المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6341
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: I " إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَأَرْسَلَنِي إِلَيْكَ بِهَذَا الْقِطْفِ لِتَأْكُلَهُ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَقِيلٌ ، وَلَا عَنْ عَقِيلٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ . وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَقِيلٌ ، وَلَا عَنْ عَقِيلٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ . وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جبرائیل علیہ السلام نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: «إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَأَرْسَلَنِي إِلَيْكَ بِهَذَا الْقِطْفِ لِتَأْكُلَهُ» ”بے شک آپ کا رب آپ کو سلام کہتا ہے، اور اس نے مجھے آپ کی طرف انگور کا یہ خوشہ دے کر بھیجا ہے تاکہ آپ اسے تناول فرمائیں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف عقیل رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، اور عقیل رحمہ اللہ سے صرف حفص بن عمر رحمہ اللہ نے، اس میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ نیز امام زہری رحمہ اللہ کی سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث کو ابن وہب رحمہ اللہ سے نقل کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6341]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف عقیل رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، اور عقیل رحمہ اللہ سے صرف حفص بن عمر رحمہ اللہ نے، اس میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ نیز امام زہری رحمہ اللہ کی سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث کو ابن وہب رحمہ اللہ سے نقل کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6341]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 150، 149»
حدیث نمبر: 6342
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ I ".
ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف رحمہ اللہ، اپنے والد سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے پہلی صف پر رحمت بھیجتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن عبدالرحمن سے صرف محمد بن عمرو نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے بیان کرنے میں ابوضمرہ انس بن عیاض رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6342]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن عبدالرحمن سے صرف محمد بن عمرو نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے بیان کرنے میں ابوضمرہ انس بن عیاض رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6342]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ بهذا الإسناد الصحيح ما رواه الدراوردي عن ابن عجلان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 433» »
«قال الدارقطني: ووهم فيه وإنما رواه محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 288» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 925، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 999»
«قال الدارقطني: ووهم فيه وإنما رواه محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 288» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 925، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 999»
الحكم على الحديث: معلول، والصواب مرسل
حدیث نمبر: 6343
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ، وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ، فَقَالَ: ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَقَدْ كَانَ لَكُمْ أَبٌ رَامٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ I ".
ایاس بن سلمہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے، اور وہ (ایاس کے) دادا (اکوع) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قبیلہ اسلم کے کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے جب کہ وہ تیر اندازی کا مقابلہ کر رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بنو اسماعیل! تیر اندازی کرو، کیونکہ تمہارے والد بھی تیر انداز تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایاس بن سلمہ سے صرف عبد الرحمن بن حرملہ نے روایت کیا ہے، اور سلیمان بن بلال اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6343]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایاس بن سلمہ سے صرف عبد الرحمن بن حرملہ نے روایت کیا ہے، اور سلیمان بن بلال اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6343]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2899، 3373، 3507، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4693، 4694، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2480، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19814، 19815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16793، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6292، 6293»
حدیث نمبر: 6344
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: نَزَلَ الْمُفَصَّلُ بِمَكَّةَ، فَمَكَثْنَا حِجَجًا نَقْرَؤُهُ، لَا يَنْزِلُ غَيْرُهُ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I ".
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مفصل (سورتیں) مکہ میں نازل ہوئیں، پس ہم کئی برسوں تک (وہیں) مقیم رہے، ہم انہی کو پڑھتے تھے اور ان کے علاوہ دیگر (سورتیں) نازل نہیں ہوتی تھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ کے واسطے سے عبد اللہ بن حبیب ابو عبد الرحمن رحمہ اللہ سے حُدَیج بن معاویہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6344]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ کے واسطے سے عبد اللہ بن حبیب ابو عبد الرحمن رحمہ اللہ سے حُدَیج بن معاویہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6344]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه حديج بن معاوية وثقه أحمد وغيره وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 157» »
«أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 126، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1370»
«أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 126، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1370»
الحكم على الحديث: فيه حديج بن معاوية، مختلف فيه
حدیث نمبر: 6345
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عَيَّادٍ الْأَنْصَارِيَّةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: قَدْ قُمْتُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، وَأَنَا أَعْلَمُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْآوَاخِرِ، لَيْلَةَ الْوِتْرِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ I ".
سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان میں منبر پر قیام فرمایا اور لوگوں کو خطبہ دیا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں اس منبر پر اس حال میں کھڑا ہوا ہوں کہ میں لیلۃ القدر (کے وقت) کو جانتا ہوں، پس تم اسے آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سلیمان بن بلال رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6345]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سلیمان بن بلال رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6345]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن يحيى المدني وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 177» »
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 1035، والطبراني فى «الكبير» برقم: 206»
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 1035، والطبراني فى «الكبير» برقم: 206»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد العزيز بن يحيى المدني متروك
حدیث نمبر: 6346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُسَيْبٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ، قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن سبرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بیشک اللہ تعالیٰ تمہیں تین چیزوں سے منع فرماتا ہے: قیل و قال (فضول بحث و مباحثہ)، کثرتِ سوال اور مال ضائع کرنے سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن سبرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں معتمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6346]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن سبرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں معتمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6346]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 157» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 372، 373، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3235 / 2»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 372، 373، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3235 / 2»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا لضعف عبد الله بن شبيب
حدیث نمبر: 6347
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِذَهَبٍ فَلْيَصْرِفْهَا بِوَرِقٍ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِوَرِقٍ فَلْيَصْرِفْهَا بِذَهَبٍ، هَاءَ وَهَاءَ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ الشَّافِعِيُّ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ الشَّافِعِيُّ I ".
عمر بن محمد بن علی بن ابی طالب رحمہ اللہ اپنے والد (محمد بن علی رحمہ اللہ) سے، وہ اپنے دادا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دینار کا تبادلہ دینار سے اور درہم کا درہم سے (برابری کی بنیاد پر) ہو، ان کے درمیان کوئی کمی بیشی نہ ہو؛ پس جسے سونے کی ضرورت ہو وہ اسے چاندی کے عوض بدل لے اور جسے چاندی کی ضرورت ہو وہ اسے سونے کے بدلے تبدیل کر لے، (مگر یہ سودا) «هاء وهاء» ”دست بدست اور نقد“ ہونا چاہیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، ابراہیم الشافعی رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6347]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، ابراہیم الشافعی رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6347]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2321، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2261، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2880»
حدیث نمبر: 6348
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ مُشْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعِشَاءِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْرُوفٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْمَخْزُومِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْرُوفٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْمَخْزُومِيُّ I ".
عبد الرحمن بن کیسان رحمہ اللہ اپنے والد (سیدنا کیسان رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عشا کی نماز کے وقت ایک ہی کپڑے میں، اس میں لپٹے ہوئے، نماز پڑھتے ہوئے دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معروف سے صرف محمد بن حنظلہ مخزومی نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6348]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معروف سے صرف محمد بن حنظلہ مخزومی نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6348]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1051، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15684، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3206، والطبراني فى «الكبير» برقم: 436»
حدیث نمبر: 6349
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفَ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ I ".
سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں: ”میں گواہی دیتی ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: «يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفَ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ» ”قبیلہ ثقیف سے ایک کذاب (بہت بڑا جھوٹا) اور ایک مبیر (تباہ کن ظالم) نکلے گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن محمد بن یحییٰ بن عروہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6349]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن محمد بن یحییٰ بن عروہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6349]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2545، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6400، 8697، 8698، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27609، 27616، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1746، والحميدي فى «مسنده» برقم: 328، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1890، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14814، 14815، 14816، 14817، 201، 214، 259، 271، 272، 276، 275، 273، 274، 283، (24/106) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4478»
حدیث نمبر: 6350
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ رَجُلًا وَامْرَأَةً، فَمَسَخَهُمَا اللهُ حَجَرَيْنِ، فَكَانَا بِمَكَّةَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اساف اور نائلہ ایک مرد اور ایک عورت تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے ان کو مسخ کر کے دو پتھر بنا دیا، چنانچہ وہ مکہ میں (موجود) تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرہ رحمہ اللہ سے سعید بن مسلم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور خالد بن یزید العمری رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6350]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرہ رحمہ اللہ سے سعید بن مسلم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور خالد بن یزید العمری رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6350]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 296» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 294 / 269»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 294 / 269»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه خالد بن يزيد العمري كذاب