063، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25873، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10277، والطبراني فى «الصغير» برقم: 281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3031»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات، والموقوف أصح
حدیث نمبر: 1385
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْـزِيلُ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ وَفِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ I ". كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (الحكم عن مسلم البطين)
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن نمازِ فجر میں ﴿الم تَنْزِيلُ﴾ اور ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾ کی تلاوت فرماتے تھے، اور نمازِ جمعہ میں سورہ ﴿الْجُمُعَةِ﴾ اور ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾ تلاوت فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث شعبہ رحمہ اللہ سے، حکم رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف محمد بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن حسان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1385]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث شعبہ رحمہ اللہ سے، حکم رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف محمد بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن حسان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1385]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 332» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 879، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 533، (1/577)، (1/578) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1820، 1821، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 955 / 2، 1420 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1030، 1748، 11575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1074، (1/417) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 520، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5803، 5808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2018، 2496، 2844، 2953، 3097، 3156، 3155، 3221، 3388، 3389، 3470، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2756، 2758، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2530، والبزار فى «مسنده» برقم: 4800، 4997، 5006، 5007، 5008، 5153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2729، 2728، 5234، 5240، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5490، 5496، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2386، 2385، 2387، 2388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10900، 12334، 12333، 12373، 12374، 12375، 12376، 12377، 12417، 12418، 12422، 12433، 12462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1407، 5008، 8514»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 879، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 533، (1/577)، (1/578) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1820، 1821، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 955 / 2، 1420 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1030، 1748، 11575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1074، (1/417) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 520، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5803، 5808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2018، 2496، 2844، 2953، 3097، 3156، 3155، 3221، 3388، 3389، 3470، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2756، 2758، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2530، والبزار فى «مسنده» برقم: 4800، 4997، 5006، 5007، 5008، 5153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2729، 2728، 5234، 5240، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5490، 5496، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2386، 2385، 2387، 2388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10900، 12334، 12333، 12373، 12374، 12375، 12376، 12377، 12417، 12418، 12422، 12433، 12462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1407، 5008، 8514»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
حدیث نمبر: 1386
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا شُعْبَةُ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ . عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ قَالَ يَزِيدُ : I " فَقَدِمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ إِلَى بَغْدَادَ، فَسَمِعْنَاهُ مِنْهُ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .
سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک انصاری شخص کی نمازِ جنازہ پڑھائی، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ» ”اے اللہ! اسے بخش دے، اس پر رحم فرما اور اس کی مہمانی (قیام گاہ) کو معزز بنا۔“
یزید بن ہارون رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ بغداد آئے تو ہم نے یہ حدیث ان سے سنی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ہارون رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1386]
یزید بن ہارون رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ بغداد آئے تو ہم نے یہ حدیث ان سے سنی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ہارون رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1386]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 194» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 963، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 589، 590، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3075، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 62 / 1، 1982 / 1، 1983 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2121، 2122، 10859، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1500، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7067، 7065، 7066، 7068، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24608، 24634، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1092، والبزار فى «مسنده» برقم: 2738، 2737، 2739، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11471، 29819، 30395، والطبراني فى «الكبير» برقم: 76، 77، 78، 79، 108»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 963، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 589، 590، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3075، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 62 / 1، 1982 / 1، 1983 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2121، 2122، 10859، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1500، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7067، 7065، 7066، 7068، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24608، 24634، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1092، والبزار فى «مسنده» برقم: 2738، 2737، 2739، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11471، 29819، 30395، والطبراني فى «الكبير» برقم: 76، 77، 78، 79، 108»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1387
