سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سنت دو قسم کی ہے: ایک وہ سنت جو فریضے سے متعلق ہے اور ایک وہ جو فریضے سے متعلق نہیں۔ جس سنت کا تعلق فریضے سے ہے اس کی اصل کتاب اللہ میں ہے، اسے اختیار کرنا ہدایت ہے اور چھوڑ دینا گمراہی۔ اور جس سنت کی اصل کتاب اللہ میں نہیں، اس پر عمل کرنا فضیلت ہے اور اس کا چھوڑ دینا گناہ نہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4011]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے وتر ادا نہ کیے اس کی کوئی نماز نہیں۔“ یہ بات ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو پہنچی تو انھوں نے فرمایا: ”یہ بات ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم سے کس نے سنی ہے؟ اللہ کی قسم! نہ تو زمانہ زیادہ دور گزرا ہے اور نہ میں بھولی ہوں، ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے تو یہ فرمایا تھا: ”جو شخص قیامت کے دن پانچوں نمازیں اس حال میں لے کر آئے کہ اس نے ان کے وضو، اوقات، رکوع اور سجدوں کی پوری حفاظت کی ہو اور ان میں سے کچھ بھی کم نہ کیا ہو، تو وہ اس حال میں آئے گا کہ اللہ کے ہاں اس کے لیے یہ عہد ہوگا کہ وہ اسے عذاب نہیں دے گا۔ اور جو شخص اس حال میں آئے کہ اس نے ان میں کچھ کمی کی ہو، تو اس کے لیے اللہ کے ہاں کوئی عہد نہیں، اگر چاہے تو اس پر رحم فرمائے اور اگر چاہے تو اسے عذاب دے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو محمد سے عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کو روایت کرنے میں عبداللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4012]

خالد بن عبداللہ قسری رحمہ اللہ منبر پر فرما رہے تھے: ”مجھے میرے والد نے میرے دادا سے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے یزید بن اسد! لوگوں کے ساتھ وہی سلوک کرو جو تم چاہتے ہو کہ تمھارے ساتھ کیا جائے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشیم سے، انھوں نے ابن شبرمہ سے، عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
اور دوسرے لوگوں نے اسے ہشیم سے، انھوں نے سیار سے، انھوں نے خالد بن عبداللہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4013]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نعل مبارک کا تسمہ ٹوٹ جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک جوتی پہن کر چلتے اور دوسری ہاتھ میں پکڑے رکھتے، یہاں تک کہ تسمہ مل جاتا تو اسے پہن لیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4014]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس چیز کی زیادہ مقدار نشہ پیدا کرے، اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے بشر بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں حسن بن یحییٰ اصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4015]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے چلا تاکہ آزماؤں کہ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے ناپسند فرماتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہاتھ سے مجھے ٹٹولا اور مجھے اپنے ساتھ ملا لیا۔ پھر میں آزمانے کے لیے پیچھے رہ گیا کہ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے ناپسند فرماتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہاتھ سے مجھے ٹٹولا اور مجھے ساتھ ملا لیا۔ پھر میں آزمانے کے لیے پیچھے رہ گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر ہاتھ سے مجھے ٹٹولا اور مجھے ساتھ ملا لیا، تب میں نے جان لیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے ناپسند فرماتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے عبدالمجید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4016]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری مسجد میں ایک نماز، مسجد حرام کے سوا دوسری مساجد میں ایک ہزار نمازوں کے برابر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم سے عبدالملک جدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور احمد بن شیبان اس کے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4017]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انہیں سکھاتے تھے کہ جب بیوی اپنے شوہر کے پاس (رخصت ہو کر) آئے تو شوہر کھڑا ہو اور بیوی اس کے پیچھے کھڑی ہو، پھر دونوں دو رکعت نماز پڑھیں اور شوہر یہ دعا کرے: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي، وَبَارِكْ لِأَهْلِي فِيَّ، اللَّهُمَّ ارْزُقْهُمْ مِنِّي، وَارْزُقْنِي مِنْهُمْ، اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ فِي خَيْرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ» ”اے اللہ! میرے لیے میری بیوی میں برکت دے اور میری بیوی کے لیے مجھ میں برکت دے۔ اے اللہ! انہیں میری طرف سے رزق عطا فرما اور مجھے ان کی طرف سے رزق عطا فرما۔ اے اللہ! جب تک تو ہمیں اکٹھا رکھے بھلائی کے ساتھ اکٹھا رکھ، اور جب جدا کرے تو بھلائی کی طرف جدا کر۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4018]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنازوں پر سات، پانچ اور چار تکبیریں کہی ہیں، لہٰذا جب تم کسی کو امام بناؤ تو جتنی تکبیریں امام کہے تم بھی اتنی ہی کہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عطاء سے حسین بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4019]

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم سے فرماتے تھے: ”ہمارے ساتھ بنو واقف کے ہاں چلو، ہم بصیر کی عیادت کریں“ حالانکہ وہ نابینا تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے، انہوں نے عمرو سے، انہوں نے محمد سے، انہوں نے اپنے والد سے متصل بیان کرنے والے صرف محمد بن یونس جمال ہیں۔“
اور اسے حسین جعفی نے ابن عیینہ سے، انہوں نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4020]