المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 949
وَبِهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ، فَإِنَّمَا هُوَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بھول گیا اور اس نے کھا لیا یا پی لیا حالانکہ وہ روزے سے تھا، تو اسے چاہیے کہ وہ اپنا روزہ پورا کرے، کیونکہ اللہ عزوجل ہی نے اسے کھلایا اور پلایا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 949]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1933، 6669، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1155، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 428، 429، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1989، 1990، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3519، 3520، 3521، 3522، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1574، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3262، 3263، 3264، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2398، والترمذي فى «جامعه» برقم: 722، 721، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1767، 1768، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1673، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8167، 8168، 8169، 8170، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2242، 2243، 2244، 2245، 2246، 2247، 2248، 2249، 2250، 2251، 2252، 2253، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9259، 9620، 10492، 10513، 10537، 10815، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6038، 6058، 6071، والبزار فى «مسنده» برقم: 9874، 9962، 9963، 10020، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1075، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7372، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 85، 5352، 6196»
حدیث نمبر: 950
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: نیکی کا ثواب اس کے دس گنا کے برابر ہے، اور روزہ خاص میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا، اور یقیناً روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک کستوری کی خوشبو سے بھی زیادہ پاکیزہ ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 950]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1894، 1904، 5927، 7492، 7538، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1151، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1100 / 324، 1099 / 323، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1896، 1890، 1997، 1900، 1898، 1899، 1992، 1993، 1994، 1996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3422، 3423، 3416، 3424، 3427، 3479، 3482، 3483، 3484، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1575، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2214 / 3، 2213 / 2، 2217 / 6، 2215 / 4، 2216 / 5، 2218 / 7، 2227 / 9، 2228 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2536، 2535، 2538، 2537، 2539، 2540، 2549، 2550، 3037، 3239، 3240، 3243، 3241، 3242، 3244، 3248، 3249، 3246، 3247، 3314، 3313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2363، والترمذي فى «جامعه» برقم: 766، 764، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1811، 1810، 1812، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1638، 1691، 3823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8206، 8398، 8399، 8401، 8421، 8422، 8423، 8428، 8599، 8600، 8601، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7295، 7315، 7458، 7609، 7610، 7722، 7808، 7903، 7955، 8172، 8173، 8174، 8243، 8244، 8669، 8690، 8795، 9235، 9261، 9314، 9348، 9398، 9446، 9487، 9554، 9663، 9845، 10025، 10050، 10084، 10081، 10085، 10087، 10136، 10137، 10163، 10164، 10273، 10288، 10316، 10317، 10360، 10434، 10572، 10654، 10689، 10701، 10703، 10713، 10781، 10785، 10842، 10843، 10844، 11038، 11165، 26709، (3/1576)، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2488، 2535، 2607، 2660، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1040، 1044، 1045، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1005، 5947، 6020، 6266، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 921، والبزار فى «مسنده» برقم: 7723، 7765، 7846، 7973، 8115، 8223، 8224، 8237، 8235، 8236، 8249، 8380، 8710، 8764، 8808، 9005، 9122، 9125، 9169، 9182، 9475، 9476، 9496، 9512، 9513، 10019، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7443، 7501، 7892، 7891، 7893، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8971، 8972، 8986، 8987، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2974، 2975، 4870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1235، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 53، 1942، 2775، 3023، 4536، 4870، 7814، 8492، 9040، 9042»
حدیث نمبر: 951
وَبِهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک فرشتے تم میں سے اس شخص پر لعنت کرتے ہیں جو اپنے بھائی کی طرف لوہے (کے کسی ہتھیار) سے اشارہ کرے، اگرچہ وہ اس کا سگا (ماں اور باپ شریک) بھائی ہی کیوں نہ ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 951]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7072، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2616، 2617، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5944، 5948، 5947، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11943، 11944، 11945، 11946، 11947، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2162، 2162 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15974، 15975، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7594، 8329، 10707، والبزار فى «مسنده» برقم: 9851، 9923، 10001، 10043، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18679، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38541، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4169، 4445، 6671»
