المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1369
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ . عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ: لَقَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَرَوَاهُ النَّاسُ: عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ.
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی قرات سماعت فرمائی تو ارشاد فرمایا: ”یقیناً اسے آلِ داؤد کے خوش الحان نغموں میں سے ایک نغمہ عطا کیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک بن مغول رحمہ اللہ سے، ابوبردہ رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف محمد بن فضیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ دیگر راویوں نے اسے مالک بن مغول رحمہ اللہ سے، ابن بریدہ رحمہ اللہ کے واسطے سے ان کے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1369]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک بن مغول رحمہ اللہ سے، ابوبردہ رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف محمد بن فضیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ دیگر راویوں نے اسے مالک بن مغول رحمہ اللہ سے، ابن بریدہ رحمہ اللہ کے واسطے سے ان کے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1369]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5048، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 793، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6020، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3855، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4783، 21116، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7279، والبزار فى «مسنده» برقم: 3160، 3185»
حدیث نمبر: 1370
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَجَدَ فِي ص. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمٍ إِلَّا يَعْقُوبُ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ ﴿ص﴾ میں سجدہ فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیم رحمہ اللہ سے صرف یعقوب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1370]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیم رحمہ اللہ سے صرف یعقوب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1370]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1069، 3422، 3421، 4632، 4806، 4807، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 550، 551، 552، (1/596) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2766، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 156، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 956 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1031، 11104، 11105، 11374، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1409، والترمذي فى «جامعه» برقم: 577، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1508، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 889، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3806، 3814، 3815، 3816، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1515، 1516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2562، 3452، 3453، 3504، والحميدي فى «مسنده» برقم: 483، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 595، والبزار فى «مسنده» برقم: 4950، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5862، 5865، 5867، 5868، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4285، 4289، 4290، 4293، 4299، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2131، 2132، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2804، (7/234)، (7/235)، (7/237) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11037، 11035، 11036، 11096، 11864، 11865، 12386، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1008»
حدیث نمبر: 1371
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ قَالَ: I " حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عُثْمَانُ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ کے متعلق روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد «حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ» وہ وقت ہے جب سورج ڈھلتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف عثمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1371]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف عثمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1371]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 73، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1735، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6331، 6339»
حدیث نمبر: 1372
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ قَالَ: نَا أَبِي عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذْنَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب (گھر کے اندر) نگاہ پڑ جائے تو پھر اجازت طلب کرنے کی کوئی حاجت نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر رحمہ اللہ سے سوائے ولید رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں ان کے صاحبزادے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1372]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر رحمہ اللہ سے سوائے ولید رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں ان کے صاحبزادے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1372]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17737، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8908، والبزار فى «مسنده» برقم: 8122، 8121»
حدیث نمبر: 1373
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ . عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا اللَّيْثُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ I ".
سیدنا عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک ہی کپڑے میں اسے اپنے جسم پر لپیٹ کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو لیث اور محمد بن اسحاق رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1373]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو لیث اور محمد بن اسحاق رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1373]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 354، 355، 356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 517، ومالك فى «الموطأ» برقم: 464 / 145، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 761، 770، 771، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2292، 2293، 2291، 2302، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 763 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 842، وأبو داود فى «سننه» برقم: 628، والترمذي فى «جامعه» برقم: 339، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1049، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3334، 3333، 3335، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16587، 16591، 16593، 16594، والحميدي فى «مسنده» برقم: 581، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1365، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3210، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2232، 2245، 2246، 2250، (1/379) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8270، 8271، 8272، 8276، 8273، 8274، 8275، 8277، 8278، 8281، 8282، 8279، 8280، 8283، 8284، 8287، 8288، 8285، 8286، 8289، 8293، 8290، 8291، 8292، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8098»