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا سَلْمُ بْنُ سَلَّامٍ أَبُو الْمُسَيِّبِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِمَا . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ قَالَ إِذَا أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا سَلْمٌ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص شام کے وقت یہ کہے: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» ”میں اللہ کے تمام کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں اس مخلوق کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے“، تو اسے کوئی چیز نقصان نہیں پہنچائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے صالح بن ابی صالح رحمہ اللہ سے، صرف سلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1387]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے صالح بن ابی صالح رحمہ اللہ سے، صرف سلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1387]
تخریج الحدیث: «قال الطحاوي: وقد روى هذا الحديث عن سهيل وهيب بن خالد فخالفهم جميعا في إسناده «شرح مشكل الآثار، ج 1، ص 24» »
«قال الدارقطني: الصحيح عن شعبة المرسل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 178» »
«قال الدارقطني: المحفوظ عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 179» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2709، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3501 / 759، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1020، 1021، 1022، 1036، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8374، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10346، 10347، 10348، 10349، 10350، 10351، 10352، 10353، 10354، 10355، 10356، 10357، 10358، 10361، 10359، 10360، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3898، 3899، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3604 (م 1)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3518، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8013، 9002، 15950، 23552، 24140، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6688، والبزار فى «مسنده» برقم: 9065، 9066، 9405، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19834، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24023، 30417، 30418، 30419، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 18، 16، 17، 19، 20، 23، 21، 22، 25، 24، 28، 26، 27، 30، 29، 33، 31، 32، 34، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 523، 2644، 6038»
«قال الدارقطني: الصحيح عن شعبة المرسل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 178» »
«قال الدارقطني: المحفوظ عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 179» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2709، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3501 / 759، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1020، 1021، 1022، 1036، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8374، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10346، 10347، 10348، 10349، 10350، 10351، 10352، 10353، 10354، 10355، 10356، 10357، 10358، 10361، 10359، 10360، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3898، 3899، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3604 (م 1)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3518، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8013، 9002، 15950، 23552، 24140، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6688، والبزار فى «مسنده» برقم: 9065، 9066، 9405، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19834، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24023، 30417، 30418، 30419، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 18، 16، 17، 19، 20، 23، 21، 22، 25، 24، 28، 26، 27، 30، 29، 33، 31، 32، 34، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 523، 2644، 6038»
حدیث نمبر: 1388
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ الْأُبُلِّيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ قَالَ: نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى إِلَّا الْمُطَّلِبُ ، وَلَا عَنِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا، جن میں نہ قمیص تھی اور نہ ہی عمامہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عیسی رحمہ اللہ سے صرف مطلب رحمہ اللہ نے، اور مطلب رحمہ اللہ سے صرف یحیی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد بن سکن رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1388]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عیسی رحمہ اللہ سے صرف مطلب رحمہ اللہ نے، اور مطلب رحمہ اللہ سے صرف یحیی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد بن سکن رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1388]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: حديثها من جهة الإسناد أثبت «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 142» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1271، 1272، 1273، 1264، 1387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 941، ومالك فى «الموطأ» برقم: 758 / 253، 760 / 255، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 571، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3036، 3037، 6615، 6629، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4440، 4441، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1896 / 1، 1897 / 2، 1898 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2037، 2035، 2036، 7078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3151، (3/169) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1469، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6773، 6774، 6775، 6780، 6776، 6781، 6782، 7012، 7137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24756، 24823، 25264، 25509، 25645، 25960، 26240، 26319، 26435، 26589، 26917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1529، 1556، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4402، 4451، 4495، 4828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1495، 1507، والبزار فى «مسنده» برقم: 63 / 40، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 773، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6172، 6171، 6178، 6176، 6699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11155، 11161، 11160، 11189، 11956، 12128، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1990، 7584، 8373، 8505»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1271، 1272، 1273، 1264، 1387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 941، ومالك فى «الموطأ» برقم: 758 / 253، 760 / 255، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 571، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3036، 3037، 6615، 6629، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4440، 4441، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1896 / 1، 1897 / 2، 1898 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2037، 2035، 2036، 7078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3151، (3/169) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1469، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6773، 6774، 6775، 6780، 6776، 6781، 6782، 7012، 7137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24756، 24823، 25264، 25509، 25645، 25960، 26240، 26319، 26435، 26589، 26917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1529، 1556، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4402، 4451، 4495، 4828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1495، 1507، والبزار فى «مسنده» برقم: 63 / 40، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 773، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6172، 6171، 6178، 6176، 6699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11155، 11161، 11160، 11189، 11956، 12128، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1990، 7584، 8373، 8505»