سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طبیعت بہت بوجھل ہو گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا موجود تھیں، تو اسی اثنا میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ داخل ہوئے۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو اپنا سر مبارک اٹھایا اور پھر فرمایا: ”میرے قریب آؤ، میرے قریب آؤ۔“ چنانچہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ساتھ سہارا دیا اور مسلسل آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی روحِ مبارک قبض ہوئی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور دروازہ بند کر دیا، اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ بنو عبد المطلب کے ساتھ تشریف لائے اور وہ سب دروازے پر کھڑے ہو گئے۔ تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہنے لگے: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم زندگی میں بھی پاکیزہ رہے اور وفات کے بعد بھی پاکیزہ ہیں۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسی عمدہ خوشبو مہکنے لگی کہ ان سب نے اس جیسی خوشبو کبھی نہ پائی تھی، پھر (کسی نے) کہا: ”بس کرو! عورت کی سی آہ و زاری چھوڑ دو اور اپنے صاحب (کی تجہیز و تکفین) کی طرف متوجہ ہو جاؤ۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما کو میرے پاس اندر بھیج دو۔“ اس پر انصار نے کہا: ”ہم تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں اپنے حصے کے بارے میں اللہ کا واسطہ دیتے ہیں۔“ چنانچہ انہوں نے انصار میں سے ایک شخص کو اندر بلا لیا جنہیں سیدنا اوس بن خولی رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، وہ اپنے ایک ہاتھ میں پانی کا گھڑا اٹھائے ہوئے تھے۔ پھر انہوں نے گھر کے اندر سے ایک آواز سنی: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا لباس مبارک نہ اتارو اور انہیں اسی طرح غسل دو جیسے وہ اپنی قمیص میں ہیں۔“ چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دیا، وہ قمیص کے نیچے اپنا ہاتھ ڈالتے تھے جبکہ سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کپڑے کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے (اٹھا کر) تھامے ہوئے تھے، اور انصاری صحابی پانی لا رہے تھے، اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ پر ایک کپڑا تھا، وہ قمیص کے نیچے اپنا ہاتھ ڈالتے تھے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2908]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اہلِ عرب (مہینوں کی تقدیم و تاخیر کر کے) ایک سال ایک مہینہ (حج کا) قرار دیتے اور کسی سال دو مہینے، اور (اس ادل بدل کی وجہ سے) ان کا حج (اپنے اصل وقت پر) ہر چھبیس سال میں صرف ایک ہی مرتبہ آتا تھا۔ یہ وہی «النَّسِيءُ» ہے جس کا ذکر اللہ عزوجل نے اپنی کتاب میں فرمایا ہے۔ پھر جس سال سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو حج کروایا تو وہ حج (اپنے اصل) وقت کے موافق ہو گیا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے 'حجِ اکبر' کا نام دیا۔ پھر اگلے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج فرمایا تو لوگوں نے (ذوالحجہ کے) چاند کا استقبال کیا، اس موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک زمانہ اپنی اسی اصل ہیئت پر گھوم کر آ گیا ہے جس دن اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا تھا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن شعیب رحمہ اللہ سے صرف داود بن ابی ہند رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور داود رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عبدالرحمن طفاوی رحمہ اللہ نے، جبکہ صلت بن مسعود جحدری رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2909]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ مکرمہ میں سورہ «النجم» کی تلاوت پر سجدہ فرمایا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مسلمانوں، مشرکوں، جنوں اور انسانوں نے بھی سجدہ کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2910]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب رات کا کھانا سامنے رکھ دیا جائے اور نماز بھی حاضر ہو جائے، تو پہلے کھانے سے آغاز کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2911]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تازہ پکی ہوئی کھجوروں اور گدر کھجوروں کو آپس میں ملانے سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن جعد رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن حجاج رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2912]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر سے باہر تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے کچھ صحابہ (رضی اللہ عنہم) بھی تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کے راستوں میں سے ایک راستے پر چلے تو ایک قوم کے صحن کے پاس سے گزرے جہاں ایک مرا ہوا بکری کا بچہ (میمنا) پھینکا ہوا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس کھڑے ہو کر اسے دیکھنے لگے، پھر اپنے صحابہ (رضی اللہ عنہم) کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت فرمایا: ”کیا تم دیکھتے ہو کہ یہ میمنا اپنے مالکوں کی نظر میں کتنا بے وقعت ہو گیا ہے کہ انہوں نے اسے (باہر) پھینک دیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پس اللہ کی قسم! اللہ تعالیٰ کے نزدیک دنیا اس سے بھی زیادہ حقیر ہے جتنا یہ میمنا اپنے مالکوں کے نزدیک ہے کہ انہوں نے اسے اس طرح پھینک دیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور بکار بن سقیر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2913]

سیدنا ابو مریم سلولی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» ”اے اللہ! سر منڈوانے والوں کی مغفرت فرما۔“ تو حاضرین میں سے ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے (دوبارہ) فرمایا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» ”اے اللہ! سر منڈوانے والوں کی مغفرت فرما۔“ اس شخص نے (پھر) عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟“ یہاں تک کہ جب چوتھی مرتبہ کی باری آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «وَلِلْمُقَصِّرِينَ» ”اور بال کتروانے والوں کی بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو برید بن ابی مریم رحمہ اللہ سے صرف حبان بن یسار رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2914]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں جہاد کا شوق رکھتا ہوں لیکن اس کی استطاعت نہیں رکھتا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے والدین میں سے کوئی حیات ہے؟“ اس نے عرض کی: ”میری والدہ۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے حضور ان کی خدمت و نیکی کے ذریعے اپنی بساط بھر کوشش کرو، کیونکہ جب تم ایسا کرو گے اور تمہاری والدہ تم سے راضی ہو جائے گی تو تم حج کرنے والے، عمرہ کرنے والے اور مجاہد ہو؛ پس اللہ سے ڈرو اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن رحمہ اللہ سے صرف میمون نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2915]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کا گودا تناول فرما رہے تھے، اور دیگر لوگ بھی موجود تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”درختوں میں سے ایک ایسا درخت ہے جس کی مثال مسلمان شخص کی سی ہے۔“ انہوں نے بیان کیا: ”پس سب لوگ خاموش رہے یہاں تک کہ قریب تھا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (اس کے بارے میں) پوچھ لوں، جبکہ میں حاضرین میں سب سے چھوٹا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود ہی ارشاد فرمایا: ”وہ کھجور کا درخت ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلمہ سے صرف یحییٰ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2916]

بہزی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے تشہد کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”یہ وہی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا تشہد ہے۔“ میں نے عرض کی: ”آپ مجھے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا وہ تشہد بتائیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تشہد تھا۔“ تو انہوں نے فرمایا: «التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ، وَالزَّاكِيَاتُ وَالنَّاعِمَاتُ السَّابِغَاتُ الطَّاهِرَاتُ لِلهِ» ”تمام قولی عبادتیں، بدنی نمازیں اور پاکیزہ صدقات اللہ ہی کے لیے ہیں، اور صبح و شام کے اذکار، اور پاکیزہ، خوشگوار، وافر اور مطہر نعمتیں اللہ ہی کے لیے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد اللہ بن عطا سے صرف عمرو نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2917]