المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6041
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ، قَالَ: كَانُوا يُعْطُونَ مَنِ اعْتَرَاهُمْ شَيْئًا سِوَى الصَّدَقَةِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ کے بارے میں مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”لوگ (فصل کاٹنے کے دن) زکوٰۃ و صدقہ کے علاوہ بھی اپنے پاس آنے والے ضرورت مندوں کو کچھ نہ کچھ دیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اشعث بن سوار سے یہ حدیث عبدالرحیم بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6041]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اشعث بن سوار سے یہ حدیث عبدالرحیم بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6041]
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10578»
حدیث نمبر: 6042
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، سَجَّادَةُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ أَخَوَيْنِ كَانَتْ بَيْنَهُمَا أَرْضٌ، وَأَعْمَرَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ أُمَّهُ، فَمَاتَتْ، فَقَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُفَرَ إِلَّا الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَسْقَطَ زُفَرُ مِنْ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ رَجُلَيْنِ ؛ لِأَنَّ الثَّوْرِيَّ ، وَقَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ رَوَيَاهُ: عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ طَارِقٍ قَاضِي مَكَّةَ، عَنْ جَابِرٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُفَرَ إِلَّا الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَسْقَطَ زُفَرُ مِنْ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ رَجُلَيْنِ ؛ لِأَنَّ الثَّوْرِيَّ ، وَقَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ رَوَيَاهُ: عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ طَارِقٍ قَاضِي مَكَّةَ، عَنْ جَابِرٍ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ دو بھائیوں کی مشترکہ زمین تھی، ان میں سے ایک نے اپنے حصے کی زمین اپنی ماں کو عمری کے طور پر دے دی، پھر وہ فوت ہو گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے درمیان (اس زمین کو) تقسیم فرما دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زفر سے انصاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زفر نے اس حدیث کی سند سے دو آدمی ساقط کر دیے ہیں، کیونکہ ثوری اور قیس بن ربیع نے اسے حبیب بن ابی ثابت سے، انھوں نے حمید اعرج سے، انھوں نے مکہ کے قاضی طارق سے، اور انھوں نے جابر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6042]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زفر سے انصاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زفر نے اس حدیث کی سند سے دو آدمی ساقط کر دیے ہیں، کیونکہ ثوری اور قیس بن ربیع نے اسے حبیب بن ابی ثابت سے، انھوں نے حمید اعرج سے، انھوں نے مکہ کے قاضی طارق سے، اور انھوں نے جابر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6042]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: وأسقط زفر من إسناد الحديث رجلين لأن الثوري وقيس بن الربيع روياه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد الأعرج عن طارق قاضي مكة عن جابر «المعجم الأوسط، ج 6، ص 146» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12099، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14417، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29681، 29726، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5868»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12099، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14417، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29681، 29726، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5868»
الحكم على الحديث: معلول، أسقط زفر من إسناده رجلين
حدیث نمبر: 6043
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُمَا حَدَّثَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما دونوں بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز (ظہر) ٹھنڈے وقت میں پڑھا کرو، کیونکہ گرمی کی شدت جہنم کے سانس (کی تپش) سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صالح بن کیسان سے، انھوں نے نافع سے، سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ایوب بن سلیمان اسے ابوبکر بن ابی اویس سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6043]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صالح بن کیسان سے، انھوں نے نافع سے، سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ایوب بن سلیمان اسے ابوبکر بن ابی اویس سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6043]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 533، 536، 3260، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 615، 617، ومالك فى «الموطأ» برقم: 39 / 13، 40 / 14، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 174، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 329، 330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1504، 1506، 1507، 1510، 7466، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 499 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1501، 1499، 1500، 11576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 157، 2592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1243، 2887، 2888، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 677، 678، 4319، 681، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2089، 2090، 2091، 2092، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7251، 7366، 7367، 7591، 7728، 7837، 7944، 8338، 8703، 9022، 9228، 9248، 9315، 9459، 10094، 10093، 10655، 10687، 10742، 10956، 11672، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2421، 2473، والحميدي فى «مسنده» برقم: 971، 972، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5871، 6074، 6314، والبزار فى «مسنده» برقم: 7632، 7633، 7634، 7691، 7897، 7917، 8190، 8213، 8243، 8753، 8856، 9022، 9033، 9249، 9293، 9342، 9789، 9920، 9967، 10041، 5612، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2049، 2048، 2051، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3300، 3304، 35274، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1116، 1119، 1117، 1120، 1118، 1121، 1122، 1123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 384، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 957، 2785، 5237، 8026»
حدیث نمبر: 6044
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الشَّجَرِيُّ، قَالَ: نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَلَا عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّجَرِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَلَا عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّجَرِيُّ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (سفر سے) واپس لوٹے، جب مدینہ کے قریب پہنچے تو فرمایا: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ» ”ہم لوٹنے والے ہیں، توبہ کرنے والے ہیں، عبادت کرنے والے ہیں اور اپنے رب کی حمد کرنے والے ہیں۔ اے اللہ! میں سفر کی مشقت، لوٹنے کے غم اور اہل و مال میں بری حالت دیکھنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے عاصم بن عمر بن قتادہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ عاصم سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے، اور یحییٰ بن محمد شجری اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6044]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے عاصم بن عمر بن قتادہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ عاصم سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے، اور یحییٰ بن محمد شجری اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6044]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفي الرواية الأولى من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 130» »
