سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مضر کے جمرات کو کنکریاں مارو۔“ (اس زمانے میں) ہر قبیلہ ایک الگ جمرے کو کنکریاں مارتا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9099]

عروہ بن زبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے پوچھا گیا: ”مشرکین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جو سخت ترین سلوک کیا، اس میں آپ نے سب سے سخت کیا دیکھا؟“ انہوں نے فرمایا: ”سب سے سخت بات جو میں نے دیکھی وہ یہ تھی کہ انہوں نے ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف باہم عہد و پیمان کیا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم طواف کر رہے تھے تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پکڑ لیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر کے گریبان کو پکڑ کر کہنے لگے: ”کیا تم ہی ہو جو ہمارے معبودوں کو برا کہتے ہو اور ہمیں ان کی عبادت سے روکتے ہو جن کی ہمارے آباؤ اجداد عبادت کرتے تھے؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، میں وہی ہوں۔“ فرماتے ہیں: اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے سینے سے لگائے ہوئے بلند آواز سے کہہ رہے تھے: ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ”کیا تم ایک ایسے شخص کو قتل کرتے ہو جو کہتا ہے کہ میرا رب اللہ ہے، حالانکہ وہ تمہارے رب کی طرف سے روشن دلائل لے کر تمہارے پاس آیا ہے؟“ اس وقت ان کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے محمد بن فلیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9100]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت کا اپنے گھر کے اندرونی کمرے میں نماز پڑھنا اس کے صحن والے کمرے (حجرے) میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اس کا حجرے میں نماز پڑھنا گھر کے احاطے (صحن) میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اس کا گھر کے احاطے میں نماز پڑھنا اس کے باہر نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9101]

نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا: ”میرا ایک ماموں ہے جس نے اپنی بیوی کو چھوڑ (طلاق دے) دیا، اس سے اسے بڑا غم اور سخت پریشانی لاحق ہوئی ہے، تو میں چاہتا ہوں کہ اس عورت سے نکاح کر لوں، حالانکہ اس نے مجھے اس کا حکم نہیں دیا اور نہ اسے اس کا علم ہے (کیا ایسا کرنا درست ہے؟)“ تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”نہیں، سوائے اس کے کہ تم رغبت و شوق والا (حقیقی) نکاح کرو کہ اگر وہ تمہیں موافق آئے تو اسے رکھو اور اگر ناپسند ہو تو جدا کر دو؛ (اس کے سوا جو صورت ہو وہ درست نہیں) کیونکہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اسے سفاح (بدکاری) شمار کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن نافع سے ابو غسان محمد بن مطرف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9102]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے قاضی (منصبِ قضا کا ذمہ دار) بنا دیا گیا، اسے گویا بغیر چھری کے ذبح کر دیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسحاق بن جعفر سے ابراہیم بن المنذر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9103]

سیدہ ام سلمہ بنت ابی امیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے تو نمازی کی نگاہ اپنے قدموں کی جگہ سے آگے نہیں بڑھتی تھی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اور سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ (خلیفہ) ہوئے، تو لوگوں کا حال یہ تھا کہ جب ان میں سے کوئی نماز کے لیے کھڑا ہوتا تو اس کی نظر اپنے پہلوؤں کی جگہ سے آگے نہیں جاتی تھی۔ پھر سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ فوت ہوئے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ (خلیفہ) ہوئے، تو لوگوں میں سے جب کوئی کھڑا ہوتا تو اس کی نظر قبلے کی جگہ سے آگے نہیں بڑھتی تھی۔ پھر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ (خلیفہ) ہوئے، تو لوگوں کا حال یہ تھا کہ جب ان میں سے کوئی کھڑا ہوتا تو نماز میں دائیں بائیں التفات نہیں کرتا (مڑ کر نہیں دیکھتا) تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9104]

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاش میں نکلے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ پایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کے گھروں میں تلاش کیا، وہاں بھی نہ پایا، تو ایک ایک گلی میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پیچھا کرتے رہے یہاں تک کہ جبلِ ثواب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پتا بتایا گیا۔ چنانچہ وہ نکلے اور جبلِ ثواب پر چڑھ گئے، دائیں بائیں نظر دوڑائی تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس غار میں دیکھ لیا جسے لوگوں نے مسجدِ فتح کی طرف جانے کا راستہ بنا رکھا تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے میں تھے۔ (سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا:) میں پہاڑ کی چوٹی سے اترا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے ہی میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سر نہ اٹھایا یہاں تک کہ مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں برا خیال آنے لگا اور میں نے گمان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح قبض کر لی گئی ہے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سر اٹھایا تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھ سے آپ کے بارے میں برا گمان ہو گیا تھا اور میں نے سمجھا کہ آپ کی روح قبض کر لی گئی ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسی جگہ میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور کہا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے: آپ کیا پسند کرتے ہیں کہ میں آپ کی امت کے ساتھ کیا معاملہ کروں؟“ میں نے کہا: ”اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔“ وہ چلے گئے، پھر میرے پاس آئے اور کہا: ”وہ فرماتا ہے: میں آپ کی امت کے بارے میں آپ کو رنجیدہ نہیں کروں گا۔“ تو میں سجدے میں گر گیا، اور اللہ کا قرب حاصل کرنے کے ذرائع میں سب سے افضل سجدہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9105]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ’جس نے بیعت دی، پھر اسے توڑ ڈالا، وہ قیامت کے دن اللہ عزوجل سے اس حال میں ملے گا کہ اس کا دایاں ہاتھ اس کے ساتھ نہ ہوگا۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ سے محمد بن معن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9106]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی نبی ایسا نہیں گزرا جس کی امت میں اس کے ساتھیوں میں سے کچھ حواری نہ ہوں، جو اس کے حکم کی پیروی کرتے اور اس کی سنت سے ہدایت پاتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسحاق بن جعفر سے ابراہیم بن المنذر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9107]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بارش کی دعا (استسقاء) فرمائی تو نماز سے پہلے خطبہ دیا، قبلہ کی طرف رخ کیا اور اپنی چادر پلٹی، پھر (منبر سے) اترے اور دو رکعتیں پڑھائیں جن میں صرف ایک ایک تکبیر کہی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن حسین سے محمد بن فلیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9108]