سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے زمین کا وہ ٹکڑا، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے گھر کے پاس جاگیر کے طور پر عطا فرمایا تھا، سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو آٹھ ہزار درہم میں بیچ دیا۔ راوی کہتے ہیں: ایک اور شخص اس معاملے میں پہلے پیش قدمی کر چکا تھا اور اس نے اس ٹکڑے کے بدلے دس ہزار درہم کی پیشکش کی، مگر ابو رافع رضی اللہ عنہ نے اسے بیچنے سے انکار کر دیا اور کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”کسی گوشے اور حصے سے متصل رہنے والے اپنے اس حصے (کو خریدنے) کے زیادہ حق دار ہیں۔“ اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ (اس جگہ کے) زیادہ قریبی (پڑوسی) تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”لفظ «أَهْلُ الرُّكْحِ» صرف اسی حدیث میں اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9119]

سیدنا ربیعہ بن عباد دیلی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تم لوگوں کو جو میں یہ کہتے سنتا ہوں کہ قریش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اذیت پہنچایا کرتے تھے، تو (اس بارے میں) میں نے زیادہ سے زیادہ جو کچھ دیکھا وہ یہ تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گھر ابولہب اور عقبہ بن ابی معیط کے گھروں کے درمیان تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنے گھر لوٹتے تو دیکھتے کہ آپ کے دروازے پر (جانوروں کی) بچہ دانیاں، خون اور گندگی ڈال دی گئی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنی کمان کے سرے سے ہٹا دیتے اور فرماتے: ”اے گروہِ قریش! یہ کیسا برا پڑوس ہے!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ربیعہ بن عباد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9120]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ جل جلالہ نے مکہ میں اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل فرمائی: ﴿عنقریب یہ جماعت شکست کھائے گی اور پیٹھ پھیر کر بھاگے گی﴾ ۔ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کون سی جماعت؟“ یہ بدر سے پہلے کی بات ہے۔ پھر جب بدر کا دن آیا اور قریش کو شکست ہوئی تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تلوار سونتے ہوئے ان کے تعاقب میں تھے اور یہ آیت پڑھ رہے تھے: ﴿عنقریب یہ جماعت شکست کھائے گی اور پیٹھ پھیر کر بھاگے گی﴾ ۔“ یہ (پیشین گوئی) بدر کے دن کے بارے میں تھی۔ پھر اللہ عزوجل نے ان (کفار) کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿یہاں تک کہ جب ہم نے ان کے خوشحال لوگوں کو عذاب میں پکڑ لیا...﴾ (آخر آیت تک)۔ اور اللہ نے یہ بھی نازل فرمایا: ﴿کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہوں نے اللہ کی نعمت کو ناشکری سے بدل ڈالا...﴾ (آخر آیت تک)۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر (مٹی کی مٹھی) پھینکی تو وہ پھینکی ہوئی مٹی ان سب کو محیط ہو گئی اور ان کی آنکھوں اور منہ میں بھر گئی، یہاں تک کہ کوئی آدمی قتل کیا جاتا تو اس وقت بھی اس کی آنکھیں اسی پھینکی ہوئی مٹی سے بھری ہوئی ہوتیں۔ تب اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿اور (اے نبی!) جب آپ نے (مٹی) پھینکی تو آپ نے نہیں پھینکی بلکہ اللہ نے پھینکی﴾ ۔ اور ابلیس کے بارے میں اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿پھر جب دونوں گروہ آمنے سامنے ہوئے تو وہ الٹے پاؤں پھر گیا اور کہنے لگا: میں تم سے بری ہوں، میں وہ کچھ دیکھ رہا ہوں جو تم نہیں دیکھتے، مجھے اللہ کا خوف ہے اور اللہ سخت عذاب دینے والا ہے﴾ ۔ اور بدر کے دن عتبہ بن ربیعہ اور اس کے ساتھ کچھ مشرکین نے کہا: ”ان (مسلمانوں) کو ان کے دین نے دھوکے میں مبتلا کر دیا ہے۔“ تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿جب منافقین اور وہ لوگ جن کے دلوں میں بیماری ہے، کہہ رہے تھے کہ انہیں ان کے دین نے دھوکے میں ڈال رکھا ہے﴾ ۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے، صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9121]

سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبرزہ حارثی رضی اللہ عنہ بدر کے دن تین سر اٹھا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لائے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو فرمایا: ”تمہارا ہاتھ کامیاب رہا۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ان میں سے دو کو تو میں نے قتل کیا ہے، اور رہا ایک تو میں نے ایک گورے چٹے، خوبصورت اور حسین چہرے والے آدمی کو دیکھا جس نے اس کے سر پر وار کیا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ فلاں تھا، فرشتوں میں سے ایک فرشتہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9122]

سیدنا ابوالیسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ (بے حس و حرکت) گویا کوئی بت ہیں اور ان کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے ہیں۔ جب میں نے انہیں دیکھا تو کہا: ”اللہ تمہیں رشتہ دار ہو کر برا بدلہ دے! تم اپنے بھتیجے سے اس کے دشمن کے ساتھ مل کر لڑتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”اس (میرے بھتیجے) کا کیا بنا؟ کیا انہیں قتل کر دیا گیا؟“ میں نے کہا: ”اللہ اس سے کہیں زیادہ انہیں عزت دینے والا اور ان کی مدد کرنے والا ہے۔“ انہوں نے کہا: ”تم مجھ سے کیا چاہتے ہو؟“ میں نے کہا: ”قید (ہو جانا)، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں قتل کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ انہوں نے کہا: ”یہ ان کی پہلی صلہ رحمی نہیں ہے۔“ چنانچہ میں نے انہیں قید کر لیا، پھر انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے آیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمار بن ابی الیسر رحمہ اللہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابراہیم بن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9123]

سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ بدر کے دن لوگ امیہ بن خلف پر ٹوٹ پڑے، میں بھی اس کی طرف بڑھا تو دیکھا کہ اس کی زرہ کا ایک ٹکڑا اس کی بغل کے نیچے سے کٹا ہوا (کھلا ہوا) ہے، چنانچہ میں نے اسی جگہ تلوار کا ایک وار کیا اور اسے قتل کر دیا۔ اور بدر کے دن مجھے ایک تیر لگا جس سے میری آنکھ پھوٹ گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں لعابِ دہن لگایا، پھر میرے لیے دعا فرمائی، تو اس کے بعد اس (آنکھ) میں مجھے کوئی تکلیف نہیں ہوئی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن المنذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9124]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ فرشتوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مل کر صرف بدر کے دن قتال کیا، اس کے علاوہ (دیگر معرکوں میں) وہ محض مدد اور کمک کے طور پر آتے تھے۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (بدر میں) صرف دو گھوڑے تھے: ایک سیدنا مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ کا اور دوسرا سیدنا ابو مرثد غنوی رضی اللہ عنہ کا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے ایوب بن ثابت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ایوب سے عبد العزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن منذر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9125]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابو جہل بن ہشام نے کہا: ”محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کا دعویٰ ہے کہ اگر تم نے ان کی اطاعت نہ کی تو وہ تمہیں ذبح کریں گے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، میں بھی یہی کہتا ہوں، اور تو بھی انہی ذبح ہونے والوں میں سے ہے۔“ پھر جب بدر کے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے مقتول دیکھا تو فرمایا: «اللَّهُمَّ قَدْ أَنْجَزْتَ لِي مَا وَعَدْتَنِي» ”اے اللہ! تو نے مجھ سے جو وعدہ کیا تھا وہ پورا فرما دیا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابو سلمہ بن عبد الاسد رضی اللہ عنہ کو ابو جہل کی طرف بھیجا۔ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: ”کیا آپ نے اسے قتل کیا؟“ انہوں نے کہا: ”بلکہ اللہ نے اسے قتل کیا۔“ سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا تم نے اسے قتل کیا؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ ابو سلمہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اگر وہ (ابو جہل) چاہتا تو تمہیں اپنی مٹھی میں لے لیتا۔“ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں نے اسے قتل کیا اور اس کے (ہتھیار اور) کپڑے اتار لیے۔“ ابو سلمہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”اس کی نشانی کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”اس کی دائیں ران کے اندرونی حصے پر ایک کالا تل ہے۔“ تو ابو سلمہ رضی اللہ عنہ اس نشانی کو پہچان گئے۔ پھر ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں نے اس کے کپڑے اتارے، اور اس کے سوا ہم نے کسی قریشی کے کپڑے نہیں اتارے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر سے سعید بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید سے عبد العزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن منذر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9126]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اربد بن قیس بن جزی بن خالد بن جعفر بن کلاب اور عامر بن طفیل بن مالک بن جعفر مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے، چنانچہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیٹھ گئے۔ عامر بن طفیل نے کہا: ”اے محمد! اگر میں اسلام لے آؤں تو آپ مجھے کیا دیں گے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو حقوق مسلمانوں کے ہیں وہ تمہارے ہیں اور جو ذمہ داریاں ان پر ہیں وہ تم پر ہیں۔“ عامر نے کہا: ”اگر میں اسلام لے آؤں تو کیا آپ کے بعد معاملۂ حکومت میرے سپرد کریں گے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو حقوق مسلمانوں کے ہیں وہ تمہارے ہیں اور جو ذمہ داریاں ان پر ہیں وہ تم پر ہیں۔“ عامر نے پھر کہا: ”اگر میں اسلام لے آؤں تو کیا آپ کے بعد حکومت مجھے دیں گے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ نہ تمہارے لیے ہے اور نہ تمہاری قوم کے لیے، البتہ گھڑ سواروں کی لگامیں (یعنی لشکر کی کمان) تمہارے لیے ہوگی۔“ اس نے کہا: ”وہ تو اب بھی میرے ہاتھ میں ہے کہ گھوڑوں کی لگامیں کھنچتی ہیں! مجھے دیہات والے (خیمہ نشین) دے دیں اور شہر والے آپ رکھ لیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“
جب اربد اور عامر باہر نکلے تو عامر نے کہا: ”اے اربد! میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو باتوں میں لگائے رکھوں گا، تم انہیں تلوار مار دینا۔ جب تم محمد کو قتل کر دو گے تو لوگ زیادہ سے زیادہ دیت پر راضی ہو جائیں گے اور جنگ کو ناپسند کریں گے، ہم انہیں دیت دے دیں گے۔“ اربد نے کہا: ”میں ایسا ہی کروں گا۔“ پھر دونوں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے۔ عامر نے کہا: ”اے محمد! میرے ساتھ اٹھیے، میں آپ سے بات کرنا چاہتا ہوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ساتھ اٹھے اور دیوار کی طرف چلے گئے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ساتھ کھڑے ہو کر بات کرنے لگے۔ ادھر اربد نے تلوار سونتنا چاہی، مگر جونہی اس نے تلوار پر ہاتھ رکھا تو اس کا ہاتھ تلوار کے دستے پر خشک ہو کر رہ گیا اور وہ تلوار نہ نکال سکا، اور اربد نے وار کرنے میں دیر لگا دی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مڑ کر دیکھا تو عامر کی حرکت دیکھ لی اور ان دونوں کے پاس سے لوٹ گئے۔
جب عامر اور اربد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے نکلے تو چلتے چلتے حرۂ بنی واقم میں پہنچ کر اتر گئے۔ ان کی طرف سیدنا سعد بن معاذ اور سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہما نکلے اور (اسید رضی اللہ عنہ نے) کہا: ”اے اللہ کے دشمنو! یہاں سے چلے جاؤ۔“ عامر نے کہا: ”اے سعد! یہ کون ہے؟“ انہوں نے کہا: ”یہ اسید بن حضیر کتائب ہیں۔“ پھر وہ دونوں نکلے، یہاں تک کہ جب رقم نامی مقام پر پہنچے تو اللہ تعالیٰ نے اربد پر بجلی بھیج دی جس نے اسے ہلاک کر دیا۔ اور عامر نکلا، یہاں تک کہ جب خریم میں پہنچا تو اللہ نے اس پر ایک پھوڑا بھیج دیا جس نے اسے آ لیا۔ رات اسے بنو سلول کی ایک عورت کے گھر میں آ لی، تو وہ اپنے گلے کے پھوڑے کو چھوتا اور کہتا: ”اونٹ کی گلٹی جیسی گلٹی ہے، اور وہ بھی ایک سلولی عورت کے گھر میں!“ وہ اس کے گھر میں مرنا پسند نہیں کرتا تھا۔ پھر وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہوا اور اسے دوڑاتا رہا یہاں تک کہ واپسی میں اسی پر مر گیا۔ تب ان دونوں کے بارے میں یہ آیات نازل ہوئیں: ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ﴾ سے لے کر ﴿وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ﴾ تک۔ (ابن عباس رضی اللہ عنہما نے) فرمایا: ” «الْمُعَقِّبَاتُ» (پہرے پر مقرر فرشتے) اللہ کے حکم سے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کرتے ہیں۔“ پھر انہوں نے اربد اور اس کے قتل ہونے کا ذکر کیا اور (یہ آیت) فرمائی: ﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ سے لے کر ﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ تک۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم سے ان کے دونوں بیٹوں کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان دونوں سے عبد العزیز بن عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن منذر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9127]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن منبر پر تشریف فرما ہوئے، جب بیٹھ گئے تو فرمایا: ”بیٹھ جاؤ۔“ سیدنا عبد اللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان ”بیٹھ جاؤ“ سنا تو (وہیں) بنو غنم (کے محلے) میں بیٹھ گئے۔ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ ابن رواحہ بنو غنم میں بیٹھے ہیں، انہوں نے آپ کو لوگوں سے ”بیٹھ جاؤ“ کہتے سنا تو وہیں اپنی جگہ بیٹھ گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے ابراہیم بن اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم سے فضالہ بن یعقوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن منذر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9128]