حدیث نمبر: 952
وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ: أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ يَشْتَمِلَ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ، ثُمَّ يَرْفَعَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَعَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْإِلْقَاءِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو طرح کے لباس اور دو طرح کی بیع (خرید و فروخت) سے منع فرمایا ہے: (لباس کی ممنوعہ صورتیں یہ ہیں کہ) کوئی شخص ایک ہی کپڑے میں اس طرح چلے کہ اس کے ستر پر اس (کپڑے) کا کوئی حصہ نہ ہو، یا ایک ہی کپڑے میں اس طرح لپٹ جائے کہ پھر اس کا پلو اپنے کندھے پر ڈال لے (جس سے ستر کھلنے کا اندیشہ ہو)؛ اور (بیع کی ممنوعہ صورتیں) «ملامسہ» (محض کپڑے کو چھو لینے سے سودا پکا کر لینا) اور «القاء» (کپڑا ایک دوسرے کی طرف پھینک کر بیع طے کر لینا) ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 952]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 368، 584، 588، 1993، 2145، 2146، 5819، 5821، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 825، 1138، 1511، ومالك فى «الموطأ» برقم: 745 / 250، 1056 / 317، 1394 / 391، 2459 / 572، 3398 / 707، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 653، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1543، 1544، 2290، 3598، 4973، 4974، 4975، 5426، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2305، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 560 / 1، 4521 / 1، 4525 / 1، 4529 / 5، 4646 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1557، 2808، 6055، 6059، 6063، 6183، 9667، 9670، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3461، 4080، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1231، 1310، 1758، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1412، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1248، 2169، 3560، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3257، 4442، 4443، 4490، 4506، 4507، 5999، 6000، 8549، 10978، 10977، 10990، 10989، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8367، 9057، 9071، 9560، 9715، 10091، 10120، 10291، 10310، 10331، 10371، 10514، 10586، 10684، 10773، 10784، 10901، 11000، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2585، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6124، والبزار فى «مسنده» برقم: 8185، 8837، 9834، 9833، 9894، 9977، 9978، 10034، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 300، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7880، 14991، 14989، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7400، 20834، 22715، 22717، 25726، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1824، 4124، 4122، 7324، 7321، 7330، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5477، 5475، 5476، والطبراني فى «الصغير» برقم: 116، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1741، 1870، 2823، 4257، 4650، 8950»
حدیث نمبر: 953
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ، فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا، فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم (شہر سے باہر) تجارتی مال کا آگے بڑھ کر استقبال نہ کرو؛ پس جو شخص اس کا استقبال کرے اور اس سے کوئی چیز خرید لے، تو جب اس مال کا مالک بازار پہنچے گا تو اسے (سودا برقرار رکھنے یا ختم کرنے کا) اختیار حاصل ہوگا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 953]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: إسناد صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 437» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 954
وَبِهِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَقَدْ رَآنِي، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا، تو یقیناً اس نے مجھے ہی دیکھا، بے شک شیطان میری صورت اختیار نہیں کر سکتا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 954]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 110، 6197، 6993، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2266، 2267، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6051، 6052، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8279، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5023، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3901، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3874، 7289، 7669، 8624، 9440، 9448، 9619، 10104، 10250، 23046، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2542، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6488، 6530، والبزار فى «مسنده» برقم: 7936، 8999، 9645، 9976، 10037، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 407، 409، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8005»
حدیث نمبر: 955
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا تَقَارَبَ الزَّمَانُ لَمْ يَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ اللهِ، وَالرُّؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ، وَالِاحْتِلَامُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب زمانہ قریب ہو جائے گا تو مومن کا خواب شاذ و نادر ہی جھوٹا ہو گا، اور تم میں سب سے سچے خواب والا وہ ہو گا جو گفتگو میں سب سے زیادہ سچا ہو گا، اور مومن کا خواب نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے، اور نیک خواب اللہ کی طرف سے بشارت ہے، اور ایک وہ خواب ہے جو آدمی کے اپنے نفس کی باتیں ہوتی ہیں، اور پریشان کن خواب شیطان کی طرف سے ہوتا ہے، چنانچہ جب تم میں سے کوئی ایسی چیز دیکھے جسے وہ ناپسند کرتا ہو تو اسے (کسی سے) بیان نہ کرے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 955]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن عيينة وابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وروى عبد الرحمن بن عمر رستة عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد قوله إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين ولا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وتابعه حمزة بن أبي حمزة النصيبي على بعض الألفاظ في الحديث فرفعها عن أيوب وكذلك رواه مسندا عن ابن سيرين قتادة وقرة بن خالد وسالم الخياط ويونس بن عبيد وهشام بن حسان وعوف الأعرابي واختلف عنه فرفعه هوذة بن خليفة عن عوف ووقفه حماد بن مسعدة عنه ورواه عاصم الأحول عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووقفه ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 33» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6990، 6988، 7017، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2263، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3512 / 765، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6040، 6044، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8266، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7607، 10674، 10673، 10680، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2270، 2280، 2291، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2189، 2193، 2190، 2206، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3894، 3906، 3917، 3926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7304، 7757، 7758، 8277، 8622، 8941، 9252، 9787، 10574، 10740، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1179، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6706، والبزار فى «مسنده» برقم: 1298، 7731، 8401، 8615، 8884، 8998، 9648، 9816، 9828، 9898، 9899، 9945، 9946، 9955، 9956، 9957، 9958، 10009، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2850 / 1، 2850 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20352، 20355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31090، 31091، 31101، 31148، 31152، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2177، 2175، 2176، والطبراني فى «الصغير» برقم: 903، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 393، 2057، 5812، 7275»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6990، 6988، 7017، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2263، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3512 / 765، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6040، 6044، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8266، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7607، 10674، 10673، 10680، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2270، 2280، 2291، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2189، 2193، 2190، 2206، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3894، 3906، 3917، 3926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7304، 7757، 7758، 8277، 8622، 8941، 9252، 9787، 10574، 10740، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1179، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6706، والبزار فى «مسنده» برقم: 1298، 7731، 8401، 8615، 8884، 8998، 9648، 9816، 9828، 9898، 9899، 9945، 9946، 9955، 9956، 9957، 9958، 10009، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2850 / 1، 2850 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20352، 20355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31090، 31091، 31101، 31148، 31152، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2177، 2175، 2176، والطبراني فى «الصغير» برقم: 903، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 393، 2057، 5812، 7275»
الحكم على الحديث: رفعه صحيح
حدیث نمبر: 956
وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكْذِبْ غَيْرَ ثَلَاثِ كَذَبَاتٍ، ثِنْتَانِ فِي ذَاتِ اللهِ: قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، وَمَرَّ بِأَرْضٍ بِهَا جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، وَمَعَهُ سَارَةُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ...: مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ مِنْكَ؟ قَالَ: هِيَ أُخْتِي، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنِ ابْعَثْ إِلَيَّ بِهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے صرف تین مرتبہ ایسی بات کہی جو بظاہر جھوٹ معلوم ہوتی تھی، جن میں سے دو اللہ کی خاطر تھیں: (ایک) ان کا یہ قول: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ”میں بیمار ہوں“، اور (دوسرا) ان کا یہ قول: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ”بلکہ یہ کام ان کے اس بڑے (بت) نے کیا ہے“۔ اور (تیسرا واقعہ یہ ہے کہ) وہ ایک ایسی سرزمین سے گزرے جہاں جابر بادشاہوں میں سے ایک جابر بادشاہ رہتا تھا اور ان کے ساتھ سیدہ سارہ رضی اللہ عنہا تھیں، تو اس بادشاہ نے ان کی طرف (کسی کو) بھیجا (کہ دریافت کرے): ”یہ عورت تمہاری کیا لگتی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”یہ میری بہن ہے“، پھر اس نے ان کی طرف (حکم) بھیجا کہ: ”اسے میرے پاس بھیج دو“۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 956]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2217، 2635، 3357، 3358، 5084، 6950، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2371، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5737، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8315، 8316، 8317، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2212، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3166، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15246، 15247، 20892، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9364، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6039، والبزار فى «مسنده» برقم: 9980، 10054»
حدیث نمبر: 957
وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ ، يَقُولَانِ:
سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرِّ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.
سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرِّ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سخت گرمی میں نماز کو ٹھنڈا کر کے (یعنی تپش کم ہونے پر) ادا کیا کرو، کیونکہ گرمی کی شدت جہنم کے جوش کی وجہ سے ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 957]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه عبد الله بن عون واختلف عنه فرفعه إسحاق الأزرق عن ابن عون وقال يزيد بن هارون رفعه ابن عون مرة ووقفه أخرى ورواه بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين عن ابن عون موقوفا واختلف عن هشام بن حسان فرفعه يزيد بن هارون وعبد الله بن داود وهشيم وعلي بن عاصم ووقفه حماد بن زيد على هشام واختلف عن أيوب فوقفه حماد بن زيد وعبد الوهاب عنه ورفعه عبد الوارث عن أيوب ورفعه خالد الحذاء وعمران بن خالد عن ابن سيرين فرفعه صحيح ومن وقفه فقد أصاب لأن ابن سيرين كان يفعل مثل هذا يرفع مرة ويوقف أخرى «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 30» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 533، 536، 3260، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 615، 617، ومالك فى «الموطأ» برقم: 39 / 13، 40 / 14، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 174، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 329، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1504، 1506، 1507، 1510، 7466، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 499 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1501، 1499، 1500، 11576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 157، 2592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1243، 2887، 2888، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 677، 678، 4319، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2089، 2090، 2091، 2092، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7251، 7366، 7367، 7591، 7728، 7837، 7944، 8338، 8703، 9022، 9228، 9248، 9315، 9459، 10094، 10093، 10655، 10687، 10742، 10956، 11672، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2421، 2473، والحميدي فى «مسنده» برقم: 971، 972، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5871، 6074، 6314، والبزار فى «مسنده» برقم: 7632، 7633، 7634، 7691، 7897، 7917، 8190، 8213، 8243، 8753، 8856، 9022، 9033، 9249، 9293، 9342، 9789، 9920، 9967، 10041، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2049، 2048، 2051، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3300، 3304، 35274، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1116، 1119، 1117، 1120، 1118، 1121، 1122، 1123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 384، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2785، 5237، 6043، 8026»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 533، 536، 3260، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 615، 617، ومالك فى «الموطأ» برقم: 39 / 13، 40 / 14، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 174، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 329، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1504، 1506، 1507، 1510، 7466، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 499 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1501، 1499، 1500، 11576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 157، 2592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1243، 2887، 2888، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 677، 678، 4319، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2089، 2090، 2091، 2092، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7251، 7366، 7367، 7591، 7728، 7837، 7944، 8338، 8703، 9022، 9228، 9248، 9315، 9459، 10094، 10093، 10655، 10687، 10742، 10956، 11672، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2421، 2473، والحميدي فى «مسنده» برقم: 971، 972، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5871، 6074، 6314، والبزار فى «مسنده» برقم: 7632، 7633، 7634، 7691، 7897، 7917، 8190، 8213، 8243، 8753، 8856، 9022، 9033، 9249، 9293، 9342، 9789، 9920، 9967، 10041، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2049، 2048، 2051، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3300، 3304، 35274، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1116، 1119، 1117، 1120، 1118، 1121، 1122، 1123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 384، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2785، 5237، 6043، 8026»
الحكم على الحديث: رفعه صحيح
حدیث نمبر: 958
وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي، يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَصْنَعُ مَنْ أَدْرَكَهُمْ؟ فَقَالَ: I " صَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلَاةَ فَصَلُّوا.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي، يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَصْنَعُ مَنْ أَدْرَكَهُمْ؟ فَقَالَ: I " صَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلَاةَ فَصَلُّوا.
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے بعد عنقریب ایسے حکمران ہوں گے جو نماز کو اس کے (مستحب) وقت سے مؤخر کر دیں گے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! جو شخص انہیں پا لے وہ کیا کرے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نماز کو اس کے (صحیح) وقت پر پڑھ لیا کرو، پھر اگر تم ان کے ساتھ نماز کے وقت موجود ہو تو (ان کے ساتھ بھی) نماز پڑھ لیا کرو۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 958]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سالم بن عبد الله الخياط ضعفه ابن معين والنسائي ووثقه أحمد وابن حبان وأبو أحمد بن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 325» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 14538»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 14538»
الحكم على الحديث: فيه سالم بن عبد الله الخياط مختلف فيه