المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5671
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ ، فِي قَوْلِ اللهِ: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ: كَانَتِ الْأَنْصَارُ يُعْطُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ، فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ، فَأَمْسَكُوا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.
لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَقَالَ: الضَّحَّاكُ بْنُ أَبِي جَبِيرَةَ ، وَالصَّوَابُ: أَبُو جَبِيرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ .
لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَقَالَ: الضَّحَّاكُ بْنُ أَبِي جَبِيرَةَ ، وَالصَّوَابُ: أَبُو جَبِيرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ .
امام ضحاک بن ابی جبیرہ رحمہ اللہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ کے بارے میں مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ”انصار (اللہ کی راہ میں) دیا کرتے اور صدقہ کیا کرتے تھے، پھر ان پر قحط سالی آ گئی تو انہوں نے ہاتھ روک لیا، اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کی ہے، اس میں ہدبہ بن خالد منفرد ہیں، انہوں نے ’ضحاک بن ابی جبیرہ‘ کہا ہے، جبکہ درست ’ابو جبیرہ بن ضحاک‘ ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5671]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کی ہے، اس میں ہدبہ بن خالد منفرد ہیں، انہوں نے ’ضحاک بن ابی جبیرہ‘ کہا ہے، جبکہ درست ’ابو جبیرہ بن ضحاک‘ ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5671]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5709، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 80، 82، 83، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6853»
حدیث نمبر: 5672
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ، فَيَقُولُ: لَا يُغْفَرُ لِي، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”ایک آدمی گناہ کر بیٹھتا تو کہتا: ’مجھے بخشا نہیں جائے گا۔‘ تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سماک بن حرب سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5672]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سماک بن حرب سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5672]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجالهما رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 313» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18001، والطبراني فى «الكبير» برقم: 132»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18001، والطبراني فى «الكبير» برقم: 132»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 5673
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنَ الْجَنَّةِ غَيْرُهُ، وَكَانَ أَبْيَضَ كَالْمَهَا، فَلَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ دَنَسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ مِنْ ذِي عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حجرِ اسود جنت کے پتھروں میں سے ہے اور روئے زمین پر جنت کی کوئی چیز اس کے سوا نہیں۔ وہ سفید، (چمکدار) بلور کی مانند تھا، پھر اگر اسے جاہلیت کی نجاست نہ لگی ہوتی تو کوئی بھی بیماری والا اسے چھوتا تو ضرور شفا پا جاتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ سے ابن ابی لیلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن عمران اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5673]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ سے ابن ابی لیلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن عمران اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5673]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2733، 2734، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 274، 275، 276، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2935 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3902، والترمذي فى «جامعه» برقم: 877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2840، 3104، 3607، والبزار فى «مسنده» برقم: 5057، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11028، 11314، 12285، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6263»
حدیث نمبر: 5674
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنَ الزُّبَيْرِ الْمَغْرِبَ، فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ، فَسَبَّحُوا بِهِ، فَرَجَعَ، فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ: لِلهِ أَبُوهُ مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ .
عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے سیدنا عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کے پیچھے مغرب کی نماز پڑھی، تو انہوں نے دو رکعتوں پر سلام پھیر دیا، پھر کھڑے ہو کر حجرِ اسود کا استلام کیا، تو لوگوں نے سبحان اللہ کہہ کر انہیں متنبہ کیا، چنانچہ وہ لوٹ آئے، باقی نماز پوری کی اور دو سجدے (سجدۂ سہو) کیے۔ پھر میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور ان سے اس کا ذکر کیا تو انہوں نے فرمایا: ”اللہ ہی کے لیے ان کے والد کی خوبی ہے! انہوں نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے ذرا بھی انحراف نہیں کیا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث بن سوار سے حفص بن غیاث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5674]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث بن سوار سے حفص بن غیاث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5674]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 217، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3988، 3987، 3986، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3348، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2780، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2597، والبزار فى «مسنده» برقم: 5200، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3492، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4538، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2567، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11484، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4649»
حدیث نمبر: 5675
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ: نَا سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ جَدَّتِهِ – يَعْنِي: فَاطِمَةَ - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ .
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مسجد میں داخل ہوتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ» ”اے اللہ! میرے گناہ بخش دے اور میرے لیے اپنی رحمت کے دروازے کھول دے۔“ اور جب باہر نکلتے تو اسی طرح فرماتے، البتہ یہ کہتے: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ» ”اے اللہ! میرے لیے اپنے فضل کے دروازے کھول دے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعیر بن خمس سے ابراہیم بن یوسف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5675]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعیر بن خمس سے ابراہیم بن یوسف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5675]
تخریج الحدیث: «قال الترمذي: وليس إسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى إنما عاشت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أشهرا «جامع الترمذي، ج 1، ص 348» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 314، 315، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 771، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27059، 27060، 27062، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6754، 6822، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1664، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3431، 30383، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1043، 1044»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 314، 315، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 771، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27059، 27060، 27062، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6754، 6822، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1664، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3431، 30383، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1043، 1044»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
حدیث نمبر: 5676
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: نَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ السُّوسِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَوْ صُبَّ عَلَى ظَهْرِهِ مَاءٌ لَاسْتَقَرَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ .
سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع فرماتے تو (اس قدر اطمینان و سکون سے کہ) اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیٹھ پر پانی انڈیل دیا جاتا تو وہ ٹھہر جاتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ سے یحییٰ بن سعید عطار حمصی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں صالح بن زیاد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5676]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ سے یحییٰ بن سعید عطار حمصی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں صالح بن زیاد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5676]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: إسناد حسن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 435» »
«قال ابن الملقن: هذا إسناد جيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 599» »
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 123» »
«قال ابن الملقن: هذا إسناد جيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 599» »
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 123» »
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5677
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّازُ ، قَالَ: نَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا أَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَهُوَ جَالِسٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ إِلَّا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ إِلَّا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نو رکعت وتر پڑھا کرتے تھے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا جسم بھاری ہو گیا تو سات رکعت وتر بیٹھ کر ادا فرمائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معاویہ بن قرہ سے عبیس بن میمون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں خلف بن ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5677]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معاویہ بن قرہ سے عبیس بن میمون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں خلف بن ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5677]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وقول من قال سعد بن هشام أشبه بالصواب وقول ميمون المرئي غير مدفوع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 317» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 746، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1078، 1104، 1127، 1169، 1170، 1177، 1178، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2420، 2441، 2442، 2551، 2552، 2635، 2640، 2644، 2645، 2646، 2642، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1143، 3863، 3882، 4245، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1314 / 3، 1600 / 1، 1640 / 3، 1650 / 6، 1697 / 2، 1717 / 1، 1718 / 2، 1719 / 1، 1723 / 5، 1722 / 4، 1720 / 2، 1721 / 3، 1788 / 1، 2181 / 4، 2347 / 4، 3216 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 422، 423، 424، 429، 430، 448، 449، 1239، 1296، 1337، 1355، 1356، 1404، 1412، 1416، 1417، 1413، 1414، 1415، 1418، 1419، 1420، 1465، 2503، 2669، 5306، 11563، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1346، 1342، 1351، (1/514)، (1/513)، (1/515) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1516، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1191، 1348، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 166، 167، 1707، 4635، 4712، 4888، 4887، 4891، 4898، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24907، 25240، 25275، 25297، 25414، 25416، 25449، 25862، 25939، 25983، 25984، 26453، 26541، 26540، 26626، 26627، 26628، 26826، 26860، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1600، 1603، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4862، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4713، 4714، 4751، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6912، 9842، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1670، 1671، 1673، 1674، 1689، 1690، 1691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1438، 4435، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 267، والطبراني فى «الصغير» برقم: 990، 1160، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6661، 8134، 9300»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 746، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1078، 1104، 1127، 1169، 1170، 1177، 1178، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2420، 2441، 2442، 2551، 2552، 2635، 2640، 2644، 2645، 2646، 2642، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1143، 3863، 3882، 4245، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1314 / 3، 1600 / 1، 1640 / 3، 1650 / 6، 1697 / 2، 1717 / 1، 1718 / 2، 1719 / 1، 1723 / 5، 1722 / 4، 1720 / 2، 1721 / 3، 1788 / 1، 2181 / 4، 2347 / 4، 3216 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 422، 423، 424، 429، 430، 448، 449، 1239، 1296، 1337، 1355، 1356، 1404، 1412، 1416، 1417، 1413، 1414، 1415، 1418، 1419، 1420، 1465، 2503، 2669، 5306، 11563، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1346، 1342، 1351، (1/514)، (1/513)، (1/515) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1516، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1191، 1348، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 166، 167، 1707، 4635، 4712، 4888، 4887، 4891، 4898، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24907، 25240، 25275، 25297، 25414، 25416، 25449، 25862، 25939، 25983، 25984، 26453، 26541، 26540، 26626، 26627، 26628، 26826، 26860، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1600، 1603، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4862، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4713، 4714، 4751، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6912، 9842، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1670، 1671، 1673، 1674، 1689، 1690، 1691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1438، 4435، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 267، والطبراني فى «الصغير» برقم: 990، 1160، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6661، 8134، 9300»
حدیث نمبر: 5678
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم احول سے عبدالملک بن ولید بن معدان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5678]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم احول سے عبدالملک بن ولید بن معدان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5678]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5050، والبزار فى «مسنده» برقم: 1729، 1733، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 636، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10249، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2846»
حدیث نمبر: 5679
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، إِلَّا عَبْدًا، أَوْ مَرِيضًا، أَوِ امْرَأَةً، أَوْ صَبِيًّا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ طَارِقٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ طَارِقٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ .
طارق بن شہاب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جمعہ ہر بالغ شخص پر واجب ہے، سوائے غلام، بیمار، عورت اور بچے کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث طارق سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں اسحاق بن منصور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5679]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث طارق سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں اسحاق بن منصور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5679]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: المحفوظ مرسل وهو مرسل جيد «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 413» »
«قال البيهقي: هذا الحديث وإن كان فيه إرسال فهو مرسل جيد وطارق من كبار التابعين وممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وإن لم يسمع منه ولحديثه شواهد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 199» »
«قال ابن القطان الفاسي: صححه غير واحد «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 130» »
«قال النووي: وهذا غير قادح في صحته يعني في قول أبي داود طارق رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه فإنه يكون مرسل صحابي وهو حجة والحديث على شرط الصحيحين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 199» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1066، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1067، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5659، 5714، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1577، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8206»
«قال البيهقي: هذا الحديث وإن كان فيه إرسال فهو مرسل جيد وطارق من كبار التابعين وممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وإن لم يسمع منه ولحديثه شواهد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 199» »
«قال ابن القطان الفاسي: صححه غير واحد «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 130» »
«قال النووي: وهذا غير قادح في صحته يعني في قول أبي داود طارق رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه فإنه يكون مرسل صحابي وهو حجة والحديث على شرط الصحيحين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 199» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1066، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1067، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5659، 5714، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1577، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8206»
الحكم على الحديث: صحيح، وهو مرسل صحابي
حدیث نمبر: 5680
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الدُّهْنِيُّ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ الْخُلْقَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ طَافَ سَبْعًا، ثُمَّ مَالَ إِلَى الْمَقَامِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ مَالَ إِلَى زَمْزَمَ فَقَالَ: انْزَعْ، فَلَوْلَا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً نَزَعْتُ يَدِي، فَمَلَأَ لَهُ الدَّلْوَ، فَمَلَأَ فِيهِ مِنْهُ، ثُمَّ مَجَّهُ فِي الدَّلْوِ، فَقَالَ: أَفْرِغْهُ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ مَالَ إِلَى السِّقَايَةِ، فَقَالَ: اسْقِنِي، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا قَدْ مَاتَّتْهُ الْأَيْدِي، وَكَثِيرٌ فِيهِ الذُّبَابُ، وَعِنْدَنَا فِي الْبَيْتِ مَا هُوَ أَطْيَبُ مِنْهُ، فَقَالَ: لَا، اسْقِنِي مِنْ هَذَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سات چکر لگا کر طواف کیا، پھر مقامِ ابراہیم کی طرف مڑے اور دو رکعتیں ادا کیں، پھر زمزم کی طرف تشریف لے گئے اور فرمایا: ”پانی کھینچو، اگر یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ (لوگ اسے لازم) سنت بنا لیں گے تو میں خود اپنے ہاتھ سے کھینچ لیتا۔“ چنانچہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ڈول بھر دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے منہ بھر کر پانی لیا، پھر اسے واپس ڈول میں کلی کی صورت میں ڈال دیا اور فرمایا: ”اسے کنویں میں انڈیل دو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سقایہ (پانی پلانے کی جگہ) کی طرف گئے اور فرمایا: ”مجھے پانی پلاؤ۔“ تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس پانی کو تو بہت سے ہاتھ لگ چکے ہیں (یعنی اس میں ہاتھ ڈبوئے جاتے رہے ہیں) اور اس میں مکھیاں بھی بہت ہیں، ہمارے گھر میں اس سے زیادہ پاکیزہ پانی موجود ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، مجھے اسی میں سے پلاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے عبدالکریم بن ہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5680]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے عبدالکریم بن ہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5680]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1635، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2946، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5392، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1753، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3596، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10972، 11165، 11963، 12557»