«قال الهيثمي: في الرواية الأولى للطبراني من لم أعرفهم وفي الرواية الثانية عند الطبراني أيضا أبو سعد البقال وهو متروك باختصار وفيه عند البزار من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 130» »
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9241، 9243، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5605»
«قال الهيثمي: في الرواية الأولى للطبراني من لم أعرفهم وفي الرواية الثانية عند الطبراني أيضا أبو سعد البقال وهو متروك باختصار وفيه عند البزار من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 130» »
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9241، 9243، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5605»
الحكم على الحديث: فيه من لم يُعرف
حدیث نمبر: 6045
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُنِيبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ: دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ أَنَسٌ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ، وَذَرَارِيِّهِمْ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُنِيبِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، (منیب کہتے ہیں کہ میں ان کے پاس گیا) تو سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا:“ «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ، وَذَرَارِيِّهِمْ» ”اے اللہ! انصار کی مغفرت فرما، اور انصار کی بیویوں اور ان کی اولاد کی بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن منیب سے محمد بن خالد بن عثمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6045]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن منیب سے محمد بن خالد بن عثمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6045]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2507، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7280، 7282، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8292، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12789، 12846، 12847، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3032، والبزار فى «مسنده» برقم: 6424، 6482، 7051، 7052، 7258، 7309، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19914، 19913، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5812، 5814، 5815، والطبراني فى «الكبير» برقم: 735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 354، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1493، 2169»
حدیث نمبر: 6046
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: نَا مَجْزَأَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ مَجْزَأَةَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: نَا جَدُّكَ أُسَيْدُ بْنُ مَجْزَأَةَ ، عَنْ أَبِيهِ مَجْزَأَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: تَمَارَوْا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ، فَكَرِهَهُ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً، حَتَّى كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فَقَالَ: I " فِيمَ أَنْتُمْ؟ I " قَالُوا: تَمَارَيْنَا فِي الْقَدَرِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: كُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرٍ، وَلَوْ هَذِهِ I " وَضَرَبَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ عَلَى حَبْلِ ذِرَاعِهِ الْآخَرِ.
I " لَمْ يَرْوِ مَجْزَأَةُ أَبُو أُسَيْدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ I ".
I " لَمْ يَرْوِ مَجْزَأَةُ أَبُو أُسَيْدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے تقدیر کے مسئلے میں باہم بحث و تکرار کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے سخت ناپسند فرمایا، یہاں تک کہ (غصے کی شدت سے) یوں معلوم ہوتا تھا گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرۂ مبارک پر انار کے دانے نچوڑ دیے گئے ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کس بحث میں پڑے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم نے تقدیر کے بارے میں آپس میں بحث کی ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر چیز اللہ کی قضا اور تقدیر کے مطابق ہے، حتیٰ کہ اتنی سی بات بھی“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی شہادت کی انگلی اپنے دوسرے بازو کی رگ پر ماری۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مجزأہ ابو اسید ثقفی نے ثابت بنانی سے اس حدیث کے سوا کوئی اور روایت بیان نہیں کی، اور اس میں ان کا بیٹا منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6046]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مجزأہ ابو اسید ثقفی نے ثابت بنانی سے اس حدیث کے سوا کوئی اور روایت بیان نہیں کی، اور اس میں ان کا بیٹا منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6046]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 208» »
الحكم على الحديث: فيه جماعة لم يُعرفوا
حدیث نمبر: 6047
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ وَيُونُسَ وَحَبِيبٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ، قُلْتُ: I " بَعِيرَيْنِ، فَرَسَيْنِ، شَاتَيْنِ، دِرْهَمَيْنِ، خُفَّيْنِ، نَعْلَيْنِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَيُونُسُ ، وَحَبِيبٌ عِنْدَ غَيْرِ وَاحِدٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَيُونُسُ ، وَحَبِيبٌ عِنْدَ غَيْرِ وَاحِدٍ I ".
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کی راہ میں اپنے مال میں سے دو جوڑے خرچ کیے، جنت کے دربان اس کی طرف لپک کر آئیں گے۔“ (سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں) میں نے عرض کیا: ”دو جوڑوں سے مراد کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو اونٹ، دو گھوڑے، دو بکریاں، دو درہم، دو موزے، دو جوتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد بن سلمہ سے، انہوں نے حمید سے، اس حدیث کو ابو ہشام مخزومی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں احمد بن ثابت جحدری منفرد ہیں، جبکہ یونس اور حبیب کی روایت متعدد لوگوں کے ہاں موجود ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6047]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد بن سلمہ سے، انہوں نے حمید سے، اس حدیث کو ابو ہشام مخزومی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں احمد بن ثابت جحدری منفرد ہیں، جبکہ یونس اور حبیب کی روایت متعدد لوگوں کے ہاں موجود ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6047]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2940، 4644، 4645، 4643، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2453، 2454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1873 / 2، 3185 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2014، 4379، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18637، 18636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21736، 21737، 21754، 21755، 21811، 21812، 21853، والبزار فى «مسنده» برقم: 3909، 3910، 3914، 3911، 3912، 3913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12006، 19894، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1644، 1645، والطبراني فى «الصغير» برقم: 895، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 962، 1366، 3324، 3734، 5546، 5716، 6984، 7182»
حدیث نمبر: 6048
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ: بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ أَنْقُلُ اللَّحْمَ مِنَ السَّهْلِ إِلَى الْجَبَلِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ إِلَّا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ إِلَّا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ I ".