حدیث نمبر: 1374
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَالِكٍ الصَّفِّيُّ قَالَ: نَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ، وَهُوَ صَائِمٌ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا بِشْرٌ ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ: I " وَهُوَ أَخُو حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ صَاحِبِ ابْنِ عَوْنٍ I ". قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ : I " وَإِنَّمَا سُمِّيَ الصَّفِّيَّ لِلِزُومِهِ الصَّفَّ الْأَوَّلَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةَ خَمْسِينَ سَنَةً I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے «لحی جمل» کے مقام پر پچھنے لگوائے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزے سے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف بشر (بن حسین) رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
ابوبکر بن صدقہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”وہ (بشر) ابن عون کے رفیق حسین بن حسن کے بھائی ہیں۔“
ابوبکر بن صدقہ رحمہ اللہ نے (مزید) فرمایا: ”ان کا لقب «الصفي» اس لیے پڑا کیونکہ وہ پچاس برس تک بصرہ کی مسجد میں پہلی صف کی پابندی کرتے رہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1374]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف بشر (بن حسین) رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
ابوبکر بن صدقہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”وہ (بشر) ابن عون کے رفیق حسین بن حسن کے بھائی ہیں۔“
ابوبکر بن صدقہ رحمہ اللہ نے (مزید) فرمایا: ”ان کا لقب «الصفي» اس لیے پڑا کیونکہ وہ پچاس برس تک بصرہ کی مسجد میں پہلی صف کی پابندی کرتے رہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1374]
تخریج الحدیث: «قال يحيى القطان: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478» »
«قال أحمد بن حنبل: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1835، 1938، 1939، 5694، 5695، 5700، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 427، 487، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2651، 2655، 2657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3531، 3950، 3951، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 226، 327، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1571، 1670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2845 / 1، 2846 / 2، 2847 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3184، 3192، 3191، 3194، 3193، 3202، 3203، 3204، 3205، 3208، 3209، 3206، 3207، 3210، 3211، 3214، 3215، 3212، 3213، 3216، 3217، 3218، 3223، 3814، 3815، 3816، 7556، 7555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1835، 1836، 2372، 2373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 776، 775، 777، 839، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1860، 1862، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1682، 3081، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8361، 8362، 8390، 9239، 9242، 19586، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1874، 1947، 1948، 1968، 2139، 2221، 2263، 2279، 2391، 2577، 2602، 2632، 2637، 2710، 2760، 2829، 2935، 3133، 3272، 3295، 3345، 3593، 3592، 3617، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2779، 2823، 2821، والحميدي فى «مسنده» برقم: 508، 509، 510، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2360، 2390، 2449، 2471، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 622، والبزار فى «مسنده» برقم: 4706، 4889، 4971، 4972، 4973، 5235، 5236، 5237، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7536، 7541، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9404، 9405، 9407، 9406، 14810، 14808، 23973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3438، 3440، 3439، 3443، 3441، 3442، 3445، 3446، 3447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10853، 10854، 11039، 11103، 11320، 11386، 11387، 11500، 11592، 11665، 11859، 11860، 11895، 11915، 11973، 12024، 12053، 12087، 12086، 12139، 12140، 12137، 12138، 12141، 12319، 12391، 12476، 12477، 12566، 12919، 12943، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1605، 1786، 2434، 5578»
«قال أحمد بن حنبل: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1835، 1938، 1939، 5694، 5695، 5700، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 427، 487، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2651، 2655، 2657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3531، 3950، 3951، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 226، 327، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1571، 1670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2845 / 1، 2846 / 2، 2847 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3184، 3192، 3191، 3194، 3193، 3202، 3203، 3204، 3205، 3208، 3209، 3206، 3207، 3210، 3211، 3214، 3215، 3212، 3213، 3216، 3217، 3218، 3223، 3814، 3815، 3816، 7556، 7555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1835، 1836، 2372، 2373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 776، 775، 777، 839، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1860، 1862، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1682، 3081، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8361، 8362، 8390، 9239، 9242، 19586، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1874، 1947، 1948، 1968، 2139، 2221، 2263، 2279، 2391، 2577، 2602، 2632، 2637، 2710، 2760، 2829، 2935، 3133، 3272، 3295، 3345، 3593، 3592، 3617، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2779، 2823، 2821، والحميدي فى «مسنده» برقم: 508، 509، 510، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2360، 2390، 2449، 2471، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 622، والبزار فى «مسنده» برقم: 4706، 4889، 4971، 4972، 4973، 5235، 5236، 5237، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7536، 7541، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9404، 9405، 9407، 9406، 14810، 14808، 23973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3438، 3440، 3439، 3443، 3441، 3442، 3445، 3446، 3447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10853، 10854، 11039، 11103، 11320، 11386، 11387، 11500، 11592، 11665، 11859، 11860، 11895، 11915، 11973، 12024، 12053، 12087، 12086، 12139، 12140، 12137، 12138، 12141، 12319، 12391، 12476، 12477، 12566، 12919، 12943، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1605، 1786، 2434، 5578»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 1375
