سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنے بستر پر تشریف لاتے تو یہ دعا پڑھتے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابٍ، وَبِمَا أَرْسَلْتَ مِنْ رَسُولٍ» ”اے اللہ! میں نے اپنی جان تیرے سپرد کر دی، اپنا معاملہ تیرے حوالے کر دیا اور اپنی پشت تیرے سہارے پر ٹکا دی، تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف کے ساتھ۔ تجھ سے بچنے کے لیے تیرے سوا کوئی جائے پناہ اور کوئی جائے نجات نہیں۔ میں اس کتاب پر ایمان لایا جو تو نے نازل فرمائی اور اس رسول پر جسے تو نے بھیجا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ثابت بنانی رحمہ اللہ سے حماد بن سلمہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں مؤمل بن اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6051]

سیدنا صفوان زہری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ظہر سے پہلے چار رکعتیں پڑھیں، اس کے لیے ایک گردن آزاد کرنے کے ثواب کے برابر اجر ہے“ یا فرمایا: ”اولادِ اسماعیل علیہ السلام میں سے چار گردنیں آزاد کرنے کے برابر۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث صفوان زہری رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں زید بن اخزم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6052]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ میں سے ایک شخص کے پاس تشریف لے گئے جو بیمار تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» ”اے لوگوں کے رب! تکلیف کو دور فرما دے، شفا عطا فرما، تو ہی شفا دینے والا ہے، تیرے سوا کوئی شفا دینے والا نہیں، ایسی شفا دے جو کوئی بیماری باقی نہ چھوڑے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن ابی سلیمان رحمہ اللہ سے حماد بن سلمہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے ہلال بن عبدالملک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ابو حفص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6053]

ولید بن سورین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے مکہ میں فجر کی نماز ایک بزرگ کے پہلو میں کھڑے ہو کر پڑھی۔ جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو کہنے لگے: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی کے پیچھے ایسی نماز نہیں پڑھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سے اس نوجوان کی نماز سے زیادہ مشابہ ہو“، اور ان دنوں امام عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ تھے۔ میں نے کہا: ”اللہ آپ پر رحم فرمائے! آپ کون ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”میں انس بن مالک ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ولید بن سورین رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے یحییٰ بن ولید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے عبدالملک ذماری رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6054]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اونٹوں کے چمڑوں (کی مشکوں) میں پانی لایا کرتے تھے، اس دن جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرۂ مبارک پر زخم لگایا گیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو الحواری رحمہ اللہ سے منہال بن بحر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ابو حفص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6055]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سوتے وقت اثمد (سرمہ) لگایا کرو، کیونکہ یہ بال اگاتا ہے اور بینائی کو جلا بخشتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے زیاد بن ربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6056]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کشمش اور کھجور کو آپس میں نہ ملاؤ، اور نہ ہی کچی (ادھ پکی) کھجور اور پکی کھجور کو ملاؤ“ یعنی ان کا نبیذ بنانے کے لیے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6057]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو خطبہ دیا اور فرمایا: ”عمریٰ (زندگی بھر کے لیے دیا گیا ہبہ) جائز ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو بسطام بن مسلم سے ابو داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6058]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کشمش اور کھجور کو اور کچی کھجور اور پکی کھجور کو (ملا کر نبیذ بنانے سے) منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور بن دینار سے ابو عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6059]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بیٹھے بیٹھے سو جائے اس پر وضو نہیں، اور جب (لیٹ کر) پہلو زمین پر رکھ دے تو اس پر وضو لازم ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث سے حسن بن ابی جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالقاہر بن شعیب اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6060]