سیدنا ابو طفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت ہوئی تو میں ایک لڑکا تھا جو میدانی علاقے سے پہاڑ کی طرف گوشت اٹھا کر لے جایا کرتا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد بن ابی عثمان سے اس حدیث کو یعقوب حضرمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6048]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد بن ابی عثمان سے اس حدیث کو یعقوب حضرمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6048]
تخریج الحدیث: «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2786، 2787»
حدیث نمبر: 6049
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: نَا عُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا أَبْلَغَ مِنْ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَدَعَهَا فِي صَلَاةٍ فَافْعَلْ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ، وَلَا عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ، وَلَا عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ I ".
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کوئی ایسی سورت ہرگز نہیں پڑھو گے جو اللہ عز و جل کو زیادہ محبوب ہو اور (مقصد کو پہنچانے میں) زیادہ بلیغ ہو، اس سورت سے جو ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ سے شروع ہوتی ہے، لہٰذا اگر تم سے ہو سکے کہ اسے نماز میں نہ چھوڑو تو ایسا ہی کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبدالعزیز بن مروان سے اس حدیث کو کثیر بن مرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور کثیر سے صالح بن ابی عریب کے سوا کسی نے نہیں، اور اس میں عبدالحمید بن جعفر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6049]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبدالعزیز بن مروان سے اس حدیث کو کثیر بن مرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور کثیر سے صالح بن ابی عریب کے سوا کسی نے نہیں، اور اس میں عبدالحمید بن جعفر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6049]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 814، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 535، 536، 534، (1/579) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 795، 1818، 1842، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 883، 884، 2092، 4010، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 952 / 1، 953 / 2، 951 / 1، 5446 / 4، 5445 / 3، 5451 / 9، 5448 / 6، 5449 / 7، 5450 / 8، 5452 / 10، 5453 / 11، 5454 / 12، 5455 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1026، 1027، 1028، 7790، 7791، 7789، 7793، 7794، 7795، 7797، 7802، 7798، 7799، 7800، 7803، 7807، 7806، 7976، 8009، 10659، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1462، 1463، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2406، 2902، 3367، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3483، 3482، 3484، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4116، 4120، 4117، 4118، 4119، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17572، 17576، 17569، 17595، 17607، 17614، 17615، 17623، 17628، 17640، 17644، 17652، 17666، 17690، 17724، 17727، 22665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1096، والحميدي فى «مسنده» برقم: 874، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1734، 1736، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6039، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3708، 30220، 30836، 30837، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 122، 123، 124، 127، 125، 126، والطبراني فى «الكبير» برقم: 742، 741، 743، 789، 849، 860، 861، 862، 926، 930، 928، 931، 943، 949، 950، 951، 952، 957، 963، 964، 967، 966، 968، 965، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1311»
حدیث نمبر: 6050
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ فَرُدَّهُ، فَإِنْ عَادَ فَرُدَّهُ، فَإِنْ عَادَ فَرُدَّهُ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نماز پڑھ رہے ہو اور کوئی شخص تمہارے آگے سے گزرنے کا ارادہ کرے تو اسے روک دو، اگر وہ پھر آئے تو پھر روک دو، اگر پھر آئے تو پھر روک دو، اور اگر چوتھی بار بھی آئے تو اس سے لڑو، کیونکہ وہ شیطان ہی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ سے اس حدیث کو سعید بن ابی عروبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں نضر بن کثیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6050]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ سے اس حدیث کو سعید بن ابی عروبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں نضر بن کثیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6050]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن قتادة يعني عن نافع إلا ابن أبي عروبة تفرد به النضر بن كثير «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 437» »
«قال الدارقطني: فيه النضر بن كثير تكلم فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 667» »
«قال الطبراني: تفرد به النضر بن كثير «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 667» »
«قال ابن رجب الحنبلي: في إسنادها ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 673» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 506، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 800، 820، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2362، 2369، 2370، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 927، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 955، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3501، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5689، والبزار فى «مسنده» برقم: 5978، 6147، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2325، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2650، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13573»
«قال الدارقطني: فيه النضر بن كثير تكلم فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 667» »
«قال الطبراني: تفرد به النضر بن كثير «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 667» »
«قال ابن رجب الحنبلي: في إسنادها ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 673» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 506، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 800، 820، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2362، 2369، 2370، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 927، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 955، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3501، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5689، والبزار فى «مسنده» برقم: 5978، 6147، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2325، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2650، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13573»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، تفرد به النضر بن كثير