🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3971
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْلَمَتِ الْمَلَائِكَةُ طَوْعًا، وَأَسْلَمَتِ الْأَنْصَارُ طَوْعًا، وَأَسْلَمَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ طَوْعًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرشتے اپنی خوشی سے اسلام لائے، انصار اپنی خوشی سے اسلام لائے اور عبدالقیس (کا قبیلہ) بھی اپنی خوشی سے اسلام لایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے محمد بن مروان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عقبہ بن سنان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3971]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 28» »

الحكم على الحديث: فيه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين، وبقية رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3972
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ: بِصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”مجھے میرے خلیل صلی اللہ علیہ وسلم نے تین باتوں کی وصیت فرمائی: ہر مہینے میں تین دن کے روزے رکھنے کی، سونے سے پہلے وتر پڑھ لینے کی، اور چاشت کی دو رکعتوں کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو التیاح سے عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3972]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 4561، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3973
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ الْبَكَّاءُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ فَعَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي، ادْعُ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُ أَنْ يُعَافِيَنِي، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَمِّي فَقَامَ أَبُو طَالِبٍ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ إِلَهَكَ الَّذِي تَعْبُدُ لَيُطِيعُكَ، قَالَ: I " وَأَنْتَ يَا عَمَّاهُ لَئِنْ أَطَعْتَ اللهَ لَيُطِيعَنَّكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ ، وَلَا عَنِ الْهَيْثَمِ إِلَّا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابو طالب بیمار ہو گئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے۔ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ”اے میرے بھتیجے! اپنے اس معبود سے جس کی تم عبادت کرتے ہو دعا کرو کہ مجھے شفا دے دے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی: «اللَّهُمَّ اشْفِ عَمِّي» ”اے اللہ! میرے چچا کو شفا عطا فرما۔“ چنانچہ ابو طالب یوں اٹھ کھڑے ہوئے گویا انہیں رسی کی گرہ سے کھول دیا گیا ہو۔ پھر انہوں نے کہا: ”اے میرے بھتیجے! بلاشبہ تمہارا وہ معبود جس کی تم عبادت کرتے ہو، تمہاری بات مان لیتا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور اے میرے چچا! اگر آپ بھی اللہ کی اطاعت کریں گے تو وہ آپ کی بات مان لے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے ہیثم بن جمّاز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ ہی ہیثم سے شریک بن عبدالمجید حنفی کے سوا کسی نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عقبہ بن مکرم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3973]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وللهيثم غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه أفراد غرائب عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 399» »
«قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز البكاء وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 300» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1998»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف الهيثم بن جماز البكاء
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3974
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي الْمُغِيرَةُ بِنْتُ حَسَّانَ التَّمِيمِيَّةُ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بِنْتِ حَسَّانَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک مُد پانی سے وضو فرماتے تھے اور ایک صاع پانی سے غسل فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ بنت حسان سے زید بن حباب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3974]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 314، 2138، 2139، والبزار فى «مسنده» برقم: 7200، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 922»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3975
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: نَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: نَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ يُعَدُّ، ثُمَّ بَعَثَنِي أَدْعُو رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ، فَدَعَوْتُهُ، قَالَ لِمَنْ مَعَهُ: I " قُومُوا I " فَجِئْتُ أَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ، حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ ، فَقَالَ: مَاذَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: دَعَوْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: I " قُومُوا I "، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : فَضَحْتَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوَمَا عَلِمْتَ مَا عِنْدَنَا؟ قُلْتُ: بَلَى، وَلَكِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَقُولَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا. فَلَمَّا انْتَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَابِ، دَخَلَ عَاشِرَ عَشَرَةٍ، فَتَكَلَّمَ بِمَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ قَالَ: I " اطْعَمُوا I "، فَلَمَّا شَبِعُوا خَرَجُوا، وَدَخَلَ عَشَرَةٌ حَتَّى أَكَلَ مِنْهَا ثَمَانُونَ رَجُلًا، وَفَضَلَ مِنْهُ مَا أَشْبَعَ أَهْلَ الْبَيْتِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ليلى)
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے جَو کے دو مُد تیار کرنے کا حکم دیا، پھر مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلانے کے لیے بھیجا۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو دعوت دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں سے فرمایا: ”اٹھو (چلو)!“ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے آگے آگے چلتا ہوا آیا یہاں تک کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچا۔ انہوں نے پوچھا: ”تم نے کیا کیا؟“ میں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعوت دی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے فرمایا کہ اٹھو (چلو)!“ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ بولے: ”تم نے تو ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رسوا کر دیا! کیا تمہیں معلوم نہیں تھا کہ ہمارے پاس (کھانے کو) کیا ہے؟“ میں نے کہا: ”جی ہاں معلوم تھا، لیکن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ کہہ نہ سکا۔“ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دروازے پر پہنچے تو دس افراد کی جماعت کے ساتھ، جن میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم دسویں تھے، اندر تشریف لائے، اور اللہ کی مشیت کے مطابق کچھ گفتگو فرمائی، پھر فرمایا: ”کھاؤ۔“ جب وہ سیر ہو کر نکل گئے تو (اگلے) دس آدمی داخل ہوئے، یہاں تک کہ اسی (80) آدمیوں نے اس کھانے سے کھا لیا، اور پھر بھی اتنا بچ گیا جو گھر والوں کو سیر کرنے کے لیے کافی ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حصین سے عمران بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (ابو یعلیٰ) آیا ہے، اور غالباً درست (ابو لیلیٰ) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3975]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 422، 3578، 5381، 5450، 6688، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2040، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3431 / 722، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5285، 6534، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6582، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3630، والدارمي فى «مسنده» برقم: 44، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14708، 14709، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12686، 13487، 13631، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2830، 4145، 4151، 4331، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1238، والبزار فى «مسنده» برقم: 6213، 6732، 6749، 6759، 7538، 7537، 7539، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32365، والطبراني فى «الكبير» برقم: 275، 276، 280، 277، 278، 279، 281، 285، 282، 283، 284، 286، 50، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 799، 3105، 6485، 8765»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3976
