سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے (مختلف) قراتیں سنی ہیں اور میں نے انہیں (معانی و مفاہیم میں) ایک دوسرے کے قریب ہی پایا ہے، لہٰذا تم ویسے ہی پڑھو جیسا تمہیں سکھایا گیا ہے، اور (قرآن کے معاملے میں) غلو کرنے، بال کی کھال نکالنے اور اختلاف کرنے سے بچو، کیوں کہ یہ (مختلف قراتیں) بالکل ایسے ہی ہیں جیسے تم میں سے کوئی کہے: «هَلُمَّ» اور «تَعَالَ» (یعنی دونوں کا مقصد ایک ہی ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمزہ رحمہ اللہ سے صرف اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1409]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نہایت گرم دن لوگوں کو خطبہ ارشاد فرمایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جو دھوپ میں کھڑا تھا، گویا وہ کوئی بدوی تھا؛ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا بات ہے کہ میں تمہیں کھڑے ہوئے دیکھ رہا ہوں؟“ اس نے عرض کیا: ”میں نے نذر مانی ہے کہ جب تک آپ خطبہ سے فارغ نہ ہو جائیں، میں نہیں بیٹھوں گا“؛ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ، یہ کوئی نذر نہیں ہے، نذر تو صرف وہی ہوتی ہے جس سے اللہ عزوجل کی رضا مقصود ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالزناد رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے نے، اور ان کے بیٹے سے صرف عبداللہ بن نافع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں مسلم بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1410]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم ایسی پٹیاں استعمال کرتی تھیں جن میں ورس اور زعفران لگا ہوتا تھا، پھر احرام کے وقت ہم انہیں اپنے سروں کے نچلے حصوں پر باندھ لیا کرتی تھیں اور اسی حالت میں احرام باندھتیں؛ ہمیں ان پٹیوں میں پسینہ آتا اور ہم انہی کی موجودگی میں وضو کر لیا کرتی تھیں یہاں تک کہ ہم احرام کھول دیتیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن سوقہ رحمہ اللہ سے صرف علی بن غراب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1411]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجۃ الوداع کے موقع پر ایک سفید مائل خاکستری خچر پر سوار دیکھا، جبکہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ اس کی لگام تھامے اسے آگے لے کر چل رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”راشد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو ضمرہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن عثمان بن سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1412]

قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی، پس وہ دو رکعتوں کے بعد (بیٹھے بغیر) کھڑے ہو گئے، تو لوگوں نے «سُبْحَانَ اللهِ» کہا، مگر وہ (اپنی نماز میں) آگے بڑھ گئے؛ پھر جب انہوں نے سلام پھیرا تو (سہو کے) دو سجدے کیے اور فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اسی طرح کیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف بقیہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ یحییٰ بن عثمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1413]

سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أُمَّ قَوْمَكَ» ”اپنی قوم کی امامت کرو۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں (دل میں) وسوسہ پاتا ہوں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ میرے سینے پر مارا، پھر اس کے بعد میں نے اسے کبھی محسوس نہیں کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اپنی قوم کی امامت کرو، اور جو شخص لوگوں کی امامت کرے اسے چاہیے کہ (نماز) ہلکی رکھے، کیونکہ اس کے پیچھے عمر رسیدہ، کمزور اور حاجت مند لوگ ہوتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے سوید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1414]

سیدنا معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم لوگ قیامت کے دن ستر امتوں کی تعداد مکمل کرو گے، ہم ان سب میں بہترین اور سب سے آخری امت ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن شوذب رحمہ اللہ سے صرف ضمرہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1415]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ عید کے دن خطبہ سے پہلے نماز سے آغاز فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مؤمل رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1416]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بسا اوقات نماز کے لیے اقامت کہی جا چکی ہوتی تو کوئی صاحب کھڑے ہو کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کرنے لگتے، یہاں تک کہ (بات چیت طویل ہونے کی وجہ سے) بعض لوگ اونگھنے لگتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف مخلد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1417]

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک صاحبزادی کا انتقال ہوا، اور لوگ (اس وقت) مردوں اور عورتوں کو چارپائیوں پر ایک ہی طرح اٹھا کر لے جاتے تھے، تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں ملکِ حبشہ میں رہی ہوں، وہ لوگ اہل کتاب نصاریٰ ہیں اور وہ عورت کے لیے ایسا جنازہ (عرشہ) تیار کرتے ہیں جس کے اوپر لکڑی کی کمانیں لگی ہوتی ہیں، کیونکہ وہ اس بات کو ناپسند کرتے ہیں کہ (جنازے کے دوران) عورت کے جسم کی ساخت میں سے کچھ بھی نمایاں ہو؛ تو کیا میں آپ کی صاحبزادی کے لیے بھی ویسا ہی جنازہ تیار نہ کر لوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، بنا لو۔“ چنانچہ وہ پہلی خاتون ہیں جنہوں نے اسلام میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا کے لیے وہ پہلا جنازہ تیار کیا جو پردہ دار تابوت (عرشے) میں اٹھایا گیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود رحمہ اللہ سے صرف خلف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابو الربیع الاعرج رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام «خالد السمتي» ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1418]