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: نَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَنَّهُ سَجَدَ فِي: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بَدَلٌ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ” ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ کی تلاوت کے دوران سجدہ فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف بدل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1375]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف بدل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1375]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: هذا حديث ثابت أيضا صحيح لا يختلف في صحة إسناده «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 121» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 224، 1991، 2039، 5006، 8822»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 224، 1991، 2039، 5006، 8822»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1376
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا سَبَّحْنَا حَتَّى نَحُلَّ الرِّحَالَ I " قَالَ شُعْبَةُ : I " تَسْبِيحًا بِاللِّسَانِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم جب بھی کسی منزل پر پڑاؤ ڈالتے تو ہم تسبیح پڑھتے یہاں تک کہ ہم کجاوے کھول لیتے۔“
شعبہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”(اس سے مراد) زبان سے تسبیح پڑھنا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1376]
شعبہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”(اس سے مراد) زبان سے تسبیح پڑھنا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1376]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وإسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 133» »
«قال الدارقطني: يرويه بقية عن شعبة عن قتادة عن أنس وغيره يرويه عن شعبة عن حمزة الضبي عن أنس وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 149» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2108، 2109، 2566، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2551، والبزار فى «مسنده» برقم: 7545، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2066، 9263»
«قال الدارقطني: يرويه بقية عن شعبة عن قتادة عن أنس وغيره يرويه عن شعبة عن حمزة الضبي عن أنس وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 149» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2108، 2109، 2566، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2551، والبزار فى «مسنده» برقم: 7545، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2066، 9263»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 1377
وَبِهِ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بَقِيَّةُ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی مقام پر پڑاؤ فرماتے تو وہاں سے اس وقت تک کوچ نہ فرماتے جب تک کہ ظہر کی نماز ادا نہ فرما لیتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے بقیہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1377]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے بقیہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1377]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1110، 1111، 1112، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 704، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 969، 975، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1456، 1592، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2104، 2105، 2106، 2102، 2556، 2651، 2652، 2653، 2654، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 497 / 1، 585 / 1، 593 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1496، 1575، 1579، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1204، 1205، 1218، (1/472) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5606، 5605، 5607، 5608، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1454، 1456، 1455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12294، 12387، 12452، 12502، 12503، 12603، 12720، 13791، 14007، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3619، 4324، 4325، 4326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1165، والبزار فى «مسنده» برقم: 6328، 6329، 6458، 7544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4395، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3536، 3538، 8317، 37264، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 978، 984، 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7552، 7587، 7759، 8025»
حدیث نمبر: 1378
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: نَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: غَدَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ مِنًى، فَلَمَّا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَعَلَيْهَا قَطِيفَةٌ قَدِ اشْتُرِيَتْ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ، قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا حَجَّةً مَبْرُورَةً، لَا رِيَاءَ فِيهَا، وَلَا سُمْعَةَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ . تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي بَزَّةَ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفہ کے دن صبح کے وقت منیٰ سے روانہ ہوئے، چنانچہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لے کر کھڑی ہوئی اور اس پر ایک مخملی چادر تھی جو (محض) چار درہم میں خریدی گئی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا حَجَّةً مَبْرُورَةً، لَا رِيَاءَ فِيهَا، وَلَا سُمْعَةَ» ”اے اللہ! اسے ایسا حجِ مبرور (مقبول حج) بنا دے جس میں نہ دکھاوا ہو اور نہ شہرت کی طلب۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اس کی روایت میں ابن ابی بزہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1378]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اس کی روایت میں ابن ابی بزہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1378]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 221» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل ليس هو من حديث ابن جريج «علل الحديث، ج 3، ص 270» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل ليس هو من حديث ابن جريج «علل الحديث، ج 3، ص 270» »
الحكم على الحديث: باطل، فيه أحمد بن محمد بن أبي بزة لا يُعرف