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي طَرِيفٌ أَبُو سُفْيَانَ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، ثُمَّ يَقُولُ: وَعِزَّتِي، لَا أَجْعَلُ مَنْ آمَنَ بِي سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ كَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”جہنم سے اس شخص کو نکال لو جس کے دل میں جَو کے دانے کے برابر ایمان ہو۔“ پھر فرمائے گا: ”جہنم سے اس شخص کو نکال لو جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر ایمان ہو۔“ پھر فرمائے گا: ”مجھے میری عزت کی قسم! میں اس شخص کو جو ایک گھڑی بھر، رات یا دن میں، مجھ پر ایمان لایا، اس شخص جیسا ہرگز نہیں کروں گا جو مجھ پر ایمان نہیں لایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن حارث سے ابو سفیان سعدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مروان بن معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3976]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه طريف بن شهاب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 380» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 44، 4476، 6565، 7410، 7440، 7450، 7509، 7510، 7516، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 193، 196، 197، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6464، 6481، 7484، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2345، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 234، 235، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7643، 10917، 11066، 11179، 11369، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2593، 2594، والدارمي فى «مسنده» برقم: 51، 53، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4312، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2737، 12336، 12556، 12570، 12592، 12664، 12665، 12684، 12969، 13373، 13767، 13772، 13797، 14047، 14141، 14142، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2078، 2122، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1238، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2786، 2889، 2899، 2927، 2955، 2956، 2977، 2978، 2993، 3013، 3037، 3054، 3064، 3206، 3273، 3964، 3989، 3997، 4130، 4137، 4305، 4350، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1172، 1186، 1271، والبزار فى «مسنده» برقم: 6223، 6413، 6670، 7032، 7033، 7087، 7156، 7412، 7455، 7491، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4577، 4576، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20859، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31024، 32335، 32441، 36998، 37089، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5663، 5664، والطبراني فى «الصغير» برقم: 875، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1155، 7293»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه طريف بن شهاب متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3977
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم بہت زیادہ خوشامد اور تعریف کرنے والوں کو دیکھو تو ان کے چہروں پر مٹی ڈال دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عمارہ بن زاذان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، مؤمل بن اسماعیل اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3977]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة لم أعرفه وهو حسن الإسناد لو سلم من هذا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 117» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6902»

الحكم على الحديث: فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة لم يعرفه الهيثمي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3978
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ، وَكَانَ اسْمُهَا دُلْدُلَ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دُلْدُلُ، اسْنِدِي فَأَلْزَقَتْ بَطْنَهَا إِلَى الْأَرْضِ حَتَّى أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ، وَقَالَ: I " حم، لَا يُنْصَرُونَ I "، فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ، وَمَا رَمَيْنَاهُمْ بِسَهْمٍ، وَلَا طَعَنَّا بِرُمْحٍ، وَلَا ضَرَبْنَا بِسَيْفٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُؤَمَّلٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب غزوۂ حنین کے دن مسلمان پسپا ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سفید مائل خچر پر سوار تھے، جس کا نام دُلدُل تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”دُلدُل! نیچے بیٹھ جا۔“ چنانچہ اس نے اپنا پیٹ زمین سے چپکا دیا، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مٹی کی ایک مٹھی بھری اور اسے ان (کفار) کے چہروں کی طرف پھینک دیا اور فرمایا: ”حٰمٓ، ان کی مدد نہیں کی جائے گی۔“ پس وہ لوگ شکست کھا کر بھاگ کھڑے ہوئے، حالانکہ نہ ہم نے ان پر کوئی تیر چلایا، نہ نیزہ مارا اور نہ تلوار چلائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عمارہ بن زاذان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، مؤمل اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3978]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أحمد بن محمد بن القاسم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 183» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3146، 3528، 3778، 4332، 4333، 4334، 4337، 6762، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1059، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4501، 4769، 7268، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2609 / 1، 2610 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2402، 2403، 8269، 8268، 8289، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3901، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2569، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2900، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13059، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12203، 12370، 12927، 12953، 12963، 12964، 12974، 13054، 13055، 13152، 13187، 13285، 13525، 13526، 13620، 13781، 13815، 13816، 13862، 14124، 14153، 14146، 14192، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1235، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3002، 3207، 3229، 3606، 4148، والبزار فى «مسنده» برقم: 6605، 7141، 7345، 7379، 7397، 7426، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4312، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27014، 27013، 33028، 38141، 38150، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4775، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2758»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن القاسم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3979
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَاغْتَسِلُوا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم جمعہ کے لیے آؤ تو غسل کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ربیعہ بن عثمان سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3979]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3980
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا وَلَدُهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے لیے آئے وہ غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن یزید بن عثمان سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3980]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں