ام الدرداء رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ یہ دعا کیا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ» ”اے اللہ! میں تجھ سے فیصلے کے بعد راضی رہنے کا، موت کے بعد زندگی کی ٹھنڈک (راحت) کا، تیرے چہرۂ کریم کے دیدار کی لذت کا اور تیری ملاقات کے شوق کا سوال کرتا ہوں، بغیر کسی نقصان دہ تکلیف اور بغیر کسی گمراہ کن فتنے کے۔“ اور وہ (فضالہ رضی اللہ عنہ) بیان کرتے تھے کہ یہ وہ دعائیں ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مانگا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عثمان بن سعید حمصی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6091]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبدالقیس کا وفد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ وہ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے فرمایا: ”ایک پھل ہے جسے تم فلاں فلاں نام سے پکارتے ہو، اور ایک پھل ہے جسے تم فلاں نام سے پکارتے ہو،“ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے تمام پھلوں کی قسمیں بیان فرما دیں۔ تو قوم میں سے ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اللہ کی قسم! اگر آپ ہجر کے عین وسط میں پیدا ہوئے ہوتے تب بھی آپ کا علم اس وقت سے زیادہ نہ ہوتا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب سے تم میرے پاس بیٹھے ہو، تمہاری سرزمین میرے سامنے بلند کر دی گئی تھی، چنانچہ میں نے اس کے قریب ترین سرے سے دور ترین سرے تک دیکھا۔ تمہارے پھلوں میں سب سے بہتر برنی کھجور ہے، یہ بیماری کو دور کرتی ہے اور اس میں کوئی بیماری نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید طویل سے عثمان بن عبداللہ عتکی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، عبید بن واقد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6092]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کلمات ہر بیماری کی دوا ہیں:“ «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ، وَأَسْمَائِهِ كُلِّهَا عَامَّةً، مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْهَامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ الْعَيْنِ اللَّامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَمِنْ شَرِّ أَبِي قَتَرَةَ وَمَا وَلَدَ» ”میں اللہ کے کامل کلمات اور اس کے تمام اسمائے گرامی کی پناہ لیتا ہوں، ہر زہریلے اور موذی جانور کے شر سے، لگ جانے والی نظرِ بد کے شر سے، حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرے، اور ابو قترہ (ابلیس) اور اس کی اولاد کے شر سے۔“ ”تینتیس فرشتے اپنے رب کے حضور حاضر ہوئے اور عرض کیا: ہماری زمین میں بیماری اور تکلیف پھیل گئی ہے۔ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اپنی زمین سے مٹی لو، پھر اپنے بیمار پر اسے پھیر دو۔ یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا دم ہے۔ جس نے اس پر اجرت لی یا اسے کسی سے چھپایا، وہ کبھی کامیاب نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، معتمر بن سلیمان اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6093]

عقبہ بن صہبان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کیا: ”اللہ جل ذکرہ کے اس فرمان کے بارے میں آپ کیا فرماتی ہیں: ﴿پھر ہم نے اس کتاب کا وارث ان لوگوں کو بنایا جنہیں ہم نے اپنے بندوں میں سے چن لیا، پھر ان میں سے کوئی اپنی جان پر ظلم کرنے والا ہے، کوئی میانہ رو ہے اور کوئی اللہ کے حکم سے نیکیوں میں سبقت لے جانے والا ہے﴾ ؟“ انہوں نے فرمایا: ”سبقت لے جانے والا تو وہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیاتِ مبارکہ میں ہی دنیا سے رخصت ہو گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے جنت کی گواہی دی۔ رہا میانہ رو، تو وہ ہے جس نے ان کے نقشِ قدم کی پیروی کی اور انہی جیسے اعمال کیے یہاں تک کہ ان سے جا ملا۔ اور اپنی جان پر ظلم کرنے والا میرے اور تمہارے جیسے لوگ ہیں اور وہ جو ہماری پیروی کریں۔“ پھر فرمایا: ”اور وہ سب جنت میں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عقبہ بن صہبان سے ابو شعیب صلت بن دینار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، معتمر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6094]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لشکر میں زخمیوں کا علاج کیا کرتی تھیں۔ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کاش آپ میرے بیٹے کے لیے اللہ سے دعا فرما دیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انیس کے لیے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے سامنے بٹھایا، میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور فرمایا: ”اے انیس! میرے بعد مسلمان کئی شہر آباد کریں گے، ان میں ایک شہر ہوگا جسے بصرہ کہا جائے گا۔ اگر تمہارا وہاں جانا ہو تو اس کے فیض (پانی کے بہاؤ)، اس کے بازار اور اس کے حاکم کے دروازے سے بچ کر رہنا، کیونکہ وہاں زمین میں دھنسایا جانا، صورتوں کا مسخ ہونا اور پتھروں کی بارش ہوگی۔ اس زمانے کی نشانی یہ ہے کہ عدل مٹ جائے گا، ظلم عام ہو جائے گا، زنا کی کثرت ہو جائے گی اور جھوٹی گواہی پھیل جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زیاد بن ابرص سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6095]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم کو جنازے کے آگے آگے چلتے ہوئے دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور بن معتمر اور بکر بن وائل رحمہما اللہ سے ہمام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہمام سے ابو عبدالرحمن المقری اور عمرو بن عاصم الکلابی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6096]

امام نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا گیا: ”آپ جب مکہ کی طرف جاتے ہیں تو اپنی سواری پر نماز پڑھ لیتے ہیں، تو جب مدینہ کی طرف لوٹتے ہیں تب بھی ایسا کیوں کرتے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرتے نہ دیکھا ہوتا تو میں بھی ایسا نہ کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خصیف رحمہ اللہ سے عتاب بن بشیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں المقری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6097]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کو جنت کے انگوروں میں سے کھلایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بہی رحمہ اللہ سے وائل بن داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مروان بن معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6098]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی خالہ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے حالتِ احرام میں نکاح فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث میں ابن جریج رحمہ اللہ سے روایت کرنے والوں میں سے سعید بن سالم القداح کے سوا کسی نے عطاء اور ابن عباس رضی اللہ عنہما کے درمیان ابو الشعثاء رحمہ اللہ کا واسطہ داخل نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6099]

سیدہ ربیع بنت معوذ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور اپنے سر کا مسح ایک مرتبہ کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن بن عیاش سے عبدالرحمن بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عباس اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6100]